Mantuirea - numai la ortodocsi?!

[windorin]

Da, sfantul zice despre crestinii ortodocsi ca se vor impartasi de Dumnezeu prin toate simturile, pe cand ceilalti, o parte dintre aceia, care vor fi aflati avand dragoste curata, se vor impartasi de Dumnezeu doar partial. Deci nu vor fi in iad, ci in Imparatia lui Hristos.

Domnul hotaraste, nu noi. Noi suntem ortodocsi, deci trebuie sa vedem daca implinim cele aduse de Hristos. [COLOR=darkred]Atat ![/COLOR]

[anne]

În prealabil postat de windorin

Da, sfantul zice despre crestinii ortodocsi ca se vor impartasi de Dumnezeu prin toate simturile, pe cand ceilalti, o parte dintre aceia, care vor fi aflati avand dragoste curata, se vor impartasi de Dumnezeu doar partial. Deci nu vor fi in iad, ci in Imparatia lui Hristos.

Domnul hotaraste, nu noi. Noi suntem ortodocsi, deci trebuie sa vedem daca implinim cele aduse de Hristos. [COLOR=darkred]Atat ![/COLOR]

[SIZE=3]Iarta-ma, windorin, dar sfantul nu se refera aici la crestinii ortodocsi ci la pagani! :)[/SIZE]

[windorin]

[COLOR=darkred]Sfantul Nifon al Constantianei[/COLOR] descrie cu lux de amanunt Judecata de Apoi.

La acest moment, citat mai sus, aminteste de paganii care "straluceau ca soarele de nevinovatia si curatia lor", motiv pentru care Domnul ii si ia langa El. Deci pe langa ortodocsi, despre care vorbeste anterior pasajului, Domnul mantuieste si o parte dintre pagani.

Spre deosebire de ortodocsi, care se impartasesc de Domnul prin toate simturile, iar mai ales prin vedere, aceia din urma, paganii, nu se vor putea impartasi de Domnul prin vedere, ei fiind "orbi". Iar a mosteni "bucuria Raiului" aduce dupa sine mare odihna de a fi scapat de chinurile singuratatii iadului, insa arata ca mult mai mult se putea creste in acea bucurie.

[anne]

În prealabil postat de windorin

[COLOR=darkred]Sfantul Nifon al Constantianei[/COLOR] descrie cu lux de amanunt Judecata de Apoi.

La acest moment, citat mai sus, aminteste de paganii care "straluceau ca soarele de nevinovatia si curatia lor", motiv pentru care Domnul ii si ia langa El. Deci pe langa ortodocsi, despre care vorbeste anterior pasajului, Domnul mantuieste si o parte dintre pagani.

Spre deosebire de ortodocsi, care se impartasesc de Domnul prin toate simturile, iar mai ales prin vedere, aceia din urma, paganii, nu se vor putea impartasi de Domnul prin vedere, ei fiind "orbi". Iar a mosteni "bucuria Raiului" aduce dupa sine mare odihna de a fi scapat de chinurile singuratatii iadului, insa arata ca mult mai mult se putea creste in acea bucurie.

DA! Acum ai dreptate si sunt de acord cu tine...

[windorin]

Ma bucur ca am reusit sa explic bine. Ma cam incurcasem in fraze.
Zi cu pace.

[Marius22]

[SIZE=2]Psalmul 3 al lui David se incheie cu urmatorul verset: "A Domnului este mantuirea si peste poporul Tau, binecuvantarea Ta."

De multe ori uitam ca actul mantuirii, depaseste cu mult, atat mintea, cat si inima noastra, manifestandu-ne ca si cum "a omului sau, mai trist, a ortodoxului este mantuirea".

Altfel spus, Domnului este a mantui, iar noua, a nu ne da cu parerea.
[/SIZE]

[windorin]

Da, Marius, frumos spune Psalmul. Puncteaza exact ceea ce caut sa spun.
Dumnezeu hotaraste, iar nu omul, fie el si preot ori episcop.