În prealabil postat de Pestisorul de Aur

Divinitatea se incarneaza si in filozofia hindusa.De fapt are mai multe incarnari.Semi-zei si fii ai Zeului suprem existau si in filozofia pagana.Crestinismul are foarte multe similitudini cu Mitraismul, religia pagana a Imperiului Roman.

"Paul Bâlă şi Octavian Chiţan, în opera „Mitul creştin” scriu despre naşterea lui Mithra următoarele: „Naşterea zeului Soarelui sau al fertilităţii se sărbătoarea în diverse părţi ale lumii vechi cu mult înaintea apariţiei creştinismului. Ziua consacrată aniversării acestei naşteri era fie 6 ianuarie, fie 25 decembrie. Creştinii copiind mitul naşterii lui Hristos au reţinut şi aceste două date calendaristice.

Până în secolul IV e.n. creştinii serbează naşterea lui Hristos la 6 ianuarie, zi în care şi egiptenii sărbătoreau naşterea eonului, arabii naşterea lui Dersares, grecii pe a lui Dyonisos şi a pruncului sacru din Eleusis. Începând cu sec. al IV-lea creştinii stabilesc ca dată a naşterii lui Hristos 25 decembrie, dată la care şi mithraiştii sărbătoreau naşterea zeului Mithra.“

În acest sens, chiar papa Leon I le-a spus creştinilor: „Astupaţi-vă urechile la cuvintele otrăvite ale acelora care vor ca o astfel de zi să merite a fi cinstită mai puţin din cauza naşterii lui Hristos decât din cauza naşterii soarelui nou, cum îl numesc ei.“ (Sermo XXII)

În religia lui Mithra, tot aşa, se practica botezul prin scufundare. În acest sens, chiar Justin Martirul şi Filosoful, apologet creştin, declara în opera sa „Apologetica”, următoarele: „Cei ce voiesc să intre în temple în care se găsesc ei, mai înainte de a intra să facă o baie.“ (Apologia I LXII)

Despre mithraism, Paul Bâlă şi Octavian Chiţan spun: „Ambele religii aveau în comun botezul prin scufundare (nu stropire)…

Pâinea şi vinul sau euharistia, constituie un punct cheie din religia creştină. Sf. Justin Martirul şi Filosoful spune despre aceasta următoarele: „În misterele lui Mithra, în slujbele ce se săvârşesc cu prilejul iniţierii cuiva i se pune înainte pâine şi un pahar de apă însoţite de unele formule.“ (JUSTIN MARTIRUL ŞI FILOSOFUL , Apologia I, LXVI)"