Despre Ingeri

[cristiboss56]

În prealabil postat de cristiboss56

Inaintea Celui ce sade pe scaun inalt, stau purtatorii de Dumnezeu, precum ii numeste Sfantul Dionisie, adica Scaunele, caci pe dansii , ca pe niste scaune intelegatoare, se odihneste Dumnezeu ganditor- precum scrie Sfantul Maxim Marturisitorul. Iar purtatori de Dumnezeu se inteleg nu cu fiinta, ci cu darul si cu slujirea ; caci scrie Sf. Vasile cel Mare ca si trupul lui Hristos a fost purtator de Dumnezeu. Dar trupul Domnului era unit dupa fiinta si dupa ipostas cu Insusi Dumnezeu Cuvantul, ca Cel ce purta pe Dumnezeu, dupa unire nedespartita. Scaunele se socotesc asa, nu dupa fiinta, ci dupa darul cel dat pentru o slujire ca aceasta, odihnindu-se Dumnezeu pe ele ; de aceea se zic purtatoare de Dumnezeu.

In ierarhia cea de mijloc, la fel sunt tot trei cete ale sfintilor ingeri, Domniile, Puterile si Stapaniile. Se numesc Domnii pentru ca domnesc peste ceilalti ingeri care sunt sub dansii si care, fiind slobozi si lepadand- dupa Dionisie - toata temerea de rob, de bunavoie si cu bucurie slujesc neancetat Domnului. Ei revarsa acestora de jos, adica oamenilor care sunt pusi de Dumnezeu ca stapanitori, puterea stapanirii cu buna intelegere si a iconomiei celei intelepte, pentru ca sa domneasca bine si cu dreptate peste tarile ce le sunt incredintate. Apoi invata a stapani simtirile, a smeri poftele, cele fara randuiala si patimile ; iar pe trup il face rob duhului, adica a domni peste voia sa si a fi mai presus de orice ispita.

[cristiboss56]

În prealabil postat de cristiboss56

In ierarhia cea de mijloc, la fel sunt tot trei cete ale sfintilor ingeri, Domniile, Puterile si Stapaniile. Se numesc Domnii pentru ca domnesc peste ceilalti ingeri care sunt sub dansii si care, fiind slobozi si lepadand- dupa Dionisie - toata temerea de rob, de bunavoie si cu bucurie slujesc neancetat Domnului. Ei revarsa acestora de jos, adica oamenilor care sunt pusi de Dumnezeu ca stapanitori, puterea stapanirii cu buna intelegere si a iconomiei celei intelepte, pentru ca sa domneasca bine si cu dreptate peste tarile ce le sunt incredintate. Apoi invata a stapani simtirile, a smeri poftele, cele fara randuiala si patimile ; iar pe trup il face rob duhului, adica a domni peste voia sa si a fi mai presus de orice ispita.

Puterile, umplandu-se de Dumnezeiasca putere, slujesc voii celei tari si puternice a Domnului Celui Preatare si Atotputernic, fara zabava si fara osteneala savarsind slujba. Apoi fac minuni mari si acelasi dar al facerii de minuni il revarsa peste placutii lui Dumnezeu care sunt vrednici de acest dar, ca sa tamaduiasca toata puterea si sa spuna mai inainte cele viitoare. Sfintele Puteri ajuta oamenilor ce se ostenesc si sunt insarcinati cu puterea jugului cel pus asupra lor, in orice fel de ascultare, ca sa fie puternici a implini chemarea si a purta sarcina celor neputinciosi. Ele intaresc pe tot omul cu rabdare , ca sa nu deznadajduiasca in necazuri, ci sa rabde cu tarie, cu marime de suflet si barbatie puternica, toate cle ce vin asupra-i si sa multumeasca lui Dumnezeu cu smerenie, caci El toate le randuieste spre folosul nostru.