Semenle timpurilor de pe urma si venirea lui antihrist

În prealabil postat de Fani71

Nu este acelasi lucru cu a relativiza credinta ortodoxa.
Credinta ortodoxa este fixata in sinoade. Fiecare sfant in parte a putut avea si erori personale, cum spui si tu.
De ex. Sf Ioan Gura de Aur spune undeva ca Maica Domnului a mai avut pacate personale - ca a gresit in nu stiu ce situatie. Or, nu asa este credinta ortodoxa stabilita de sinoade. Dupa credinta ortodoxa, Maica Domnului a fost singurul om fara pacate personale.

Intre infailibil si cu unele greseli exista o mica diferenta dar ea este totusi esentiala. Nu inseamna ca vom spune ca sunt plini de greseli si trebuie sa punem la indoiala tot ce au zis, dar inseamna ca este loc si pentru nitel simt critic, pentru dreapta socotinta de a cerceta traditia si scrierile si de a le compara cu intregul, pentru a vedea care este traditia cea mai pura si cea mai conforma cu credinta apostolica fixata verbal de sinoduri.

Fani, cand facem asemenea afirmatii, dupa parerea mea grave, ar trebui sa ne sustinem punctul de vedere cu citate, ca sa nu credem ca este un punct de vedere personal. Deci unde, in ce lucrare a facut Sf. Ioan Gura de Aur afirmatia ca Maica Domnului a avut pacate personale?