Despre viclenia sectantilor

[AdrianAamz]

În prealabil postat de tricesimusquintus

Unde citiţi domnule de coborâre în Iad, Infern, Tartar, Purgatoriu şi alte poveşti? Lăsaţi Manualul inginerului siderurgist şi puneţi mâna pe Biblie!

Legat de ironiile dvs. la adersa culturii mele laice (si teologice, la o adica), ce ziceti ? E bine sa luam in consideratie numai ce exista, nu ?

Ei, de aceea eu nu fac ironii la adresa aceea ce la dvs. nu exista...

În prealabil postat de tricesimusquintus

Acum era mort sau viu sâmbăta, vă puteţi decide? Iar duminica a înviat din morţi sau a înviat din "vii"? Până la urmă Hristos a murit pentru noi, ori ba? Şi a înviat, dându-ne şi nouă nădejdea învierii, ori a fost o farsă? Aţi făcut varză toată teologia creştină cu interpretarea asta la 1 Petru 3!

Cel cu indecizia sunteti dvs.
Si varza am facut, ce-i drept, dar nu din telogia crestina, ci din "teologia" dvs.
Un observator aflat intr-un sistem de referinta exterior poate sa confirme aceasta.
Si vad ca nu va place varza, desi o cultivati cu asiduitate ...

(Ei, cum e sa va trateze cineva cu propriile picaturi ?)

Ati spus ca, dupa dvs. , Hristos nu a lucrat sambata, fiindca a stat in mormant ?
Ati spus.

Eu v-am adus un contra-argument biblic.
Nu v-a convenit si ati venit cu ideea ca nu exista iad... desi in Biblie scrie ca exista.
Iar nu va convine...

Apoi, dupa ce am aratat ca faptul ca ortodocsii se roaga sambata pentru odihna mortilor e in conformitate cu ce credeti dvs. despre sambata odihnei lui Hristos in mormant, iar nu v-a convenit.

Eu inteleg sa nu va convina lucrurile care sunt contrare a ceea ce sustineti dvs.; dar ma nedumereste ca nu mai puteti fi de acord nici cu ce ati sustinut pana acum...

[tricesimusquintus]

În prealabil postat de AdrianAamz

Legat de ironiile dvs. la adersa culturii mele laice (si teologice, la o adica), ce ziceti ? E bine sa luam in consideratie numai ce exista, nu ?

Ei, de aceea eu nu fac ironii la adresa aceea ce la dvs. nu exista...

Trebuie să recunoaşteţi că dvs. aţi început. V-aţi asumat riscul când v-aţi declarat de confesiune inginer

În prealabil postat de AdrianAamz

Cel cu indecizia sunteti dvs.
Si varza am facut, ce-i drept, dar nu din telogia crestina, ci din "teologia" dvs.
Un observator aflat intr-un sistem de referinta exterior poate sa confirme aceasta.
Si vad ca nu va place varza, desi o cultivati cu asiduitate ...

Varza-mi place-n farfurie
Nu în Teologie.

În prealabil postat de AdrianAamz

(Ei, cum e sa va trateze cineva cu propriile picaturi ?)

Uneori nu-mi plac nici sfintele picături de Κολλούριον, dar trebuie să le suport...

[Doriana]

"Şi în Antiohia, întâia oară, ucenicii s-au numit creştini." Fa 11:26

Crestin = ucenic al lui Hristos. Hristos nu a fost crestin, deci ucenic, ci Dumnezeu. Cei ce merg pe calea Lui se numesc crestini.

In al doilea rand, "crestin" e un nume pus de oameni ucenicilor. Dumnezeu ii numeste altfel: fii.

[Geony]

În prealabil postat de Doriana

"Şi în Antiohia, întâia oară, ucenicii s-au numit creştini." Fa 11:26

Crestin = ucenic al lui Hristos. Hristos nu a fost crestin, deci ucenic, ci Dumnezeu. Cei ce merg pe calea Lui se numesc crestini.

In al doilea rand, "crestin" e un nume pus de oameni ucenicilor. Dumnezeu ii numeste altfel: fii.

D-na draga, explicati-i lui Trice. (iudeo-crestinul de pe forum) ca Hristos nu a fost crestin, ...poate doar in viziunea Martorilor lui Iehova,

[tricesimusquintus]

În prealabil postat de Doriana

"Şi în Antiohia, întâia oară, ucenicii s-au numit creştini." Fa 11:26

Crestin = ucenic al lui Hristos.

Poate ar trebui să faci o mică rectificare, nu de alta dar să înţeleagă şi Geony că în Fapte 11,26 NU scrie "Şi în Antiohia, întâia oară, ucenicii s-au numit ucenici."

[Geony]

În prealabil postat de tricesimusquintus

Poate ar trebui să faci o mică rectificare, nu de alta dar să înţeleagă şi Geony că în Fapte 11,26 NU scrie "Şi în Antiohia, întâia oară, ucenicii s-au numit ucenici."

Si de unde rezulta ca Hristos a fost crestin?
Iata intreg versetul:
Fapte 11, 26. Şi aflându-l, l-a adus la Antiohia. Şi au stat acolo un an întreg, adunându-se în biserică şi învăţând mult popor. Şi în Antiohia, întâia oară, ucenicii s-au numit creştini.