filioque

[catalin2]

În prealabil postat de Mihnea Dragomir

Ia să vedem ce spune exact Sf Maxim despre chestiune:

"Prin natură, Spiritul Sfânt în existenţa Sa Îşi ia originea în mod substanţial de la Tatăl prin Fiul." (Întrebări pentru Thalassiu, 63).

Sursa: http://www.catholic.com/library/Filioque.asp

Dacă mai aveţi şi alţi sfinţi părinţi despre care pretindeţi că ar fi declarat că Duhul Sfânt purcede numai de la Tatăl, mergem împreună la text (atâta cât ne permite Net-ul) să vedem cum sună el de fapt.

Cum a arata si Sfantul Marcu la Sinodul Ferrara, unele citate catolice pot fi corupte, adica interpolate sau scoase din context.
Eu va dau ce spune Sfantul Maxim Marturisitorul in acea scrisoare, iar acesat e data integral si in link-ul dat de dvs., asa ca nu exista motive de indoiala.
"Cu privire la primul subiect, ei (romanii) au adus evidenta unanima a Parintilor Latini, si de asemenea pe Chiril Alexandrinul, din studiul pe care l-a facut despre Evanghelia Sfantului Ioan. Pe baza acestor texte, ei au aratat ca nu l-au facut pe Fiul cauza Duhului – ei stiu de fapt ca Tatal este singura cauza (aitia) a Fiului si a Duhului, a unuia prin nastere si a celuilalt prin purcedere (ekporeusis) –, ci au semnificat faptul ca prin El purcede (proienai), aratand astfel unitatea si identitatea fiintei."

Ekporeusis se referea la Purcederea din vesnicie, iar verbul "proienai" se refera la iconomie, la lucrarea pamanteasca. Adica faptul ca Fiul venind in lume si indeplinindu-si misiunea, Duhul Sfant a putut veni in lume prin lucrarea Fiului, adica "prin Fiul".
Remarcati cuvantul "singura" ca sa nu mai existe dubii.