Intrebari pentru adventisti, baptisti si penticostali

[vasinec]

În prealabil postat de patinina34

La afirmatia ta de aici.

Hai s-o luam pe capitole, ca sa inteleg cum vezi tu problemele:

1. Tu crezi in Mica Sfanta?
Raspuns Da/Nu
Motivare: daca Da, de ce?
Motivare: daca Nu, de ce?
2. Tu crezi in Sfinti?
Raspuns Da/Nu
Motivare: daca Da, de ce?
Motivare: daca Nu, de ce?
3. Tu crezi in Sfintii postoli?
Raspuns Da/Nu
Motivare: daca Da, de ce?
Motivare: daca Nu, de ce?
4. Cum definesti tu smerenia?
5. Cum definesti tu mndria?
6. Tu crezi in Sfintii Parinti?
Raspuns Da/Nu
Motivare: daca Da, de ce?
Motivare: daca Nu, de ce?
7. Tu crezi in Mntuitorul?
Raspuns Da/Nu
Motivare: daca Da, de ce?
Motivare: daca Nu, de ce?
8. Care r fii modelul de viata ideal pentru tine si religia ta?
9. Tu crezi in post? In rugaciune?
Raspuns Da/Nu
Motivare: daca Da, de ce? cum trebuie facut?
Motivare: daca Nu, de ce?
10. Tu crezi ca exista Sfnta Treime?
Raspuns Da/Nu
Motivare: daca Da, de ce?
Motivare: daca Nu, de ce?
11. Tu crezi in Sfantul Duh?
Raspuns Da/Nu
Motivare: daca Da, de ce?
Motivare: daca Nu, de ce?
12. Cate capitole din Biblie au fost scoase?
13. Tu crezi in Sfanta Scriptura?
Raspuns Da/Nu
Motivare: daca Da, de ce?
Motivare: daca Nu, de ce?
14. Cum definesti tu pacatul?
15. Care ar fii pacatele din punct de vedere al religiei tale?
16. Daca cineva pacatuieste de moarte, atunci va fii iertat vreodata?
17. Care sint pcatele de moarte? ( ma refer la moartea sufletului).

Mai am citeva intrebari insa dupa ce primesc raspunsul mai intai!

Va raspund cu mare placere si dupa priceperea mea. O sa fiu scurt desi unele intrebari ar necesita raspunsuri de cateva pagini.

1. Da. Este incontestabil rolul ei, acela de a fi femeia aleasa de Dumnezeu pentru a se intrupa Domnul Iisus Hristos.
2. Da. Ne ofera modele de viata crestina si indrumari pline de intelepciune.
3. Da. Au fost contemporani cu Domnul Iisus Hristos, iar invataturile lor, cuprinse in Sfanta Scriptura, sunt esenta invataturii crestine care duce la mantuire. Dintre toti muritorii, ei sunt etalonul meu.
4. Smerenia este acea calitate pe care ti-o da Dumnezeu si care te face sa-i privesti pe cei din jur cu consideratie. Smerenia in fata lui Dumnezeu este o dovada de intelepciune si recunoastere a puterii si bunatatii Sale. E greu de dat o definitie clara a smereniei. Dar putem vedea cum arata privind la Domnul Iisus Hristos. "Luaţi jugul Meu asupra voastră, şi învăţaţi de la Mine, căci Eu sunt blând şi smerit cu inima; şi veţi găsi odihnă pentru sufletele voastre."(Matei 11:29)
5. Mandria este principalul mijloc de merge pe calea pieirii. "Mândria merge înaintea pieirii, şi trufia merge înainte căderii." (Proverbe 16:18). Prin mandrie a intrat pacatul intr-o lume creata perfect de Bunul Dumnezeu.
6. Da. Citesc din viata si invataturile Sfintilor Parinti. Dar, accept doar invataturile care sunt in armonie cu Sfanta Scriptura (Cuvantul lui Dumnezeu).
7. Nu stiu care este rostul intrebarii. Dar o sa raspund. Cred din toata inima in Mantuitorul. Inainte de a-l cunoaste pe Dumnezeu, mi-am pus niste intrebari, pe care multi si le pun. Ce caut eu pe lumea aceasta? Care este rostul meu? De unde vin? Unde ma duc? Am gasit raspunsuri, cat de cat linistitoare, in unele scrieri, in special cele orientale. Dar raspunsul care mi-a umplut inima l-am gasit in Sfanta Scriptura, in persoana Domnului Iisus Hristos.
8. Modelul ideal este Domnul Iisus Hristos. Nu este un cliseu. El a trait ca Om pe acest pamant pentru ca sa arate oamenilor cum se traieste. Din pacate, nu totdeauna ma raportez la acest model.
9. Da. De vreme ce Domnul Iisus Hristos, in viata Sa pamanteasca, a postit si s-a rugat, cum putem sa nu credem in post si rugaciune. Numai ca trebuie sa le intelegem bine rostul si semnificatia. Domnul Iisus Hristos ne invata despre post si rugaciune, mai ales in Evanghelia dupa Matei la cap. 6.
10. Cred in Sfanta Treime si in dumnezeirea Domnului Iisus Hristos. "Caci trei sunt care marturisesc in cer; Tatal, Cuvantul si Duhul Sfant; si acestia trei una sunt" (1 Ioan 5:7)

Imi cer scuze ca nu pot continua acum. Revin cat de curand cu celelalte raspunsuri.

[patinina34]

În prealabil postat de vasinec

Va raspund cu mare placere si dupa priceperea mea. O sa fiu scurt desi unele intrebari ar necesita raspunsuri de cateva pagini.

6. Da. Citesc din viata si invataturile Sfintilor Parinti. Dar, accept doar invataturile care sunt in armonie cu Sfanta Scriptura (Cuvantul lui Dumnezeu).

[COLOR=red]Uite aici[/COLOR] [COLOR=red]am o nelamurire: ori crezi in Sfintii Parinti, ori nu crezi.[/COLOR]
[COLOR=red]Dupa cum bine stii, Dumnezeu lucreaza prin oameni, adica prin cei alesi, corect? Ei, atunci cum poti crede in unii si in altii nu?[COLOR=red] Deci asta mi se pare ciudat. Inc vreau sa te mai intreb daca asta este religia ta, sau parerea ta personala referitoare la acest raspuns?[/COLOR][/COLOR]
[COLOR=#ff0000]Toate invataturile sint in armonie cu Sfanta Scriptura. Doar c unele explica numite aspecte, iar altele explica alte aspecte.[/COLOR]

7. Nu stiu care este rostul intrebarii. Dar o sa raspund. Cred din toata inima in Mantuitorul. Inainte de a-l cunoaste pe Dumnezeu, mi-am pus niste intrebari, pe care multi si le pun. Ce caut eu pe lumea aceasta? Care este rostul meu? De unde vin? Unde ma duc? Am gasit raspunsuri, cat de cat linistitoare, in unele scrieri, in special cele orientale. Dar raspunsul care mi-a umplut inima l-am gasit in Sfanta Scriptura, in persoana Domnului Iisus Hristos.

[/quote]

[COLOR=red]Rostul intrebarii era intrebarea in sine.[/COLOR]
[COLOR=#ff0000]Care sint scrierile orientale in care ai gasit liniste?[/COLOR]
[COLOR=#ff0000]Voi reveni.[/COLOR]

[vasinec]

În prealabil postat de patinina34

[COLOR=red]Uite aici[/COLOR] [COLOR=red]am o nelamurire: ori crezi in Sfintii Parinti, ori nu crezi.[/COLOR]
[COLOR=red]Dupa cum bine stii, Dumnezeu lucreaza prin oameni, adica prin cei alesi, corect? Ei, atunci cum poti crede in unii si in altii nu?[COLOR=red] Deci asta mi se pare ciudat. Inc vreau sa te mai intreb daca asta este religia ta, sau parerea ta personala referitoare la acest raspuns?[/COLOR][/COLOR]
[COLOR=#ff0000]Toate invataturile sint in armonie cu Sfanta Scriptura. Doar c unele explica numite aspecte, iar altele explica alte aspecte.[/COLOR]

[COLOR=#ff0000].[/COLOR]

Am sa va prezint raspunsul meu, care este de fapt si un principiu al confesiunii religioase din care fac parte. Mai exact. Oricine poate fi crezut dupa ce este verificat cu Sfanta Scriptura.

Referitor la Sfintii Parinti: chiar si Biserica Ortodoxa respinge unele invataturi ale Sfintilor Parinti, sustinand ca acestia au gresit (ma refer la Sfintii Parinti acceptati de B.O.). Nu stiu pe ce criterii face Biserica Ortodoxa selectia invataturilor Sfintilor Parinti, dar cert este ca o face. Si noi filtram invataturile, cu Sfanta Scriptura. "Cercetau Scripturile in fiecare zi ca sa vada daca, ce li se spune este asa" (Faptele Apostolilor 17:11). Aici se vorbeste despre faptul ca unii crestini il verificau cu Sfanta Scriptura, chiar pe marele Apostol al neamurilor, Pavel.

Singurul care este infailibil este Dumnezeu. Chiar si profetii din Sfanta Scriptura au gresit in invataturile lor (ex: profetul Natan). De aceea, orice invatatura trebuie sa fie in armonie cu Cuvantul lui Dumnezeu.

[Geony]

În prealabil postat de vasinec

Nu stiu pe ce criterii face Biserica Ortodoxa selectia invataturilor Sfintilor Parinti, dar cert este ca o face. .

Biserica respinge invataturile gresite si nici decum pe sfintii parinti...Biblia spune:in gura a 2 sau a 3 martori sta tot adevarul...si iti dau un exemplu: Origen are invatatura APOCATASTAZEI, potrivit careia toti oamenii se mantuiesc, cei pacatosi dupa ce vor face penitenta...nici un Sfant Parinte nu mai invatat acest lucru...
Ma tot gandesc ce criterii iti trebuie din moment ce stii ca toti sfintii parinti vb. la fel si au aceleasi invataturi despre o anumita DOGMA,...nu invata diferit...si cand spun lucrurile acestea ma refer la Sfintii BO...nu poti baga in aceeasi oala pe toti SCRIITORII secolelor primare...cei care invata in afara Bibliei nu sunt considerati sfinti parinti...

Cred Domnule Vasinec ca va roade Biserica Ortodoxa foarte mult si mai ales Sfintii Parinti ca au o invatatura care "te duce la nebunie" si te face sa-ti pierzi mintile;,si ma intreb oare sunteti multumit de locul unde sunteti sau tot mai tanjeste sufletelul dupa ORTODOXIE!!!!

[Geony]

În prealabil postat de vasinec

sustinand ca acestia au gresit (ma refer la Sfintii Parinti acceptati de B.O.). .

Dati exemple si nu aruncati vorbe nefondate...aveti cumva ceva ramas de la CLARVAZATOAREA sau GHICITOREA profetica....????

[vasinec]

În prealabil postat de Geony

Dati exemple si nu aruncati vorbe nefondate...aveti cumva ceva ramas de la CLARVAZATOAREA sau GHICITOREA profetica....????

Am sa va dau exemple ramase de la "clarvazatorii" si "ghicitorii" dvs.

"Acesti Sfinti si Părinti ai Bisericii au formulat uneori păreri personale care nu au coincis cu învătătura Bisericii, însă nu au făcut din ele dogme si nici nu le-au răspândit ca fiind neapărat adevărate. Există unele învătături gresite formulate de unii Părinti ai Bisericii, însă Biserica le-a trecut cu vederea întrucât autorii lor le-au prezentat doar ca păreri personale." (Fragment copiat dintr-un comentariu al d-lui Bogdan Mateciuc, autor si coautor de lucrari ortodoxe, si initiatorul acestui forum, din cate stiu)

Acest comentariu se gaseste pe link-ul de mai jos:
http://biserica.org/Publicatii/1992/NoI/24_index.html

Iata si doua citate din scrierile Sfantului Iustin Martirul, pe care ori le talmaciti de se intelege altceva ori sustineti ca Sfantul Iustin a gresit si si-a retractat spusele ulterior (lucru nedemonstrat).

“Sufletul traieste pentru ca Dumnezeu ii da viata. Caci sufletul nu traieste prin el insusi, cum traieste Dumnezeu. Singur Dumnezeu este nemuritor, iar toate celelelte… sunt nascute si stricacioase. Prin urmare, sefletele nu sunt nemuritoare, ci sufletele vor muri” (Citat de T. Bodogare, in “Apologetii in limba greaca”, 1980, Bucuresti, pag. 98,99.)

Iata ce spune si Sfantul Iustin Martirul, in lucrarea "Dialog cu iudeul Tryphon", cap. 80.
"DACA INTALNESTI PERSOANE CARE ISI ZIC CRESTINI, DAR CARE NEAGA INVIEREA MORTILOR SI SUSTIN, DIMPOTRIVA, CA SUFLETELE LOR VOR FI LUATE LA CER DE INDATA CE MOR, PE ACESTIA SA NU-I SOCOTESTI CRESTINI".

[ovidiu-s]

În prealabil postat de vasinec

Iata si doua citate din scrierile Sfantului Iustin Martirul, pe care ori le talmaciti de se intelege altceva ori sustineti ca Sfantul Iustin a gresit si si-a retractat spusele ulterior (lucru nedemonstrat).

În prealabil postat de vasinec

“Sufletul traieste pentru ca Dumnezeu ii da viata. Caci sufletul nu traieste prin el insusi, cum traieste Dumnezeu. Singur Dumnezeu este nemuritor, iar toate celelelte… sunt nascute si stricacioase. Prin urmare, sefletele nu sunt nemuritoare, ci sufletele vor muri” (Citat de T. Bodogare, in “Apologetii in limba greaca”, 1980, Bucuresti, pag. 98,99.)

Ţi s-au mai explicat citatele astea pe care le interpretaţi voi cum vreţi de multe ori:Sfântul Iustin scrie: „[COLOR=red]Dacă moartea ar duce la nesimţire, ea ar fi un avantaj pentru toţi cei nedrepţi. Dar, întrucât şi simţământul le rămâne tuturor celor ce au trăit şi pedeapsa veşnică îi aşteaptă, nu neglijaţi de a fi convinşi şi de a crede că acestea sunt adevărate..., că sufletele, şi după moarte, sunt în simţire[/COLOR]." Iar în altă parte: „[COLOR=red]Sufletele celor pioşi rămân într-un loc mai bun, iar cele nedrepte şi rele într-unul mai rău, aşteptând acolo momentul judecăţii. Sufletele vrednice de Dumnezeu nu vor muri, pe când celelalte vor fi pedepsite după voinţa lui Dumnezeu".[/COLOR] Chiar dacă Sfântul Iustin s-a corectat de unele influenţe şi a aprofundat doctrina despre suflet, el nu acceptă sintagma de „suflet nemuritor", dar nu pentru că ar fi crezut, după cum am văzut din citatele de mai sus, că sufletul ar avea un sfârşit, ci pentru că, potrivit lui, nemuritor ar însemna şi nenăscut, învăţătură neconformă cu Ortodoxia. (Eshatologia Părinţilor Apostolici şi a apologeţilor drd. Laurenţiu NISTOR)

În prealabil postat de vasinec

Iata ce spune si Sfantul Iustin Martirul, in lucrarea "Dialog cu iudeul Tryphon", cap. 80.

În prealabil postat de vasinec

"DACA INTALNESTI PERSOANE CARE ISI ZIC CRESTINI, DAR CARE NEAGA INVIEREA MORTILOR SI SUSTIN, DIMPOTRIVA, CA SUFLETELE LOR VOR FI LUATE LA CER DE INDATA CE MOR, PE ACESTIA SA NU-I SOCOTESTI CRESTINI".

Aici sfântul Iustin Martirul nu se referă la dispariţia sufletului după moarte cum susţin sectele adventiste şi iehoviste, ci îi avertizează pe creştini sa nu îi creadă pe cei ce se consideră mântuiţi încă de pe lumea aceasta şi sunt siguri că vor merge în Rai, înainte de judecată, cum susţin anumite secte neoprotestante actuale. Sfântul Iustin nu se referă la dispariţia sufletului după moarte aşa cum încearcă să interpreteze ereziile adventiste si iehoviste.

[ovidiu-s]

Dar să revenim totuşi la ce spune Sfânta Scriptură despre existenţa
sufletului după moarte.Aştept răspunsuri logice şi biblice la citatele de mai jos. Puteţi să vă consultaţi şi cu liderii sectari adventişti mai “bine pregătiţi” decât dvs, pe care îi cunoaşteţi.

[SIZE=1]1 Petru 3.18 „Pentru că şi Hristos a suferit odată moartea pentru păcatele noastre, El cel drept pentru cei nedrepţi, ca să ne aducă pe noi la Dumnezeu, omorât fiind cu trupul, dar VIU FĂCUT CU DUHUL, CU CARE S-A COBORÂT ŞI A PROPOVĂDUIT ŞI DUHURILOR ŢINUTE ÎN ÎNCHISOARE, care fuseseră neascultătoare altădată, când îndelunga-răbdare a lui Dumnezeu aştepta, în zilele lui Noe, şi se pregătea corabia în care puţine suflete, adică opt, s-au mântuit prin apă”.
Am încercat să dau citatul complet. Sf. Petru se referă clar la cele trei zile ale Mântuitorului în care a fost mort cu trupul (pentru că spune clar “omorât cu trupul”) şi la pogorârea Sa în Iad unde erau duhurile unor oameni care trăiseră demult pentru că face şi precizarea „în zilele lui Noe”
Apoi în aceaşi carte biblică şi referindu-se la acelaşi episod sf. Petru face precizarea :
1 Petru 4.5-6 „Ei îşi vor da seama înaintea Celui ce este gata să judece viii şi morţii. Că spre aceasta S-A BINEVESTIT MORŢILOR, CA SĂ FIE JUDECAŢI CA OAMENI DUPĂ TRUP, DAR SĂ VIEZE DUPĂ DUMNEZEU CU DUHUL. “ În Biblia tradusă de B. Anania scrie “s-a bivestit CHIAR ŞI morţilor” iar în Biblia Cornilescu: “ŞI CELOR morţi". Adică sensul e clar: pe lângă cei vii cărora le-a propovăduit Mântuitorul în timpul vieţii pământeşti le-a propovăduit ŞI CELOR MORŢI în timpul coborârii în Iad.
[/SIZE]
[SIZE=1](Apoc. 6, 9-11). Si cand a deschis pecetea a cincea, am vazut, sub jertfelnic, sufletele celor injunghiati pentru cuvantul lui Dumnezeu si pentru marturia pe care au dat-o.
Si strigau cu glas mare si ziceau: Pana cand, Stapane sfinte si adevarate, nu vei judeca si nu vei razbuna sangele nostru, fata de cei ce locuiesc pe pamant? Si fiecaruia dintre ei i s-a dat cate un vesmant alb si li s-a spus ca sa stea in tihna, inca putina vreme, pana cand vor implini numarul si cei impreuna-slujitori cu ei si fratii lor, cei ce aveau sa fie omorati ca si ei."
[/SIZE]
[SIZE=1]4 Regi 13.21 (sau 2 Imp.13.21-biblia sectantilor) "Dar iată, odată, când îngropau un mort, s-a întâmplat ca cei ce-l îngropau să vadă una din aceste cete şi, speriindu-se, au aruncat mortul în mormântul lui Elisei.CĂZÂND ACELA, S-A ATINS DE OASELE LUI ELISEI ŞI A ÎNVIAT ŞI S-A SCULAT PE PICIOARELE SALE".
Puteau oasele unui sfânt decedat să facă minuni dacă sufletul acelui sfânt nu mai exista?

De asemenea nu aţi dat niciodată nici un răspuns plauzibil nici la citatele:
Marcu 9.43-48 „Şi de te sminteşte mâna ta, tai-o că mai bine îţi este să intri ciung în viaţă, decât, amândouă mâinile având, să te duci în gheena, în focul cel nestins. UNDE VIERMELE LOR NU MOARE ŞI FOCUL NU SE STINGE Şi de te sminteşte ochiul tău, scoate-l, că mai bine îţi este ţie cu un singur ochi în împărăţia lui Dumnezeu, decât, având amândoi ochii, să fii aruncat în gheena focului. UNDE VIERMELE LOR NU MOARE ŞI FOCUL NU SE STINGE."
Despre ce foc care nu se stinge şi despre ce vierme e vorba aici, dacă voi adventiştii negaţi existenţa Iadului?

Să ne oprim şi la citatul din Apocalipsa 20.7-10 :
„Şi către sfârşitul miilor de ani, satana va fi dezlegat din închisoarea lui, Şi va ieşi să amăgească neamurile, care sunt în cele patru unghiuri ale pământului, pe Gog şi pe Magog, şi să le adune la război; iar numărul lor este ca nisipul mării. Şi diavolul, care-i amăgise, a fost aruncat în iezerul de foc şi de pucioasă, unde este şi fiara şi proorocul mincinos, ŞI VOR FI CHINUIŢI ACOLO ÎN VECII VECILOR".
Aici Biblia susţine clar existenţa veşnică a sufletelor şi existenţa Iadului, referindu-se la pedeapsa antihriştilor şi a celorlalţi oameni amăgiţi de diavol. Sunt curios să văd cum veti ocoli răspunsul la problema asta!

Să ne oprim şi la definiţia pe care o dă însăşi Mântuitorul termenului de Înviere:
Ioan 5.28-29 "vine ceasul când toţi cei din morminte vor auzi glasul Lui. Şi vor ieşi, CEI CE AU FĂCUT LUCRURI BUNE SPRE ÎNVIEREA VIEŢII ŞI CEI CE AU FĂCUT CELE RELE SPRE ÎNVIEREA OSÂNDIRII".
Acesta e un alt citat pe care adventiştii îl ocolesc, pentru că argumentează existenţa Iadului.

Să ne referim şi la Schimbarea la Faţă a Domnului:
Luca 9. 28-31"luând cu Sine pe Petru şi pe Ioan şi pe Iacov, S-a suit pe munte ca să Se roage. Şi pe când se ruga El, chipul feţei Sale s-a făcut altul şi îmbrăcămintea Lui albă strălucind.ŞI IATĂ DOI BĂRBAŢI VORBEAU CU EL, CARE ERAU MOISE ŞI ILIE Şi care, arătându-se întru slavă, vorbeau despre sfârşitul Lui"
Evangheliile arată că Hristos a vorbit cu două personae care trăiseră demult. Ilie s-a înălţat la cer, dar Moise era mort. (Deut 24.5 "Şi a murit Moise, robul lui Dumnezeu, acolo, în pământul Moabului, după Cuvântul Domnului") Cu cine a vorbit Hristos acolo la Schimbarea la faţă, dacă sufletul lui Moise nu mai exista conştient?

Apoi, in epistola catre Evrei 12 ;22 "Ne-am apropiat de muntele Sion si cetatea Dumnezeului celui viu, de Ierusalimul cel ceresc si de zeci de mii de ingeri in adunare sarbatoreasca si de BISERICA CELOR INTAI NASCUTI care sunt injscrisi in ceruri si de DUHURILE DREPTILOR CELOR DESAVARSITI si de Iisus Mijlocitorul Noului testament"
Se vede clar din acest pasaj in primul rand, timpul trecut "ne-am apropiat de Muntele Sion, deci nu ne v-om apropia intr-o epoca viitoare, si duhurile dreptilor celor desavarsiti care-l lauda pe Dumnezeu, deci e clar ca cineva intr-o stare de inconstienta nici nu poate avea inca aceste calitati de dasavarsiti ci le-ar primi atunci cand ar invia la a doua venire, si nici nu-l pot lăuda pe Dumnezeu.

2 Cronici 33.6 “ Manase a adus oameni care chemau duhurile morţilor şi fermecători; şi a înmulţit relele împotriva Domnului, mâniindu-L.”
Lev 20.27 “Bărbatul sau femeia, de vor chema morţi sau de vor vrăji, să moară neapărat”
Dacă vechii evrei nu credeau în existenţa sufletelor după moarte, atunci de ce le interzice D-zeu sub pedeapsa morţii, spiritismul?

[/SIZE][SIZE=1]Domnule vasinec/maraiann, nu am mai adus argumentul Pildei săracului Lazăr de la Luca 16, în care se vorbeşte limpede de existenţa Iadului şi a sufletelor după moarte, pentru că acolo aţi venit cu nişte comentarii de tot hazul, ba încă aţi avut curajul să spuneţi că nicăieri în Biblie nu se mai vorbeşte despre persoane decedate care vorbesc sau fac acţiuni. Deci când vă apucaţi la modul serios de citatele de mai sus??? Dacă ocoliţi răspunsurile, o să le reiau la nesfârşit.

[/SIZE]

[vasinec]

În prealabil postat de patinina34

[COLOR=red]Rostul intrebarii era intrebarea in sine.[/COLOR]
[COLOR=#ff0000]Care sint scrierile orientale in care ai gasit liniste?[/COLOR]
[COLOR=#ff0000]Voi reveni.[/COLOR]

Intr-o perioada eram incantat despre unele scrieri referitoare la yoga. Apoi, mi-a placut Baghavat-Githa. Dar cel mai mult m-a impresionat, ca profunzime, o scriere a poetului si filosofului indian Rabindranath Tagore (premiul Nobel in 1913). Lucrarea se intituleaza "Sadhana"(sper ca am scris corect) si era o explicare a gandirii din scrierile vedice.

Dar, asa cum v-am spus, Dumnezeu si-a facut mila de mine si mi-a pus in mana Sfanta Scriptura. In aceasta Carte am gasit toate raspunsurile la intrebarile mele, si mai mult de atat.

[patinina34]

În prealabil postat de vasinec

Intr-o perioada eram incantat despre unele scrieri referitoare la yoga. Apoi, mi-a placut Baghavat-Githa. Dar cel mai mult m-a impresionat, ca profunzime, o scriere a poetului si filosofului indian Rabindranath Tagore (premiul Nobel in 1913). Lucrarea se intituleaza "Sadhana"(sper ca am scris corect) si era o explicare a gandirii din scrierile vedice.

Dar, asa cum v-am spus, Dumnezeu si-a facut mila de mine si mi-a pus in mana Sfanta Scriptura. In aceasta Carte am gasit toate raspunsurile la intrebarile mele, si mai mult de atat.

Iti multumesc mult pentru explicatiile tale.
Imi serveau personl pentru a intelege religia ta.

Daca tu te gasesti bine asa cum esti, si te rogi din suflet, banuiesc ca este religia ce mai potrivita pentru tine.

Apoi cum crezi si ce elimini nu este treaba mea, ci a ta.

Un singur lucru nu am fost si nu sint de acord: eliminarea alcunor Sfinti Parinti, si acceptarea altora. criteria, este probabil datorita religiei tale.
Mi-a facut placere s avorbesc cu tine.

Multumesc inca o data pentru timpul acordat.
Doamne ajuta!