[bogdan81]

În prealabil postat de Ioan_Cezar

Igor, dragul meu frate, îngăduie-mi să îţi scriu, pe scurt, că te înşeli.
Mai întâi, te întreb foarte serios: de unde ştii?
Ai aprofundat, cumva? Ai experiat? Ai cunoştinţe teoretice şi practice în aşa fel încât să spui, cu mâna pe inimă, asemenea verdict? Care sunt temeiurile de nezdruncinat pe care se înalţă dura ta evaluare?

*
Sigmund Freud a fost medic neurolog. Apoi psihanalist. Nu primul (deoarece înaintea lui şi în acelaşi timp cu el mai erau şi alţii părtaşi la acelaşi duh al descoperirii) dar cel care s-a dedicat cu totul şi cu orice risc noului domeniu al sănătăţii şi culturii. El a scris primul, pe larg şi curajos, el a statuat, el e părintele.

*
Într-o Austrie bântuită de nevroze cu etiologie sexuală, pe timpul unei Biserici Catolice incapabile de a face faţă provocărilor vremii, Freud a trebuit să să rezolve câteva cazuri (vezi biografia) de nevroză cu etiologie sexuală.
În baza practicii şi a intuiţiilor geniale, Freud a lansat mesajul (vechi, dar în termeni noi, ţinînd cont de cultura lumii lui) că energia sexuală poate robi în mod pătimaş pe om şi că se poate şi chiar trebuie ca omul să se înalţe peste această capcană, pentru a se împlini ca om.
Freu spune limpede şi în mod repetat: energia sexuală este enormă şi rapace, voieşte să ne robească definitiv, tinde să ne captureze şi să ne deformeze toată viaţa sufletească şi trupească, deci se cuvine să o stăpânim şi să o folosim în scopuri cu adevărat omeneşti: muncă, învăţare, creaţie. Aceasta se face prin sublimare, spune Freud.
Ştia bine maestrul că energia sexuală încorporată în patimă ucide, după cum invers, cunoştea că odată eliberat de patimă omul va avea la dispoziţie un imens rezervor de energie pe care îl poate folosi în scopuri mult mai nobile.

Pe vremea lui Freud, Biserica Catolică, întâmplător sau nu, era incapabilă să îi ajute pe oameni în acest plan.
De unul singur, apoi prin discipoli, Freud a făcut pentru oameni ceea ce un întreg imperiu de slujitori în sutană ai omului nu reuşise să facă: a arătat pericolul sexualităţii necontrolate, a dezvăluit metoda ori calea de îmblânzire şi conducere, a ilustrat magistral roadele.

Să fim bine înţeleşi: între Sfinţii Părinţi şi Sigmund Freud nu e nici o diferenţă de fond. Cu toţii au luptat să elibereze pe oameni din coliviile ucigaşe ale patimilor, folosind tehnici adaptate la contextul vremii, la posibilităţile timpului, la tendinţa istorică de moment şi de perspectivă. Unii în mânăstire şi în biserică, Freud în cabinet.

Freud a adus mai clar ca oricînd în ochii minţii omului lumesc mesajul Domnului: nu daţi viaţa voastră patimilor ci, dimpotrivă, omorâţi patimile şi folosiţi energia camuflată în ele pentru a trăi cu adevărat omeneşte, înalt, ba chiar sublim. Bateţi mormântul pe care l-aţi construit singuri prin umilinţa cercetării autentice de sine. Lăsaţi ruşinea, că mai mare e ruşinea de a fi făţarnici!
Orice patimă omorâtă, am învăţat eu de la Freud şi de la Părinţi, îmi oferă mie ca om o energie eliberată, imensă, pe care o am de acum la dispoziţie. De am discernământ (minte/inimă smerită), voi face cu acest dar de energie/viaţă un gest de iubire rodnică. De nu, voi face păcate încă şi mai mari ca înainte. Că în casa curată şi înnoită dracii dansează încă mai vârtos...

Sfântul Serafim a dus mare război cu patimile. Eu ştiu că de s-ar fi întâlnit cu Freud ar fi avut muuuulte de discutat.... Şi ar fi fost prieteni, deşi, aparent, ei pot fi consideraţi de către unii ca fiind duşmani neînduplecaţi.
Dar nici Sfântul nici Freud nu credeau în duşmănie. Ci în iubire! Jertfelnică. De sine! Adică în omorârea patimilor, altfel spus în dezlegarea energiei Vieţii, a Luminii Care iubeşte pe om, în chiar lăuntrul cel mai adânc şi de necuprins al firimiturii de om...

Ioan, nu prea sunt de acord. Stii mai bine ca Freud spunea ca religia este o forma de nevroza si el insusi era ateu declarat. Pentru el religia era o iluzie. Faza cu sublimarea e adevarata partial. Pentru Freud sublimarea avea sens numai pentru a convietui civilizat in societate. Cu alte cuvinte e un fel de adaptare la lume. Sa omoram patimile dar numai atat cat este necesar ca sa putem pastra un echilibru intre dorintele noastre si putinta noastra. Altfel putem pacatui, putem trai necununati, putem sa ne masturbam (ba chiar e recomandat - in viziunea multor psihanalisti si psihologi de azi), putem sa facem avorturi daca legea nu ne opreste si constiinta nu ne tulbura etc. Cam asta e mesajul lui Freud: sa ne facem poftele dar sa pastram un echilibru ca sa nu ramanem cu frustrarea ca dorinta e mai mare decat putinta.