Casatoria in afara Bisericii Ortodoxe, recunoscuta sau nu?

[Lavrentiu]

În prealabil postat de emanuel2007

am msi spus odata : exista unele texte care trebuie intr-adevar interpretate intr-un anumit sens ; insa interpretarea legitima a acelor texte nu a aparut acuma in secolul 20 la niste teologi formati la fac catolice sau sectare , si teologi care inventeaza din mintea lor ...

Domnule atoatestiutor si judecator al parintilor nostri,

am zis ca nu mai scriu pe threadu asta dar te apropii de foc prea tare si deja ai hainele in flacari.

Ghici unde a studiat Parintele Staniloae in afara de Romania? Iata: Atena, Munchen, Paris, Berlin, Constantinopol. Asa ca mai termina cu prostiile astea cu facultati catolice si protestante si prostii.

Daca ai fi citit cu adevarat din scrierile parintelui Staniloae, ai fi vazut ce inseamna minte luminata de Hristos. Parintele cita din Sfantul Grigorie dupa care era capabil sa dea un citat dintr-un catolic si apoi dintr-un teolog arab. Dar pe toate le trecea prin filtrul gandirii sale luminate de Dumnezeu. Ca asa sunt sfintii, gasesc bobul de adevar stralucind in marea de nisip si-l scot de acolo si ni-l arata.

Lor nu le pasa de unde citeaza, ca astea sunt preconceptii omenesti. Cred ca parintele Staniloae ar fi citat si din abecedarul iudaic daca socotea ca se potriveste in expunerea lui.

Asa ca nu mai fii asa grabit sa imparti lumea in rai si buni, in sfinti si pacatosi, in drepti si inselati. Ca iata ce zice Hristos: "Te slavesc pe Tine, Parinte, Doamne al cerului si al pamantului, ca ai ascuns acestea de cei intelepti si de cei priceputi si le-ai descoperit pruncilor" (Luca 10, 21).

Adica le-a ascuns de cei ce se cred intelepti dar nu sunt, si le-a aratat celor ce se cred prosti, dar sunt inteleptiti de Duhul Sfant.

Te rog eu din suflet, ca ni se termina rabdarea, smereste-te nu mai fi asa mandru, ca la multe pacate ne ispitesti, si "vai de cel prin care vine ispita".

par dumitru staniloaie a fost o exceptie , deoarece el nu a fost ecumenist ci din contra ... a afirmat ca ecumenismul e produsul masoneriei ...

hahaha ...

stiti unde am auzit io asta ? intr-un interviu inregistrat si difuzat la un post de radio ; ei , in interviul ala par staniloaie afirma ca masoneria e produsul masoneriei si e erezie ...

[Lavrentiu]

În prealabil postat de emanuel2007

par dumitru staniloaie a fost o exceptie , deoarece el nu a fost ecumenist ci din contra ... a afirmat ca ecumenismul e produsul masoneriei ...

Cu asta sunt de acord, doar iti atrag atentia sa nu judeci oamenii dupa aparente. De ex. si Parintele Dumitru Radu a studiat la Vatican, dar nici nu se pune problema sa aiba influente negative.

A fi ecumenist nu e egal cu a studia la o facultate, sau intr-o tara. De fapt nu are nicio legatura.

Este adevarat ca exista azi un "duh ecumenist" de care trebuie sa ne ferim.
Dar mai este un adevar care ne vizeaza si pe noi: facem teologie fara curatia inimii, ceea ce Sfantul Maxim numea "teologia diavolilor", teologie rationala, care nu vine din traire.

Dar nu trebuie sa aruncam cu acuze, mai ales fara o cercetare, de genul: asta e ecumenist, ca a facut un masterat la paris. Ala e eretic, ca a studiat la Roma etc.

Nu avem vreun exemplu de comportare din Sfintii Parinti care sa justifice un asemenea stil de "etichetare".

Ma rog, m-am lungit.

[Anna]

În prealabil postat de Lavrentiu

Ca asa sunt sfintii, gasesc bobul de adevar stralucind in marea de nisip si-l scot de acolo si ni-l arata.

Lor nu le pasa de unde citeaza, ca astea sunt preconceptii omenesti. Cred ca parintele Staniloae ar fi citat si din abecedarul iudaic daca socotea ca se potriveste in expunerea lui.

Foarte frumos spus. E ceea ce de altfel admir tare mult la sfinti si ma minuneaza

[Fani71]

În prealabil postat de Lavrentiu

Domnule atoatestiutor si judecator al parintilor nostri,


Ghici unde a studiat Parintele Staniloae in afara de Romania? Iata: Atena, Munchen, Paris, Berlin, Constantinopol. Asa ca mai termina cu prostiile astea cu facultati catolice si protestante si prostii.

Daca ai fi citit cu adevarat din scrierile parintelui Staniloae, ai fi vazut ce inseamna minte luminata de Hristos. Parintele cita din Sfantul Grigorie dupa care era capabil sa dea un citat dintr-un catolic si apoi dintr-un teolog arab. Dar pe toate le trecea prin filtrul gandirii sale luminate de Dumnezeu. Ca asa sunt sfintii, gasesc bobul de adevar stralucind in marea de nisip si-l scot de acolo si ni-l arata.

Lor nu le pasa de unde citeaza, ca astea sunt preconceptii omenesti. Cred ca parintele Staniloae ar fi citat si din abecedarul iudaic daca socotea ca se potriveste in expunerea lui.

Asa ca nu mai fii asa grabit sa imparti lumea in rai si buni, in sfinti si pacatosi, in drepti si inselati. Ca iata ce zice Hristos: "Te slavesc pe Tine, Parinte, Doamne al cerului si al pamantului, ca ai ascuns acestea de cei intelepti si de cei priceputi si le-ai descoperit pruncilor" (Luca 10, 21).

Adica le-a ascuns de cei ce se cred intelepti dar nu sunt, si le-a aratat celor ce se cred prosti, dar sunt inteleptiti de Duhul Sfant.

Te rog eu din suflet, ca ni se termina rabdarea, smereste-te nu mai fi asa mandru, ca la multe pacate ne ispitesti, si "vai de cel prin care vine ispita".

Si mie tare mult mi-a placut cum ai pus punctul pe i, Laurentiu. Nu sunt intotdeauna de acord cu tine, dar acum chiar am fost.

Da, marii teologi asa sunt, ei stiu sa scoata de peste tot ce e bun, cu ne zice sfantul Pavel.
De fapt eu in felul asta vad 'ecumenismul', nu cel care face compromisuri, ci cel adevarat. Daca esti sigur de credinta ta in Hristos, daca stii intr-adevar si cu mintea si cu inima, nu te poate afecta negativ sa ai relatii cu alte confesiuni, ba dimpotriva, inveti ce e bun de la ei, si le dai si lor ce ai mai bun. Este valabil intr-o masura si pentru noi astia mai micii de tot, ca mine.

Cica prezenta ortodoxa la conciliul Vatican 2 a folosit mult la modificarea ecleziologiei lor catre una mai aproape de cea ortodoxa. Am zis CATRE. Mai raman inca multe de schimbat la ei... Insa noi, care ne laudam ca 'detinem' adevarul, ce facem cu el? Avem o ecleciologie sublima, dar lipseste cu desavarsire (in practica), vorba mlui Caragiale..

[orthodoxia.i.thanatos]

În prealabil postat de Fani71

Cica prezenta ortodoxa la conciliul Vatican 2 a folosit mult la modificarea ecleziologiei lor catre una mai aproape de cea ortodoxa. Am zis CATRE. Mai raman inca multe de schimbat la ei... Insa noi, care ne laudam ca 'detinem' adevarul, ce facem cu el? Avem o ecleciologie sublima, dar lipseste cu desavarsire (in practica), vorba mlui Caragiale..

Sint sigur ca glumesti. Vaticanul II a desavirsit protestantizarea bisericii romano-catolice.

[Fani71]

În prealabil postat de orthodoxia.i.thanatos

Sint sigur ca glumesti. Vaticanul II a desavirsit protestantizarea bisericii romano-catolice.

Nu in toate domeniile. In cel liturgic din pacate, da, de exemplu. Dar din cate am citit nu era neaparat continuta in actele conciliului catastrofa care a urmat, aplicarea a fost gresita, si faptul ca papa la ei daca da o semnatura, gata, se schimba tot pana in colturile lumii cele mai indepartate... Prima reforma propusa in 1965 era foarte buna, se schilbase doar limba din latina in vernaculara, si cateva mici schimbari in rest, cu sens. Dar a doua, parca in 69, a introdus toate bazaconiile pe care le intalnim acum si de care incearca sa se mai dezbare dar nu e usor.

..Insa nu in ecleziologie. Am asistat la un curs despre ecleziologia lor inainte si dupa Vatican 2, tinut de un catolic, si era clar ca ecleziologia devenise mult mai pution sub forma de piramida si erau si niste ganduri de origine ortodoxa, se vorbea de episcop mai mult.. Se reintroducea ecleziologia euharistica (Euharistia face Biserica). Insa nu destul, evident, papa ramanea ca 'superepiscop'...