[Igor_Paslusnik]

În prealabil postat de Mihailc

Veselă replica anterioară...

Mă întrebam cu îngrijorare ce să fac cu Patericul egiptean... că versiunea care a ajuns până la noi a fost sintetizată cu mult după Chalcedon. Să-l arunc pe foc, aşa cum porunceşte magisteriul bănăţean? Sau să-mi fac avionaşe şi bărcuţe din paginile lui?.... Văd eu !!!

Dar ce să se facă creştinătatea cu Evloghionul lui Serapion, cea mai veche colecţie de rugăciuni liturgice din istoria Bisericii, păstrat tot de copţi? Că dispeceratul ortodoxiei după ureche din Iulius Mall Timişoara l-a declarat nul!

Na, poftim, primul post în acest topic, şi deja eşti de o adâncă cultură teologică. Bravo, mă frate !
Sfântul Antonie cel Mare, a trăit între anii 251-356. Toţi Sfinţii din Patericul Egiptean, sunt din perioada Sfântului Antonie Egipteanul. Şi înainte de el, dar nu se ştie exact perioada de vieţuire la fiecare.
Sinodul 4 Ecumenic, e la 451. Pune şi tu în ecuaţie puţină logică. Şi bun simţ. Patericul egiptean era demult scris şi terminat la Sinodul 4. Cei din Patericul egiptean sunt creştini, nu sunt monofiziţi.

Fă bărcuţe, avionaşe, fă ce vrei, dar fă spre mântuire. Şi iubeşte pe cei cu care vorbeşti, chiar dacă ai păreri contrare, vorbeşte curat cu oamenii, din inimă. Că te tot miri că eşti stresat, sau altele, şi te miri că îţi merge rău în viaţă.

Dacă tot urăşti atât de mult magazinele bisericeşti, în mintea ta cea plină de iubire, măcar nu urâ atât de mult oamenii. Şi mai ales creştinii. Îndreaptă-te, frate. Schimbă-ţi mintea. Ridică-te în metanoia. Şi eu mă lupt pentru asta. Dar cât timp stăm pe forum, nu reuşim prea multe, decât teorie şi informaţie, dăruim şi primim.

Ai grijă de tine.
Cu drag, "magisteriul bănăţean."

În prealabil postat de Mihailc

Ca să nu mai zic de atâtea moaşte de sfinţi mari ai ecclesiei universale sechestrate de ereticii copţi. Printre ei şi grabnic-ajutători cum e mucenicul Mina, la care inclusiv ortodocşii fug iute să se milogească atunci când îi strânge viaţa mai tare cu uşa.

Fug repede să se milogească?
Ce exprimare execrabilă. Dar plină de iubire. Iar dacă nu-i iubire, plină de silire înspre iubire, aşa-i Mihaile ?

În prealabil postat de Mihailc

Eu mă gândesc să-i propunem flăcăului de la pangarul bazilicii consumiste de rit nou San Jullius, dacă tot clocoteşte râvna într-însul precum smoala în cazanele lui năpârlici, să mobilizeze la cruciadă voinici de pe la şcolile profesionale de popi din ţară şi alţi binevoitori, ca să elibereze moaştele tuturor sfinţilor egipteni din mâinile ereticilor. Că-i strigător la cer să vezi cum mii de ortodocşi se închină anual în bisericile copţilor spurcaţi.

Rit nou? E acelaşi lucru, ritul nou cu cel vechi, calendarul nu-i dogmă şi calendarul nu mântuie.

Iar restul exprimării, vreau doar să o ignor, că e sub orice gândire teologică.

Să mobilizăm la cruciadă? Ce vorbe sunt astea? Ce exprimare e asta, bărbate? Aşa a vorbit Hristos? Aşa au vorbit Apostolii? Aşa au vorbit Sfinţii? Nu ne sunt ei exemple de urmat?

Ba să lase acolo Sfintele Moaşte ale Sfinţilor Creştini, în mâinile ereticilor, ca să se milostivească Domnul de ei, pe mai departe, să nu-i strivească sub stăpânirea păgânilor, de genul musulmanilor. Să lase acolo Dumnezeu şi noi, creştinii, Sfintele Moaşte, ca să primească înţelepciune să lepede erezia monofizită şi să devină creştini.

Niciun creştin nu se închină la "bisericile" ereticilor monofiziţi, decât ei, monofiziţii. La Mormântul Domnului, de la Ierusalim, ştim deja că sunt 4 Biserici, una e copţilor, şi niciun creştin nu merge la ea, doar copţii monofiziţi merg acolo. Iar care creştin merge prin egipt şi se închină şi se roagă în acele clădiri, e păcatul lui, el răspunde pentru mântuirea lui, dar decade din har şi din orice îmbunătăţire şi intră în înşelare, ca mulţi alţii. Nu creştinilor va da socoteală, pentru închinarea în clădirile ereticilor, ci lui Hristos şi Sfinţilor, care vor judeca lumea.

Niciun eretic, nu e spurcat. Poate face baie şi e curat (trupeşte). E anatematizat. E altceva.

Te rog să fi mai atent, când te adresezi oricui, pe un forum de teologie. Suntem creştini. Să vorbim şi să ne purtăm ca atare.
Să fim exemple, lumina lumii şi sarea pământului. Şi să începem din limbajul folosit, unii faţă de alţii, întâi.

Dacă nu vei folosi un limbaj măcar de bun simţ, dacă nu teologic, te voi ignora, fiindcă nu te pot ajuta, iar Dumnezeu te va lăsa în întunericul şi nebunia minţii tale, cum El Însuşi spune asta în Biblie, dacă nu a şi făcut-o.

Dar am pretenţii de la tine, fiindcă nu eşti eretic, eşti creştin.

Hristos a înviat.