Intrebari despre actele biometrice

[eliza-georgiana]

Ce inseamna a fi nebun pentru Hristos o explicatie pentru cei care sunt jenati in sensibilitatea lor de "urlete suspecte"... dar de fapt confunda râvna cu isteria (( si e grav ,oameni buni!!!

Cel cu adevarat nebun, chiar daca ajunge sa-si indure nebunia sa in Hristos, nu este un adevarat nebun pentru Hristos in adevaratul inteles al cuvantului. Pentru ca cel nebun pentru Hristos nu indura silit nebunia, ci insusi se sileste sa se arate nebun. Singur si-a ales conditia de nebun si poate s-o paraseasca oricand voieste si sa se intoarca iarasi la ea, cand socoteste ca-i este de folos. Nu-i pentru el un handicap, nu-i vatama viata psihica si nu-i tulbura nici viata duhovniceasca. E ca si actorul, care ramane el insusi, chiar daca-si pune tot sufletul in rolul pe care il are de jucat.

Unii proroci, prin faptele lor iesite din comun, pot fi socotiti drept precursori ai nebunilor pentru Hristos; astfel, prorocul Isaia a mers gol si descult vreme de trei ani, prevestind robia egiptenilor (Is. 20, 2-3); Iezechiel a stat culcat in fata unei pietre inchipuind Ierusalimul impresurat, mancand paini coapte pe scarna de om (Iez. cap. 4); Osea si-a luat de femeie o desfranata, spre a inchipui necredinta lui Israel fata de Dumnezeu (Os., cap. 3).

Ceea ce este intelepciune inaintea lui Dumnezeu sa fie nebunie pentru lume: "Omul firesc nu primeste cele ale Duhului lui Dumnezeu, caci pentru el sunt nebunie" (I Cor. 2, 14); "Cuvantul crucii, pentru cei ce pier, este nebunie" (I Cor. 1, 18); "Dumnezeu a binevoit sa mantuiasca pe cei care cred prin nebunia propovaduirii" (I Cor. 1, 21); "Noi propovaduim pe Hristos cel rastignit, pentru pagani, nebunie" (I Cor. 1, 23); "Pentru ca nebunia lui Dumnezeu este mai inteleapta decat intelepciunea oamenilor" (I Cor. 1, 25).

Un indemn inca si mai puternic se arata a fi acest cuvant al Sfantului Pavel: "Dumnezeu Si-a ales pe cele nebune ale lumii" (I Cor. 1, 27), care pare sa faca din nebunia in ochii oamenilor, cale aleasa de mantuire a celor placuti si chemati de El.

Sa observam ca Apostolul Pavel se lauda cu acesta nebunie: "Noi suntem nebuni pentru Hristos" (I Cor. 4, 10) si indeamna la ea, spunand: "Daca i se pare cuiva ca este intelept, sa se faca nebun, ca sa fie intelept" (I Cor. 3, 18). Si atunci cei nebuni pentru Hristos - mai bine zis "nebuni din pricina lui Hristos" - sunt ei oare altceva decat crestini care au socotit acest indemn drept porunca, urmandu-l pana si in litera lui, pentru a putea spune impreuna cu Apostolul: "Noi suntem nebuni pentru Hristos"?

Sfantul Ioan Casian indeamna: "Sa te faci nebun in lumea aceasta, pentru ca sa devii intelept"; Sfantul Simeon Noul Teolog scrie: "Ucenicii oamenilor ii socotesc nebuni pe cei invatati de Dumnezeu"; iar Sfantul Antonie cel Mare spune ca: "va veni vremea cand oamenii au sa innebuneasca si, de vor vedea pe cineva ca nu-i nebun, se vor scula asupra lui strigandu-i ca-i nebun, pentru ca nu-i ca ei".

Or, nebunii pentru Hristos nu-s socotiti nebuni din aceeasi pricina pentru care Apostolul Pavel e numit de altii nebun sau singur se numeste asa. Din punct de vedere psihiatric, el are un comportament perfect sanatos.......
http://www.crestinortodox.ro/credint...tos-69887.html

[eliza-georgiana]

Ce este sfinţenia? Este asemănarea cu Dumnezeu pe care a pierdut-o Adam şi au regăsit-o toţi cei ce s-au întors la El şi şi-au trăit viaţa în El. Sfantul este cel asemenea Domnului, asemănîndu-se Lui cu toată fiinţa lui, cu sufletul şi cu trupul. Pare cam străin să vorbeşti despre aşa ceva în vremea în care moda a inlocuit Modelul, păcatele au devenit virtuţi, iar oamenii s-au asemănat dracilor şi i-au întrecut în răutate, dar tocmai pentru aceea este nevoie de mărturii că Dumnezeu este viu încă în lumea în care trăim, prin cei ce Îi urmează.

Dogmatistul Macarie, tratand despre infailibilitatea Bisericii, scrie : "Obiectul infailibilitatii Bisericii il formeaza numai adevarurile revelatiei dumnezeiesti... Deci prin invatatura despre infailibilitate nu i se atribuie faptul ca ar primi noi revelatii de la Dumnezeu, ci se afirma numai ca pastreaza in toata integritatea si veracitatea revelatia de mai inainte, incredintata ei de la inceput. Deci inseamna a nu-i atribui darul inspiratiei, pe care l-au avut Sfintii Apostoli, ci a-i atribui numai asistenta Sfantului Duh care o pazeste de ratacire".
Biserica are darul de a propovadui o invatatura fara de greseala si de a o imbraca la nevoie in formule care sa nu o schimbe, care sa o exprime fara greseala.

Şi totuşi, mila lui Dumnezeu este împreună cu omul care Îl caută pe El şi îl îndeamnă pururea să înseteze după Adevăr. Dar iconomia dumnezeiască nu rînduieşte a se da daruri ale Duhului Sfînt celor care nu au fost botezaţi ortodox şi care nu mărturisesc drept credinţa în Hristos. Şi chiar atunci cînd din neştiinţă ortodocşii se rătăcesc, nici atunci nu-i lasă singuri, ci le trimite pe cineva să le lumineze ochii minţii.
Sensul ortodox al infailibilitatii se deosebeste esential de sensul catolic. Cum se stie, in catolicism infailibilitatea e atribuita papei ca suprem organ al magisteriului bisericesc.

Infailibilitatea - o EREZIE
Omul de azi, ajungînd la vîrful rătăcirii şi înşelării întregii istorii a omenirii, a început să fie părtaş, în nesimţirea lui, uneia din cele mai mari înşelări şi rătăciri a neamului omenesc, erezia infailibilităţii. Ce susţine ea? Că un om (la început papa de la Roma, iar mai apoi din ce în ce mai mult fiecare din noi) nu poate greşi. Ce este această erezie? Vîrful trufiei neamului omenesc, vîrful îndrăcirii minţii noastre. Şi întrucît pe verhovnicul lumii eretice contemporane, papa, lumea îl numeşte „Sfîntul Părinte”, hrănindu-i neîncetat trufia minţii, de aici începem şi noi să ne raportăm la Sfinţii Părinţi ai Bisericii lui Hristos precum ereticii apuseni la actualul papă. Şi adăugînd la rătăcirea minţii noastre un cuvînt al Sfintei Predanii, că orice cuvînt al Sfinţilor Părinţi are putere canonică, sîntem gata să ascultăm fără dreaptă măsură orice ni s-ar zice de către vreun cleric. Şi de aici repede cădem în rătăcirea de a ne lăsa, noi, orbii, călăuziţi de orbi.
Dar nu despre aceasta să vorbim, ci despre părinţii cei îmbunătăţiţi ai vremii noastre, faţă de care facem greşeala de a-i socoti infailibili. Acest cuget satanic ne depărtează de Hristos cu toată dragostea ce ne-ar purta-o ei înaintea lui Dumnezeu. Suntem datori să le urmăm cuvintele şi sfaturile cu toată fiinţa atîta vreme cît ele nu se depărtează de Predania Bisericii; dar pentru asta suntem şi noi datori să cunoaştem această Predanie. Neştiinţa nu este o faptă bună, ci un păcat.
Erezia infailibilităţii ne îndeamnă să nu-I mai urmăm Domnului Iisus Hristos Mîntuitorul lumii, ci celui pe care mintea noastră îl proclamă „Sfîntul Părinte”. Amar, amar, şi iarăşi vai!, celor ce şi-au proclamat astfel de „Sfinţi Părinţi” mai ales din cei ce confundă astăzi Biserica lui Hristos cu partidul unic la putere, căci s-au făcut de bună voie vase ale pierzaniei. „Mi-e prieten Platon”, spunea un înţelept din vechime, „dar mai prieten adevărul”.
Ce spune „omul infailibil” despre omul sfînt? „Întotdeauna eu am fost aşa ca el, şi chiar mai mult decît atît”. Ce spune sfîntul despre „omul infailibil”? „Dintre păcătoşi, cel dintîi sunt eu”.
http://www.crestinortodox.ro/dogmati...ala-69076.html

[Mihailc]

În prealabil postat de eliza-georgiana

Ce inseamna a fi nebun pentru Hristos o explicatie pentru cei care sunt jenati in sensibilitatea lor de "urlete suspecte"... dar de fapt confunda râvna cu isteria (( si e grav ,oameni buni!!!

I-ai croit părintelui Amfilohie nişte ţoale mult peste măsurile dânsului, în care se simte cu siguranţă stingher şi se mişcă cu greutate.

Sărăcuţa "docomentare" din surse exclusiv internautice, fragmentare îşi arată şi în acest caz limitele.

D'şoară (sau doamnă) Eliza Georgiana, uzând la maxim de prezumţia de cunoştinţă de cauză, te întreb:

1. Unde ai mai văzut nebuni pentru Hristos clerici? (cu exemple, vă rog!)
2. Dar predicând în faţa soboarelor?
3. Dar ţinând conferinţe pseudoduhovniceşti?
4. Dar propovăduind ideologii politice travestite în problematizări pretins "teologice"?
5. Precizează, rogu-te, o trăsătură definitorie, comună tuturor sfinţilor nebuni pentru Hristos!

Sunt de acord că nu trebuie confundate râvna cu isteria, ci asociate (în cazul de faţă) într-o formulă adeseori întâlnită în istorie, numită râvnă isterică. Şi-apoi râvna, după părinţii filocalici, se recunoaşte nu după puseurile exhibiţioniste temperamentale ci după o anumită dispoziţie constantă pe termen lung într-o lucrare bineplăcută Domnului.

[eliza-georgiana]

În prealabil postat de Mihailc

I-ai croit părintelui Amfilohie nişte ţoale mult peste măsurile dânsului, în care se simte cu siguranţă stingher şi se mişcă cu greutate.

Sărăcuţa "docomentare" din surse exclusiv internautice, fragmentare îşi arată şi în acest caz limitele.

D'şoară (sau doamnă) Eliza Georgiana, uzând la maxim de prezumţia de cunoştinţă de cauză, te întreb:

1. Unde ai mai văzut nebuni pentru Hristos clerici? (cu exemple, vă rog!)
2. Dar predicând în faţa soboarelor?
3. Dar ţinând conferinţe pseudoduhovniceşti?
4. Dar propovăduind ideologii politice travestite în problematizări pretins "teologice"?
5. Precizează, rogu-te, o trăsătură definitorie, comună tuturor sfinţilor nebuni pentru Hristos!

Sunt de acord că nu trebuie confundate râvna cu isteria, ci asociate (în cazul de faţă) într-o formulă adeseori întâlnită în istorie, numită râvnă isterică. Şi-apoi râvna, după părinţii filocalici, se recunoaşte nu după puseurile exhibiţioniste temperamentale ci după o anumită dispoziţie constantă pe termen lung într-o lucrare bineplăcută Domnului.

Dimpotrivă, eu sunt convinsă că "ţoalele" îi vin ca turnate.. de acolo sunt! şi nu doar pentru părintele Amfilohie. Vezi, în genere, tindem să atribuim pasiunea sau râvna (acea ardere a inimii) pentru respectarea adevărului, pentru dreptate, celor tineri, că doar când ai curajul de-a te arunca în luptă dacă nu în floarea vârstei, în anii cei mai frumoşi ai vieţii? când eşti chemat să-ţi aperi neamul dacă nu atunci când ai cea mai multă putere... mai spre bătâneţe te mai "domoleşti". Dar uite că nu!! Vedem aceeaşi râvnă şi ardere de inimă şi la duhovnici mai în vârstă. Nu l-am cunoscut personal pe părintele Iustin Pârvu, dar focul din cuvintele cu care predica mi-a fost de-ajuns ca să ştiu că e un trăitor şi om al lui Dumnezeu. Un alt exemplu ar fi şi părintele Bartolomeu Anania, deşi nu mai este printre noi, cuvintele dânsului din predici dăinuie...şi ar mai fi cineva... Iustinian Chira, Teofil Pãrãian, Matei Vulcănescu, alt râvnitor al Cuvântului, sau Rafail Noica. Şi dacă ai drum prin Bucureşti, poţi întâlni astfel de "isterici" la mănăstirea Dărvari, la Biserica Sf. Mina (mai ales lunea la cateheză), sau pe b-ul Moşilor ,la Sf. Pantelimon ... eu i-am văzut pe toţi având aceeaşi râvnă nebună şi fără limită de vârstă!

Am asociat râvna aceasta nebună (isterică la prima vedere în sensul definit de tine ca "puseu exhibiţionist") a anumitor duhovnici de la noi, când am întâlnit în Scriptură referirea la SABIA adusă pe pământ de Mântuitor! Că zice la un moment dat.. "nu socotiţi că am venit să aduc pace pe pământ, ci sabie! iar cel ce nu are sabie să-şi vândă haina şi să-şi cumpere"!! Este acea Sabie despre care Sfântul Ioan Gură de Aur, spune: "Atunci mai cu seama este pace, când se taie ce este bolnav, când e indepartat ceea ce dă nastere la răzvratire".
Or, dacă te uiţi aşa, per ansamblu.. pare cam nasol!! adică toată lumea se aşteaptă ca Hristos să fie numai pace şi iubire (ceva gen lapte şi miere) şi deodată poc!! N-am venit sa aduc pace, ci sabie; am venit să despart pe om de tatăl sau, pe fiică de mama sa, şi pe noră de soacra sa. (Matei 10: 34-35) Şi ţi se pare că nu vezi bine! undeva e o greşeală, nu? dar greşeala aparţine celor care caută să îmbine cele potrivnice, neseparandu-le în viaţă şi, fără să ştie, fără să realizeze concret, va porni razboi cu Dumnezeu. Pentru că Sabia aia nu poate fi altceva decat cuvantul Lui Dumnezeu, cuvantul Adevarului! Este Sabia care taie întunericul de lumină, adevărul de minciună, dreptatea de ticăloşie.... este ceva gen bisturiul chirurgului profesionist care ştie unde trebuie operat pentru a salva viaţa pacientului.
La fel si Sabia asta ...pătrunde până la desparţirea sufletului si duhului, dintre încheieturi si maduvă, si destoinic este sa judece simtirile si cugetarile inimii" (Evrei 9, 12).

Iar preoţii şi duhovnicii care par la o analiză superficială că n-ar fi în toate minţile când vorbesc răspicat, ("urlă") este datorită faptului că mânuiesc Sabia asta cu dexteritatea omului experimentat, responsabil de menirea lui şi lupta la care s-a angajat, şi asta "şochează". Şi de aici interpretările... că e prea bătrân ca să-şi mai dea seama... că e elanu' tinereţii şi l-au apucat puseurile, că i s-au pus vorbe-n gură.... că a văzut că exagerează si-a mai dat înapoi, că nimeni nu ştie... că şi că...
Sunt icoane reprezentând pe Sfantul Arhanghel Mihail purtând sabie de foc în mâna dreapta, iar in mana stanga tinand o hartie cu textul: "Acelora care nu alearga cu inima curata la aceasta sfanta casa a lui Dumnezeu, fara de milostivire intind sabia mea si tai."
Chiar şi în Apocalipsă, Sf. Ioan Teologul descrie foarte cumplit apariţia Fiului lui Dumnezeu...." In mana Lui cea dreapta avea sapte stele; si din gura Lui iesea o sabie ascutita cu doua taisuri, iar fata Lui era ca soarele, cand straluceste in puterea lui." (Apocalipsa 1, 16)
Urmăreşte-le acestor duhovnici despre care acum strâmbi din nas, activitatea, şi vezi dacă nu cumva se încadrează perfect în descrierea părinţilor filocalici privind ....dispoziţia constantă pe termen lung într-o lucrare bineplăcută Domnului.

adaug încă un cuvânt al părintelui Gheorghe Aniţulesei despre ce vrea să însemne râvna asta în apărarea Adevărului! vorbeşte în clip despre semnificaţia sărbătorilor creştine şi denaturarea înţelesului lor pentru a fi omul împăcat cu grijile vieţii! deh....
https://www.youtube.com/watch?v=TmKtjMXmRGA

P.S. O remarcă: din câte ştiu eu, nenea Ponta nu este creştin-ortodox (am citit undeva c-ar fi penticolstal, sau ceva genu) şi mă nedumireşte faptul că Mitropolitul Clujului l-a "învrednicit" cu distincţia "crucea transilvană"!! când el nici nu ştie să-şi facă cruce...

[DragosP]

Şi ăsta? Că şi Boc tot 5costal era şi el.

http://ortodoxiacatholica.wordpress....s-partea-ii-a/

[catalin2]

În prealabil postat de Barsaumas

http://ortodoxiacatholica.wordpress....s-partea-ii-a/

Citez din link: "Concluzia sinaxei clericilor si monahilor ortodocsi din Grecia- cipul (actele electronice) nu contin(e) simbolul lui antihrist."

În prealabil postat de catalin2

Citez din link: "Concluzia sinaxei clericilor si monahilor ortodocsi din Grecia- cipul (actele electronice) nu contin(e) simbolul lui antihrist."

Asta o spuneau parintii de la Vatopedi de acum 3 ani.

În prealabil postat de catalin2

Citez din link: "Concluzia sinaxei clericilor si monahilor ortodocsi din Grecia- cipul (actele electronice) nu contin(e) simbolul lui antihrist."

Of, of. of!
Tot din acest link, de la comentarii:
http://www.youtube.com/watch?v=r66dCs345U4

[bogdan81]

În prealabil postat de catalin2

Citez din link: "Concluzia sinaxei clericilor si monahilor ortodocsi din Grecia- cipul (actele electronice) nu contin(e) simbolul lui antihrist."

Asta e concluzia oricarui om normal la cap.
Nici nu trebuie sa fii calugar sau cleric ca sa spui asa ceva.
Trebuie doar sa fii om normal.