Citat:
În prealabil postat de adiandrea6
asa ca indicati-mi va rog pe cineva apostolic care sa imi arate cum suna adevarata glosolalie, ca eu doar pe cea harismatica am auzit-o
|
Sursa cea mai autorizată în această privință este, probabil, Sf Ap. Luca. Nu cred că aveți temei de a contesta apostolicitatea lui. Citind ceea ce a scris asupra glosolaliei din ziua de Pentecoste veți observa cel puțin următoarele deosebiri față de falsa spiritulitate cultivată de charismaticii de toate obediențele de azi:
-în cazul apostolilor, mesajele erau articulate și inteligibile. În cazul celor care se aruncă pe jos fie din șarlatanie, fie sub acțiunea duhurilor demonice cărora le spun "duh sfânt", mesajele sunt de regulă nearticulate, guturale sau nu există sintaxă.
-apostolii vorbeau în limbi pe care ei nu le cunoșteau, și totuși se făceau înțeleși de către auditoriul venit de peste tot. Vorbeau fiecăruia în limba lui. Nu este cazul celor care practică falsa spiritualitate.
-glosolalia apostolilor era însoțită de alte semne vizibile care să arate că nu ei vorbesc, ci sunt vectori ai Duhului Sfânt care vorbește: se "materializase" sub forma unor limbi de foc.
Citat:
|
Iar cu duhurile cum faceti? Cum le deosebiti? Aveti o tehnica anume?
|
Da. Se numește "sensus catholicus". Dar e greu de aflat din cărți, iar de pe forum cu atât mai puțin.
Citat:
|
Si daca tot sunteti atat de priceput in deslusirea duhurilor, spuneti-mi si mie va rog, cu puterea carui Duh, credinciosi din Biserica Ortodoxa care nu erau in comuniune cu Roma si cu unica biserica catolica de care pomeniti mereu, deci cu puterea carui Duh au devenit ei sfinti, cu corpuri care nu putrezesc si in jurul carora se fac multime de minuni? Ce duhuri se afla acolo?
|
În cazul sfinților autentici (nu Ștefan cel Mare, Sava Brancovici și alți "sfinți" făcuți de oameni), sfințenia este rezultatul acțiunii Duhului Sfânt.
P.S: A practicat vreunul dintre ei glosolalia ? Care dintre sfinții ortodocși cu care ați vrea să semănați, din perioada postapostolică, a practicat glosolalia, ori cel puțin a recomandat-o ca fiind spiritualitate validă ? Sau care dintre sfinții mai vechi sau mai noi ai Bisericii Ortodoxe, al căror trup nu a putrezit, a afirmat vreodată că "Biserica lui Hristos" este același lucru cu "toate Bisericile" ? Cine a spus că prin "mlădițele" Lui trebuie să înțelegem toți cei care își spun creștini, din toate sectele și denominațiile ? O sursă, ceva ?