Hristos are dreptul de a judeca lumea

[MariS_]

În prealabil postat de Danut X

Cred ca termenul de 'Persoana' ne incurca.Fiul si Duhul, impreuna cu Tatal fac parte din Unul Dumnezeu.Dumnezeu este Unul, in trei fete, o singura constiinta de Sine, o singura vointa, un singur Corp.'Fiul' este Cuvantul si Duhul, Duhul.Daca vorbesti de trei persoane cu constiinta de sine o dai in Tri-teism.

Nu, nu se da in tri-teism pentru ca ar trebui sa existe trei vointe distincte. Ca subiecte, Persoanele trebuie sa aibe constiinta-de-sine, ele nu pot fi inconstiente. Daca n-ar avea constenta-de-sine ar fi inconstiente si atunci n-ar fi subiecte, n-ar putea fi nici persoane. Dar, avand in vedere ca esenta este unica, fiinta este unica, vointa este tot unica, lucrarea este tot unica, rezulta ca nu avem tri-teism. Nu poti spune nici, nici. Nu poti spune monoteism, ca sunt trei Persoane, nu poti spune nici tri-teism, ca e o singura fiinta, vointa si lucrare. Adica, e o mare TAINA.
Har, smerenie si jertfa de sine.

[Danut X]

În prealabil postat de MariS_

Nu, nu se da in tri-teism pentru ca ar trebui sa existe trei vointe distincte. Ca subiecte, Persoanele trebuie sa aibe constiinta-de-sine, ele nu pot fi inconstiente. Daca n-ar avea constenta-de-sine ar fi inconstiente si atunci n-ar fi subiecte, n-ar putea fi nici persoane. Dar, avand in vedere ca esenta este unica, fiinta este unica, vointa este tot unica, lucrarea este tot unica, rezulta ca nu avem tri-teism. Nu poti spune nici, nici. Nu poti spune monoteism, ca sunt trei Persoane, nu poti spune nici tri-teism, ca e o singura fiinta, vointa si lucrare. Adica, e o mare TAINA.
Har, smerenie si jertfa de sine.

De ce sa fie trei Persoane?Nu pot fi subiecte din Dumnezeu : Principiu , Logos si Spirit?De ce sa fie Trei Persoane si nu trei parti a Unei singure persoane?

[MariS_]

În prealabil postat de Danut X

De ce sa fie trei Persoane?Nu pot fi subiecte din Dumnezeu : Principiu , Logos si Spirit?

Da, poti sa le percepi si asa, insa termenul de Persoana te apropie mai mult, e mai cald, mai "uman", ca sa zic asa. Gandeste-te ca ar trebui sa iti spui "acum ma rog la Principiu: Marele si Dreptule Principiu, fie-ti mila de mine, neprincipialul!" sau altceva de genul: "Logosule, AtotLogic, ajuta un biet nerational si ilogic".
Har, smerenie si jertfa de sine.

[Danut X]

În prealabil postat de MariS_

Da, poti sa le percepi si asa, insa termenul de Persoana te apropie mai mult, e mai cald, mai "uman", ca sa zic asa. Gandeste-te ca ar trebui sa iti spui "acum ma rog la Principiu: Marele si Dreptule Principiu, fie-ti mila de mine, neprincipialul!" sau altceva de genul: "Logosule, AtotLogic, ajuta un biet nerational si ilogic".
Har, smerenie si jertfa de sine.

Mintea, constiinta mea si sufletul meu fac parte din mine dar eu sunt o singura persoana, nu impartit in trei persoane.Fa-te mai clar cu persoanele.Sunt 3 corpuri distincte cu constiinta de sine?Daca da arata-mi ce sfant parinte spune asta.

[MariS_]

În prealabil postat de Danut X

Mintea, constiinta mea si sufletul meu fac parte din mine dar eu sunt o singura persoana, nu impartit in trei persoane.Fa-te mai clar cu persoanele.Sunt 3 corpuri distincte cu constiinta de sine?Daca da arata-mi ce sfant parinte spune asta.

La Dumnezeu ca si la om e o singura fiinta. Diferenta este ca la om e o singura persoana, iar la Dumnezeu sunt trei Persoane. Esenta dumnezeiasca suporta mai multe persoane in aceeasi Fiinta. Esenta omeneasca nu suporta asa ceva. Asta ne spune ca dumnezeirea este preponderent personala, nu substantiala, esentiala. Faptura, in schimb, este mai mult substantiala sau corporala. Atentie, chiar si ingerii au "substanta" lor, desi incorporala, e totusi o esenta, nu sunt subiecte pure. Esenta noastra nu se poate compara, nu sufera asemanare cu esenta dumnezeirii. Sunt total altceva, de necomparat. Toti Sfintii Parinti spun asta, dar daca doresti citatul, aici stau rau, eu niciodata nu mi-am facut notite, ceea ce spun, spun din ce a ramas in mine, nu am carnetel cu adnotari, desi nu neg ca mi-ar fi prins bine sa am.
Har, smerenie si jertfa de sine.

[Danut X]

În prealabil postat de MariS_

La Dumnezeu ca si la om e o singura fiinta. Diferenta este ca la om e o singura persoana, iar la Dumnezeu sunt trei Persoane. Esenta dumnezeiasca suporta mai multe persoane in aceeasi Fiinta. Esenta omeneasca nu suporta asa ceva. Asta ne spune ca dumnezeirea este preponderent personala, nu substantiala, esentiala. Faptura, in schimb, este mai mult substantiala sau corporala. Atentie, chiar si ingerii au "substanta" lor, desi incorporala, e totusi o esenta, nu sunt subiecte pure. Esenta noastra nu se poate compara, nu sufera asemanare cu esenta dumnezeirii. Sunt total altceva, de necomparat. Toti Sfintii Parinti spun asta, dar daca doresti citatul, aici stau rau, eu niciodata nu mi-am facut notite, ceea ce spun, spun din ce a ramas in mine, nu am carnetel cu adnotari, desi nu neg ca mi-ar fi prins bine sa am.
Har, smerenie si jertfa de sine.

De ce sa fie Trei Persoane?Ce sens are ca Dumnezeu sa mai faca in Dumnezeu(chiar daca zici ca nu-i asa) si inca unul?Ca daca sunt persoane : O Persoana o naste inca doua Persoane.Chiar daca sunt Dumnezeu toate trei, tot Persoane sunt.Trei Dumnezei de aceasi fiinta.Care e sensul triplarii lui Dumnezeu?

[Danut X]

Nu uitati de Hristos , Judecatorul lumii. Spuneti despre aceasta.

[ioanna]

În prealabil postat de Danut X

De ce sa fie Trei Persoane?Ce sens are ca Dumnezeu sa mai faca in Dumnezeu(chiar daca zici ca nu-i asa) si inca unul?Ca daca sunt persoane : O Persoana o naste inca doua Persoane.Chiar daca sunt Dumnezeu toate trei, tot Persoane sunt.Trei Dumnezei de aceasi fiinta.Care e sensul triplarii lui Dumnezeu?

E un proces de reflectie cognitiv, de cunoastere personala, de aici cele 3 ipostasuri personale sau 3 persoane, cum le spun unii. Nu se tripleaza ca Fiinta, nu sunt 3 constiinte diferite care gandesc separat, e Unul si Acelasi. Ti-am raspuns in mesajul anterior: Dumnezeu, gandindu-se pe Sine se reduplica ipostatic si se cunoaste pe Sine si ca cel ce gandeste (Tatal) si ca cel gandit (Fiul).

[MariS_]

În prealabil postat de Danut X

De ce sa fie Trei Persoane?Ce sens are ca Dumnezeu sa mai faca in Dumnezeu(chiar daca zici ca nu-i asa) si inca unul?Ca daca sunt persoane : O Persoana o naste inca doua Persoane.Chiar daca sunt Dumnezeu toate trei, tot Persoane sunt.Trei Dumnezei de aceasi fiinta.Care e sensul triplarii lui Dumnezeu?

Foarte buna intrebarea!!!
Raspunsul nu e foarte dificil, stim ca Dumnezeu este Iubire. Or, iubirea nu se poate manifesta de unul singur, ca face buba si da in iubire de sine, aia, la randul ei, face alta buba si da in mandrie, si aia da in orgoliu si ala in trufie si tot asa. Stii ce a patit Lucifer cand a decis ca a iubit destul pe altii si ca e vremea sa se iubeasca si pe el, a facut buba la cap si buuuuuuuuuuuuuf in fundul .... iadului.
Iubirea are nevoie de persoane, de comunicare, de sentimente, de relatii, de alteritate. Sigur, se putea spune ca prin creatie s-ar fi rezolvat treaba, dar creatia vine in timp, or Dumnezeu sta de veghe din vecie si atunci cum sa stai singur cuc. Deci, din iubire si din generozitate, din jertfa de sine. Jertfa de sine este Viata intra-Treimica, caci Persoanele impart absolut totul intre ele si, mai mult decat atat, traiasc unele pentru altele si unele in altele si unele prin altele. Asta e iubirea jertfelnica si la asta suntem chemati si noi.
Har, smerenie si jertfa de sine.

[Danut X]

@MariS

Am scris mai sus.In Scriptura se spune ca criteriul Judecatii va fi credinta in Hristos : 'Cine crede nu va fi judecat, cine nu crede va fi judecat'.In cazul acesta judecata e partiala.Ce parere ai de lucrul acesta?Eu asta nu pot sa diger.Vreau sa cred ca e mai mult de deslusit.Si iarasi daca judecata va fi facuta de un om, chiar Dumnezeu-Om automat va fi partiala.Eu cred ca numai Dumnezeu ne poate judecata.Nu vad cum si de ce ne-ar judeca Iisus ca Dumnezeu-Om.Care este sensul si rostul unei asemenea judecati?