Împotriva ereziilor NEO-PROTESTANTE, Cuvântul al III-lea - RUGĂCIUNILE CĂTRE SFINŢI

[Mihailc]

În prealabil postat de Ioan_Cezar

Deci, în ce sens putem afirma că moaştele sunt vii? Deşi sunt materie moartă, pe de altă parte... Adică sunt în acelaşi timp şi moarte şi vii...:)

Ai aluzia, zvonul, pregustarea frugală a unui răspuns chiar în erminia umbratică a praznicului Schimbării la Faţă.

Avem un personaj care e şi deopotrivă mort pentru oameni, dar cât se poate de viu în Împărăţie şi nu sub formă de fantomă: Moise, întruchiparea Torei.

Lucrurile sunt împachetate cu grijă într-o mare taină, deci nu e cazul să speculăm în jurul acestui indiciu fragil, imposibil de scormonit cu minţile noastre total neînvăţate cu asemenea lecturi ale realităţilor de dincolo.

[Ioan_Cezar]

În prealabil postat de Mihailc

Ai aluzia, zvonul, pregustarea frugală a unui răspuns chiar în erminia umbratică a praznicului Schimbării la Faţă.

Avem un personaj care e şi deopotrivă mort pentru oameni, dar cât se poate de viu în Împărăţie şi nu sub formă de fantomă: Moise, întruchiparea Torei.

Lucrurile sunt împachetate cu grijă într-o mare taină, deci nu e cazul să speculăm în jurul acestui indiciu fragil, imposibil de scormonit cu minţile noastre total neînvăţate cu asemenea lecturi ale realităţilor de dincolo.

Desigur. Şi mulţumesc frumos pentru îndrumare.
Totodată, sper că eşti de acord, Mihai, anumite distincţii ori delimitări putem face şi trebuie să facem, cât ne e omeneşte cu putinţă, cuviincios şi frumos. Altminteri, libertatea de a cunoaşte şi contempla cu bucurie Creaţia (implicit pe Creator) la ce ne-a fost dăruită? Iar despre minte ce vom zice? Cumva că a fost făcută doar să înalţe rugăciuni, după cum mâinile doar să facă semnul crucii iar picioarele doar să alerge la biserică?...:)

[Mihailc]

În prealabil postat de Ioan_Cezar

Desigur. Şi mulţumesc frumos pentru îndrumare.
Totodată, sper că eşti de acord, Mihai, anumite distincţii ori delimitări putem face şi trebuie să facem, cât ne e omeneşte cu putinţă, cuviincios şi frumos. Altminteri, libertatea de a cunoaşte şi contempla cu bucurie Creaţia (implicit pe Creator) la ce ne-a fost dăruită? Iar despre minte ce vom zice? Cumva că a fost făcută doar să înalţe rugăciuni, după cum mâinile doar să facă semnul crucii iar picioarele doar să alerge la biserică?...:)

De acord în mare parte, însă eu prefer să-mi ţin în frâu zburdălnicia teoretizantă asupra lucrurilor despre care Biserica vorbeşte şoptit, atât de încet încât îţi pare că numai mişcă buzele fără sonor.

Dar Cuviosul Andrei Rubliov, fiind deopotrivă sfânt şi geniu, ştie a teologhisi tăcut în limbajul iconic, despre ce spuneam în postarea anterioară:

[delia31]

În prealabil postat de Mihailc

Ai aluzia, zvonul, pregustarea frugală a unui răspuns chiar în erminia umbratică a praznicului Schimbării la Faţă.

Avem un personaj care e şi deopotrivă mort pentru oameni, dar cât se poate de viu în Împărăţie şi nu sub formă de fantomă: Moise, întruchiparea Torei.

Lucrurile sunt împachetate cu grijă într-o mare taină, deci nu e cazul să speculăm în jurul acestui indiciu fragil, imposibil de scormonit cu minţile noastre total neînvăţate cu asemenea lecturi ale realităţilor de dincolo.

Adica? Vrei sa zici ca atunci la Schimbarea la Fata, Moise fusese prezent in trup?
Ok, nu speculam, nu scormonim, da' cand zici "nu sub forma de fantoma", la ce varianta sa ne gandim?

[Mihailc]

În prealabil postat de delia31

Adica? Vrei sa zici ca atunci la Schimbarea la Fata, Moise fusese prezent in trup?
Ok, nu speculam, nu scormonim, da' cand zici "nu sub forma de fantoma", la ce varianta sa ne gandim?

Adică... “Sunt unii din cei ce stau aici care nu vor gusta moartea până ce nu vor vedea Împărăţia lui Dumnezeu venind întru putere” (Matei 16, 28 ; Marcu 9, 1)

Restul găseşti în imnografia şi icoana praznicului, precum şi în două epistole dogmatice ale Sfântului Grigorie Palama.

[delia31]

În prealabil postat de Mihailc

Adică... “Sunt unii din cei ce stau aici care nu vor gusta moartea până ce nu vor vedea Împărăţia lui Dumnezeu venind întru putere” (Matei 16, 28 ; Marcu 9, 1)

Restul găseşti în imnografia şi icoana praznicului, precum şi în două epistole dogmatice ale Sfântului Grigorie Palama.

Despre care moarte e vorba in cazul lui Moise? Ca doar el murise deja.

În prealabil postat de Mihailc

în două epistole dogmatice ale Sfântului Grigorie Palama.

Un titlu ori un link, daca se poate. Mersi.

[Mihailc]

În prealabil postat de delia31

Despre care moarte e vorba in cazul lui Moise? Ca doar el murise deja.

Moise are treabă cu "Împărăţia lui Dumnezeu", nu cu "gustarea morţii".

Un titlu ori un link, daca se poate. Mersi.

http://www.librariasophia.ro/carti-E...f-so-5758.html

[delia31]

În prealabil postat de Mihailc

Moise are treabă cu "Împărăţia lui Dumnezeu", nu cu "gustarea morţii".

Scuze, dar esti prea laconic si nu inteleg la ce te referi. Ce inseamna "are treaba cu Imparatia"? In contextul de atunci de pe Tabor.

În prealabil postat de Mihailc

http://www.librariasophia.ro/carti-E...f-so-5758.html

Multumesc de link. Pana parcurg si eu cartea, poti sa precizezi daca Sf. Grigore Palama confirma opinia ta de mai sus, legata de prezenta lui Moise pe Tabor dar “nu sub forma de fantoma”?

[Mihailc]

În prealabil postat de delia31

Scuze, dar esti prea laconic si nu inteleg la ce te referi. Ce inseamna "are treaba cu Imparatia"? In contextul de atunci de pe Tabor.

Vrea să însemne că are treabă cu "Împărăţia lui Dumnezeu", nu cu empireul lui Platon unde locuiesc sufletele destrupate.

Multumesc de link. Pana parcurg si eu cartea, poti sa precizezi daca Sf. Grigore Palama confirma opinia ta de mai sus, legata de prezenta lui Moise pe Tabor dar “nu sub forma de fantoma”?

Până parcurgi cartea poate te prinzi singură despre natura evenimentului "Schimbării la Faţă" din celelalte surse recomandate.