Cata putere au moastele sfintilor

[Marius22]

Pentru mine, sfintele moaste sunt o marturie a Invierii lui Hristos. In ele privim ca in oglinda trupul nestricacios, transfigurat in Hristos, pe care il vom avea in veacul ce va sa vina.

Prin harul dumnezeiesc, sfantul, omul indumnezeit, depaseste legile naturii cazute. El nu se mai supune acelui cuvant, "tarana esti si in tarana te vei intoarce".

[NECTARIE]

În Vechiul Testa*ment se povesteşte faptul că oasele profetului Elisei au înviat un mort al cărui trup a fost scăpat peste ele de către cei care-l purtau, iar în Noul Testament este menţionată întâmplarea în care o femeie din mulţimea care Îl înconjura pe Mântuitor s-a atins pe furiş de haina Lui şi s-a vindecat. Atunci Iisus a spus ca a simţit o putere ieşind din El, ceea ce demonstrează că puterea divină s-a manifestat atât prin oasele profetului, cât şi printr-o bucată de pânză. Am spune, aşadar, că materia poate fi purtătoare de har divin şi că cei credincioşi se pot împărtăşi de acest har, dacă cinstesc moaştele sau relicvele unui sfânt.

[NECTARIE]

Biserica noastră îi cinsteşte pe sfinţi nu atât pentru ei înşişi, cât pentru faptul că s-au învred*nicit de binecuvântarea şi harul lui Dumnezeu, care le-a dat puterea duhov*ni*cească – şi uneori materială – de a face cunoscută în lume lucrarea Lui. Or, puterea lui Dum*ne*zeu nu dispare o dată cu trecerea sfântului la cele veşnice, ci se manifestă în continuare, prin binefacerile oferite de moaşte şi relicve, sau prin neputre*zirea şi buna mireasmă a ră*mă*şiţelor trupeşti, ca semn al sfinţeniei.
Şi mai trebuie spus ceva important. Cins*tirea adusă sfinţilor şi închinarea la moaşte sunt necesare şi bune, dar nu suficiente pentru de*să*vârşire.

[NECTARIE]

Vin*de*ca*rea pe care Dum*ne*zeu o poate dărui prin moaşte sau relicve este una duhov*ni*ceas*că şi trupească tot**deodată! Se va vindeca mai degrabă cel a cărui credinţă în Dum*nezeu şi nădejde în mij*lo*cirea sfin*ţilor este conformă învăţăturii Bi*se*ricii decât cel care-şi caută doar o terapie fizi*că. Deseori, sfinţii înşişi au îndurat suferinţa fizi*că pentru a dobândi sănătatea du*hov*nicească.