[tricesimusquintus]

În prealabil postat de iustin10

Sunteti lipsiti de har,pentru ca harul nu se poate capata decat prin participarea la slujbe.Harul nu il are cineva aprioric in el.Harul vine din extrior,de la Hristos,prin Duhul Sfant.Numai participand la sfanta Liturghie,despre care tocmai vorbim,puteti capata harul de a intelege ,si a trece odata de nivelul 1,nivelul primar de intelegere ,care inca odata,nu il neaga nimeni.
Degeaba participati la slujbele dv ,nu veti capata decat o indurare,o milostivire de la Dumnezeu,dar nu har.Harul nu este dat decat prin trupul Fiului Sau,odata la jertfirea Sa,si in mod continuu ,la fiecare Liturghie.
Doar prin har se poate intelege ortodoxia,altfel ea este o nebunie ilogica si irationala

V-aţi întrebat de ce oare sunt atât de puţine amănunte cu privire la rânduiala Cinei Domnului. E rândul meu să mă minunez cum nu vedeţi absenţa totală a indicaţiilor cu privire la Liturghie (chiar absenţa termenului) în Noul Testament. Şi ciudat cum afirmaţi că tocmai participarea la această Sfântă Liturghie este o condiţie a primirii harului şi a mântuirii! Cum se face că Biblia numită "de folos" pentru cel dornic a se mântui, la acest capitol tace? Nu vi se pare suspectă această tăcere? Ori şi aceasta e o Taină? Constat în ultima vreme că tot ce nu poate fi dovedit cu Sfânta Scriptură primeşte eticheta aceasta de "Taină".

În prealabil postat de iustin10

Nu v-am prezentat dovezile scripturistice,nu pt ca nu exista,ci pt ca stiu din alte topicuri ca le interpretati in felul dv.Ce sens are sa reluam o discutie purtata de atatea ori.

Dovediţi-mi scripturistic că "apostolii au primit-o,ca pe o Taina" (sunt chiar cuvintele dvs.) şi vă promit că nu o să încerc nici o interpretare. O să-mi muşc limba şi o să tac. Cred că realizaţi cât de sigur sunt că nu aveţi asemenea dovezi cu privire la Cina Domnului...

În prealabil postat de iustin10

Degeaba experimentati Cina Domnului in biserica dv,daca ea nu va daruieste har .

Repet care este convingerea mea şi a bisericii mele cu privire la Cina Domnului:
Pâinea şi vinul sunt semnele exterioare şi vizibile ale harului interior şi invizibil. Harul divin nu subzistă în elementele materiale ale actului, ci în făgăduinţa care este legată de act şi care devine activă prin primirea mijlocită de credinţa celui ce participă la comuniune.