Colegul Scotland The Brave

[ioanna]

În prealabil postat de mirabela

Exista ortodox cu trairi penticostale? Nu exista jumatati de masura! Ori e ortodox ori nu e.

Doamna, nu exista trairi penticostale, ei sunt tot o denominatiune protestanta. Trairea credintei n-are nicio legatura cu dogmele ci cu drumul catre sine. Reforma protestanta a prevalat prioritatile individualiste, a pus accentul pe varianta individualizata a credintei, moralei si trairii, au dezvoltat o optica individualista nerelationala , mantuirea identificandu-se cu primirea individuala a “darurilor”. In Ortodoxie, omul are raspunderi si dincolo de desavarsirea sa, care nu poate fi obtinuta individual, ci masura desavarsirii sale e modul cum intelege sa se poarte cu semenii sai, sa se perfectioneze lasandu-se modelat si de ceilalti, deci mantuirea isi extrage esenta din relatiile de comuniune. Nu exista “eu imi vad de mantuirea mea!”, caci prin asta aratam ca n-am parasit egoismul, ca chip general al pacatului, nu exista aspiratie singuratica la Paradis, efort solitar.

[Raoul]

Si eu ma retrag din discutie,am zis ce am avut de zis. De fapt cercetati ce a spus Hristos mai bine,intrebati-i pe sfintii parinti (ca doar aveti duhovnici) si vedeti ca va zic si ei cu privire la protestanti. Noi doar ne dam cu parerea,ei nu au cum sa minta.

Doamne-ajuta!

În prealabil postat de Raoul

De fapt cercetati ce a spus Hristos mai bine,intrebati-i pe sfintii parinti (ca doar aveti duhovnici) si vedeti ca va zic si ei cu privire la protestanti.

Stim foarte bine care e pozitia bisericii si a sfintilor parinti cu privire la protestanti. Daca ai citi putin titlul topicului poate ai intelege ca ceea ce incerci sa ne sugerezi nu face tema topicului.

[Raoul]

La fel si tu ai putea intelege ceea ce am vrut sa sugerez...

Doamne-ajuta!

[dobrin7m]

"Daca vrei sa fii un fiu credincios si ravnitor al Bisericii Ortodoxe, atinge-ti telul prin
implinirea poruncilor evanghelice legate de aproapele. Nu indrazni sa-l lauzi ! Nu indrazni
sa-l inveti ! Nu indrazni sa-l lovesti si sa-l mustri ! Acestea nu sunt fapte ale credintei, ci ale
ravnei lipsite de judecata, ale parerii de sine, ale trufiei. L-au intrebat pe Pimen cel Mare: ce
este credinta ? Cel Mare a raspuns: "Credinta sta intr-aceea ca sa petreci in smerenie si sa
faci milostenie" (Pateric), adica a te smeri inaintea aproapelui si a-i ierta toate supararile si
jignirile, toate greselile lui. Intrucat ravnitorii lipsiti de dreapta socoteala aduc credinta ca
pricina a ravnei lor, sa afle unii ca acestia ca adevarata credinta (aici se intelege credinta
lucratoare, nu cea dogmatica. Despre deosebirea lor, vezi in Filocalie la Calist si Ignatie), prin
urmare si adevarata ravna, se arata prin smerenia inaintea aproapelui si milostivirea catre el." Sf. Ignatie Briancianinov

[catalin2]

În prealabil postat de ioanna

Am intalnit pe acest forum destui crestini-ortodocsi, reprezentati de seama a pietismului. Postarile lor stau marturie in acest sens, deci ortodocsi cu trairi de credinta pietisto- protestanta.

Nu stiu daca te referi la acelasi lucru, in sensul ca pietismul ortodox e o traire gresita in ortodoxie: http://www.crestinortodox.ro/diverse...oxa-69434.html
E ceva venit tot pe filiera ecumenista.

În prealabil postat de ioanna

Doamna, nu exista trairi penticostale, ei sunt tot o denominatiune protestanta. Trairea credintei n-are nicio legatura cu dogmele ci cu drumul catre sine.

Dimpotriva, are o foarte mare legatura cu dogmele in ortodoxie. Fratilor, nu va mai luati dupa toate prostiile care provin din conceptiile ecumeniste, invatatura ortodoxa nu e optionala. Ecumenismul e o alta credinta, religie, cu propriul set de dogme care cauta sa il inlocuiasca pe cel ortodox. In aceasta conceptie se spune si ca nu conteaza dogmele, ceea ce e de fapt fals si pentru aceasta, pentru ca exista propriul set de dogme ecumeniste.
Citez din articolul preotului, dat mai sus, numit "Pietismul - indepartare de la credinta crestina ortodoxa":
"Mantuirea cere doua lucruri fundamentale: cunoasterea lui Dumnezeu si implinirea voii Lui, aratate prin fapte concrete. Despartita de cugetarea crestina, de dogma, trairea evanghelica isi pierde consistenta si degenereaza in sentimentalism pietist. Astfel el ajunge sa alerge dupa adunari in care isi satisface setea de emotivitate. Facand din religiozitate un mijloc de sensibilizare a adeptilor, le creaza acestora stari emotionale intense, le exacerbeaza pornirile religioase si le cultiva fanatismul, bigotismul si misticismul bolnavicios. Toate devierile de acest fel trebuiesc combatute prin cultivarea adevaratei spiritualitati crestine, care consta in efortul de transformare morala dupa chipul lui Hristos. Evlavia trebuie imbinata cu teologia, cu adevarurile revelate, formand un tot armonios. Cunoscandu-L pe Hristos, iubindu-L si intrand in comuniune cu El prin Taine, credinciosul se va stradui sa aiba sfintenia, dragostea, smerenia,blandetea, bunatatea si jertfelnicia Lui."


Nimeni nu intra in Biserica fara sa stie invatatura de credinta si sa o si marturiseasca. Noi fiind botezati de mici nu am avut parte de asta pentru ca eram bebelusi, dar adultii care intrau si intra in Biserica trebuie mai inainte sa studieze atehismul si la sfarsit marturisesc crezul si ca marturisesc in plus tot ce invata Biserica Ortodoxa pe langa crez. De aceea cei ce se inchina la copaci nu pot intra in Biserica, pentru simplul fapt ca nu cred in ce credem noi.

Si in timpul apostolilor mai intai era credinta si apoi primeau botezul. Li se expunea mai intai dogma, ei credeau si primeau apoi botezul si harul prin punerea mainilor. Daca nu e doar o filozofie omeneasca.