A arunca vina unii pe altii!

Am citit acum ceva timp o carte a cuviosului Paisie Aghioritul despre pacatul îndreptaţirii. Este un pacat subţire acoperit din belşug de mândrie.
Eram într-o stare duhovnicească mai specială ca urmare a unei binecuvântate încercări prin care bunul Dumnezeu mi-a oferit şansa să trec.
Necajită de cele ce mi-a fost dat să trag mă tot frământam şi nu-mi vedeam nici o vină până când citind această carte am priceput cât de mare este acest pacat şi câtă stăpânire are asupra omului neânduhovnicit.
Şi am mai înţeles prin propria mea trăire că "dreptatea noastră este înaintea lui Dumnezeu ca o cârpă lepădată".
Dar,ca orişice pacat acesta al îndreptăţirii este unul care aduce mult profit unei societăţi care functioneaza şi prosperă prin pacate.
Caci, daca oamenii nu ar da vina unii pe altii şi nu s-ar considera nevinovati ce rost ar mai avea politia,judecătoriile închisorile.

[cristiboss56]

Totusi si eu la randu-mi am citit ca Dumnezeu ne vrea vii in gandirea si atitudinea noastra. Imparatul si proorocul David , in vorbirea lui cu Dumnezeu, de multe ori Il intreba cu curaj , un curaj normal si de bun simt, unde esti tu Doamne, sau de ce ne-ai parasit , etc . Pur si simplu aproape ca-I cerea socoteala ! Dar toate nu erau, cred eu, pornite din mandrie ci din nepriceperea proniei dumnezeiesti, a pedagogiei Divine.

În prealabil postat de dorinastoica14

Am citit acum ceva timp o carte a cuviosului Paisie Aghioritul despre pacatul îndreptaţirii. Este un pacat subţire acoperit din belşug de mândrie.
Eram într-o stare duhovnicească mai specială ca urmare a unei binecuvântate încercări prin care bunul Dumnezeu mi-a oferit şansa să trec.
Necajită de cele ce mi-a fost dat să trag mă tot frământam şi nu-mi vedeam nici o vină până când citind această carte am priceput cât de mare este acest pacat şi câtă stăpânire are asupra omului neânduhovnicit.
Şi am mai înţeles prin propria mea trăire că "dreptatea noastră este înaintea lui Dumnezeu ca o cârpă lepădată".
Dar,ca orişice pacat acesta al îndreptăţirii este unul care aduce mult profit unei societăţi care functioneaza şi prosperă prin pacate.
Caci, daca oamenii nu ar da vina unii pe altii şi nu s-ar considera nevinovati ce rost ar mai avea politia,judecătoriile închisorile.

Dorina, cum se numeste cartea, de care vorbesti, ca sa o citim si noi.
"Binecuvantate incercari"! Asa ar trebui sa privim cu totii incercarile la care suntem supusi: ca fiind binecuvantate, nu sa ne para rau ca "tocmai eu" , sau "de ce eu?" trebuie sa sufar.
Cred ca ne-ar fi de folos sa citim aceasta carte a Cuv. Paisie Aghioritul, caci cunoasterea are roade multe:

6. La cunoştinţă: înfrânarea; la înfrânare: răbdarea; la răbdare: evlavia;
7. La evlavie: iubirea frăţească, iar la iubirea frăţească: dragostea.
8. Căci dacă aceste lucruri sunt în voi şi tot sporesc, ele nu vă vor lăsa nici trândavi, nici fără roade în cunoaşterea Domnului nostru Iisus Hristos.
9. Iar cel ce nu are acestea este slab văzător şi orb şi a uitat de curăţirea păcatelor lui de demult. (II Petru,1)

În prealabil postat de Anca-Miha

Dorina, cum se numeste cartea, de care vorbesti, ca sa o citim si noi.
"Binecuvantate incercari"! Asa ar trebui sa privim cu totii incercarile la care suntem supusi: ca fiind binecuvantate, nu sa ne para rau ca "tocmai eu" , sau "de ce eu?" trebuie sa sufar.
Cred ca ne-ar fi de folos sa citim aceasta carte a Cuv. Paisie Aghioritul, caci cunoasterea are roade multe:

6. La cunoştinţă: înfrânarea; la înfrânare: răbdarea; la răbdare: evlavia;
7. La evlavie: iubirea frăţească, iar la iubirea frăţească: dragostea.
8. Căci dacă aceste lucruri sunt în voi şi tot sporesc, ele nu vă vor lăsa nici trândavi, nici fără roade în cunoaşterea Domnului nostru Iisus Hristos.
9. Iar cel ce nu are acestea este slab văzător şi orb şi a uitat de curăţirea păcatelor lui de demult. (II Petru,1)

Cred (nu sunt foarte sigură)că se numeşte "Despre îndrptăţire" .O am împrumutată la cineva dar când mi-o va înapoia voi scrie titlui exact şi poate o voi şi arăta.