Despre viclenia sectantilor

[nutucutu]

În prealabil postat de Adriana3

In cazul asta, avand in vedere ca dati un citat din NT, pe care il interpretati ca si cum deja in NT s-ar fi putut face trecerea de la Iad la sanul lui Avraam, cum de in parabola saracului Lazar Iisus spune contrariul? Nu cunostrea El Vechiul Testament mai bine ca oricine altcineva? Nu tocmai de asta a venit Domnul ca sa clarifice lucrurile si sa nu mai creada oamenii gresit?
Domnul nu a facut punte intre Iad si Rai, ci prin jertfa lui a facut posibil ca oamenii sa ajunga in Imparatia Cerurilor pentru ca, pana la venirea Sa, nici un om, oricat de drept ar fi fost, nu a putut intra in Imparatie. Dintre cei deja morti, nu s-au dus apoi in Imparatie oamenii din Iad, ci cei drepti care stateau in sanul lui Avraam si asteptau ca Mesia sa vina si sa ii duca in Imparatie. Spune clar ca dreptii au iesit din morminte, nu orice mort. Ceilalti, nedreptii, au ramas in continuare in Iad asteptand Judecata finala a Domnului...

In parabola lui Lazar Isus nu spune ca cei drepti deja morti nu pot face nimic pentru cei nedrepti deja morti. Iar noi stim ca datorita jertfei Lui Isus avem posibilitatea mintuirii imediat dupa moarte. Si in virtutea jertfei lui Isus avem posibilitatea de a-L ruga pe Isus sa le ierte pacatele celor pe care ii iubim si care au murit, pentru ca El poate totul. Sfintii parinti ne invata acest lucru, iar mai nou, chiar daca si logica imi spunea ca e posibil, am gasit si acel text din VT care imi intareste aceasta convingere.

[Adriana3]

În prealabil postat de nutucutu

In parabola lui Lazar Isus nu spune ca cei drepti deja morti nu pot face nimic pentru cei nedrepti deja morti. Iar noi stim ca datorita jertfei Lui Isus avem posibilitatea mintuirii imediat dupa moarte. Si in virtutea jertfei lui Isus avem posibilitatea de a-L ruga pe Isus sa le ierte pacatele celor pe care ii iubim si care au murit, pentru ca El poate totul. Sfintii parinti ne invata acest lucru, iar mai nou, chiar daca si logica imi spunea ca e posibil, am gasit si acel text din VT care imi intareste aceasta convingere.

Ba chiar asta spune parabola, ca Lazar cel drept nu putea face nimic pentru bogatul cel nedrept din cauza prapastiei care exista intre cei doi si care nu putea fi trecuta nici de bogat pentru a ajunge langa Lazar, dar nici de Lazar pentru a-l ajuta pe bogat.

In ceea ce priveste rugaciunile celor vii ca sa fie iertate pacatele celor morti, cu asta sunt deacord, insa aceasta se va intampla la Judecata finala cand oamenii vor invia in trup si vor fi judecati. Pana atunci insa, fiecare ramane unde este.