Biserica Romana este eretica si un stat separat

[maria55]

proba de control

[Traditie]

nu, nu vreau sa ne batem in citate (multe spuse ale sfintilor, chiar daca au fost potrivite pentru vremea lor, nu mai sunt potrivite cu vremurile noastre - nu sunt infailibili, nu-i asa?!?)

Nu sunt infailibili dar ceea ce ai spus tu e fals, fiindca Dumnezeu nu se schimba iar vremurile de acum nu sunt altfel decât cele dinainte.




va rog sa spuneti ce reprosati personal catolicilor

Ca nu renunta la erezii.

[Darius]

MariaB.
Nu e cazul de repros pe care sa-l facem catolicilor. Singurul lucru care l-au facut a fost ca a indepartat pe om de la calea spre mantuire. Nu pot sa accept ca o singura persoana se crede imputernicita de Sfantul Duh sa schimbe traditia asa cum la catolici Papa o face. Harul Sfantului Duh nu se obtine in lume ci in rugaciune multa si nevointe. Daca ma duc la biserica, ma repet, nu ma duc sa stau jos pentru ca preotii vor sa-mi fie mie bine, ci ma duc sa aduc lauda si slava lui Dumnezeu prin nevointa. Daca vrei intelepciune la o persoana din foarte multi pe care i-as putea aminti il aduc la lumina pe Sf. Serafim de Sarov care s-a rugat 1000 de zile in genunchi pe o piatra. Si el a fost plin de Duh Sfant. Se pot lauda conducatorii papi cu asa ceva? Mantuirea inseamna nevointa. Ce este interesant, chiar in sanul bisericii catolice au fost multi opozanti ai schimbarii traditiei, chiar a dogmei si totusi s-au facut. In Biserica Ortodoxa Traditia a ramas sfanta si orice schimbare sau adaugire s-a facut in consensul mai multor persoane cu har si multa rugaciune si s-a facut pentru lamurirea unor neintelegeri a dogmei sau practicii.
Noi am mai fost acuzati aici pe site ca am pus manastirile departe de lume iar catolicii le au in lume intre oameni pentru a fi mai aproape de ei. Credinta din sufletul meu nu este lumeasca este dumnezeiasca, de aceea eu ca persoana care caut pe Dumnezeu ma feresc de lume sa raman numai eu si cu El. Apoi daca El ma cerceteaza si ma crede vrednic ma trimite in lume sa cercetez si sa dau din darurile Duhului Sfant pe care le-am primit prin nevointa si altora. Istorie, ecumenism, sunt nimicuri. Rugaciunea conteaza in primul rand si dobandirea Duhului Sfant.

Sa citesti aceste randuri din partea unei persoane smerite si sa ti cont ca nu poti intrevedea tonul smerit cu care l-as fi spus. Din dragoste am scris aceste randuri si primeste-le ca atare. Imi cer scuze catolicilor daca i-am jignit cu ceva in aceste randuri desi nu cred pentru ca stiu foarte multe persoane rugatoare si sigur placute lui Dumnezeu in sanul acestei Biserici.

Doamne ajuta.

[Darius]

Si daca vorbim de citate noi orotodocsii ne legam de citate din dragoste fata de cei care au primit Duh Sfant si care ne zugravesc si ne deseneaza noua sufletul si credinta in cuvinte, noua celor care suntem smeriti si nu ne credem mari intelepti. Iubesc cuvintele de duh a celor care au primit intelepciune prin nevointe si ma rog lor sa ne invredniceasca si pe noi cu ea prin darurile Duhului Sfant. Amin.

[MariaB]

În prealabil postat de Traditie

Dumnezeu nu se schimba iar vremurile de acum nu sunt altfel decât cele dinainte.

va rog sa spuneti ce reprosati personal catolicilorCa nu renunta la erezii.

sigur ca Dumnezeu nu se schimba, dar perceptia lui Dumnezeu este alta pentru fiecare generatie - dovada sta chiar textul biblic, actualizat continuu sute de ani de poporul evreu, dar si traditile crestine care s-au schimbat de-a lungul vremii (chiar in interiorul Ortodoxiei...)

raspunzand la repros:
catolicii, in general, nu sunt eretici - din punctul de vedere al Catolicismului (punct de vedere din care nici ortodocsii nu sunt eretici): noi ascultam de Biserica in care ne traim credinta crestina
daca sunt undeva greseli, acestea nu ni se datoreaza si nici nu este chemat crestinul de rand sa se exprime in acest sens
important este sa ne traim credinta cat mai bine, nu sa cautam o creditna cat mai buna - cine suntem noi sa judecam bunatatea credintei?!? si de ce am da mai mult crezare unuia sau altuia?!?
razvratirile nu sunt pe placul lui Dumnezeu

[antiecumenism]

În prealabil postat de MariaB

catolicii, in general, nu sunt eretici - din punctul de vedere al Catolicismului (punct de vedere din care nici ortodocsii nu sunt eretici): noi ascultam de Biserica in care ne traim credinta crestina
daca sunt undeva greseli, acestea nu ni se datoreaza si nici nu este chemat crestinul de rand sa se exprime in acest sens
important este sa ne traim credinta cat mai bine, nu sa cautam o creditna cat mai buna - cine suntem noi sa judecam bunatatea credintei?!? si de ce am da mai mult crezare unuia sau altuia?!?
razvratirile nu sunt pe placul lui Dumnezeu

Eu cred ca Biserica catolica este eretica ,de fapt unii sfinti si duhovnici nici nu mai o numesc Biserica,pt ca nu mai are harul Duhului Sfant asupra ei.

Si Papa Ioan Paul al doilea a fost eretic.La adresa urmatoare veti gasi erezii ale papei: HTTP://ECUMENISMULINCOTRO.0GOLF.COM/E25.HTM

Sfintii ortodocsi nu sunt infailibili dar sunt in comuniune cu Dumnezeu si ceea ce au spus ei si ceea ce s-a hotarat la cele 7 sinoade ecumenice ramane valabil pana la sfarsitul veacurilor

SFANTUL GRIGORIE TEOLOGUL (+389) „UNDE ESTE EVIDENTA NECREDINTA, TREBUIE SA PREFERAM MAI BINE FOCUL SI SABIA SI SITUATIILE CRITICE SI MAINILE TIRANILOR - SI TOATE CU DARUIRE- DECAT SA LUAM PARTE LA ALUATUL PACATULUI SI SA NE UNIM CU CEI CARE BOLESC IN CREDINTA… DE MII DE ORI ESTE MAI BUNA DEZBINAREA CARE SE FACE PENTRU CUVINTELE BUNEI CREDINTE ORTODOXE DECAT PACEA, CAND ACEASTA ESTE UNITA CU PATIMILE.”




Sfantul Maxim Marturisitorul (+662) „A tainui cuvantul adevarului inseamna a te lepada de el. Bine este sa traim in pace cu toti, dar numai cu aceia care cugeta aceleasi despre buna credinta ortodoxa. Si este mai bine sa ne razboim,atunci cand pacea lucreaza conglasuirea catre rau.” (Vietile Sfintilor din greaca, 21 ianuarie)

Sfantul Teodor Studitul (+826) „Atunci cand Credinta e primejduita, porunca Domnului este de a nu pastra tacere. Daca e vorba de Credinta, nimeni nu are dreptul sa zica: „Dar cine sunt eu? Preot, oare? N-am nimic de-a face cu acestea. Sau un carmuitor? Nici acesta nu doreste sa aiba vreun amestec. Sau un sarac care de-abia isi castiga existenta?
… Nu am nici cadere, nici vreun interes in chestiunea asta.Daca voi veti tacea si veti ramane nepasatori, atunci pietrele vor striga, iar tu ramai tacut si dezinteresat?”
„Si chiar daca am fi pacatosi in multe, totusi suntem ortodocsi si madulare ale Bisericii Universale, indepartandu-ne de orice erezie si urmand oricarui Sinod recunoscut ca
ecumenic sau local. Si nu numai acestora, ci si hotararilor pe care le-au luat si le-au propovaduit Sinoadele. Nici nu este ortodox desavarsit, ci pe jumatate, cel care crede ca are
dreapta credinta, dar nu se alatura dumnezeiestilor Canoane.” (Migne, PG Epistola II, 81)


Sfantul Cuvios Teodosie de la Pecerska (+1073)
”Pazeste-te, fiule, de cei cu credinta stramba si de toate discutiile lor, caci si pamantul nostru s-a umplut de ei! Numai cel ce traieste in Credinta Ortodoxa isi va mantui sufletul.
Fiindca nu exista o alta credinta mai buna, decat curata si sfanta noastra Credinta Ortodoxa … De asemenea, fiule, nu se cade sa lauzi o credinta straina. Cine lauda o credinta straina
face la fel ca si cel care-si huleste propria credinta. Cine lauda credinta sa si pe cea straina e un fatarnic si apropiat de erezie.
… Daca cineva iti spune: ’Credinta noastra si a voastra este de la Dumnezeu,’ atunci, fiule, raspunde-i asa: ’Fatarnicule!Cum pot fi amandoua de la Dumnezeu? Nu stii ce spune
Scriptura: Este un singur Domn, o singura Credinta, un singur Botez. (Efeseni 4, 5)
Asadar, fiule, fereste-te de acestia si intotdeauna apara-ti credinta ta! Nu te infrati cu ei, ci fugi de ei si intareste-te in credinta ta prin fapte bune! … Fiule, chiar daca va trebui sa mori pentru credinta ta sfanta, du-te cu indrazneala la moarte! Asa au murit si sfintii pentru Credinta,iar acum vietuiesc intru Hristos.’”(Patericul pesterilor de la Kiev, 1806)

Sfantul Marcu Eugenicul, Mitropolitul Efesului (+1444)

„NOI PENTRU NIMIC ALTCEVA NU NE-AM DESPARTIT DE LATINI,DECAT PENTRU CA SUNT NU NUMAI SCHISMATICI, DAR SI ERETICI.PENTRU ACEASTA NU TREBUIE NICIDECUM SA NE UNIM CU EI!”
„ACELA CARE IL POMENESTE PE PAPA CA ARHIEREU ORTODOX ESTE VINOVAT SI LATINO-CUGETATORUL TREBUIE CONSIDERAT CA UN TRADATOR AL CREDINTEI. PRIN URMARE, FUGITI DE EI, FRATILOR, CA SI DE
IMPARTASIREA CU EI, PENTRU CA UNII CA ACESTIA SUNT APOSTOLI MINCINOSI, LUCRATORI VICLENI. NU ESTE ALTCEVA DE MIRARE DACA SI ISPITITORII LUI SATANA SE PRESCHIMBA IN INGERI AI DREPTATII, AL
CAROR SFARSIT VA FI DUPA FAPTELE LOR.”

[MD]

În prealabil postat de primus

nu sunt de acord cu ideea ca toleranta fata de alte religii inseamna neaparat ca nici eu nu sunt sigur de credinta mea. credinta nu poate fi probata cu argumente si de aceea nu sunt de acord nici cu prozelitismul de nici un fel. insa sunt tolerant cu ceilalti care sunt de alte religii, pe ideea ca fiecare dintre noi intelege in mod diferit divinitatea sau nu o intelege deloc, sau o intelege gresit.

insa nu sunt eu cel chemat sa le arat adevarata cale. si nici nu am cum sa le-o explic. asa ca, dupa mine, toleranta fata de alte religii nu echivaleaza cu tradarea propriei religii.

Sunt de acord cu Primus.

Fratilor, scopul acestei sectiuni este sa-i cunoastem mai bine pe catolici, nu sa-i numim eretici.

Sunt de-acord cu MariaB:"perceptia lui Dumnezeu este alta pentru fiecare generatie" si numai asa putem pastra credinta, schimbandu-ne discursul in functie de vremuri, daca dorim sa-i aducem pe tineri in biserica (se pare ca fratii catolici reusesc mai bine acest lucru). Sa lasam citatele de la 1444 si sa spunem noi ceva, daca avem ceva de spus. Dar se pare ca noi nu gasim calea tolerantei, oricat am incerca.

[antiecumenism]

"perceptia lui Dumnezeu este alta pentru fiecare generatie" si numai asa putem pastra credinta, schimbandu-ne discursul in functie de vremuri
“ Sa lasam citatele de la 1444 si sa spunem noi ceva, daca avem ceva de spus”

Adica sa lasam citatele din sfinti ca sunt invechite…sunt de la 1444 sau cine stie de cand…Adica sa ne luam dupa vremurile de acum:sa acceptam toate ereziile din vremea de azi ,acest ecumenism care “este produsul masoneriei” (P Staniloae) sa acceptam unirea dintre confesiunile crestine ,si dupa aceea unirea cu religiile pagane..da asta sa facem ca noi suntem toleranti,acum sunt alte vremuri bla bla bla .Adica cum sa nu mai tinem cont de cuvintele sfintilor ,da cele 7 sinoade ecumenice de traditia Bisericii …pai cadem automat sub anatema !Orice sinod ecumenic era incheiat cu o formula de genul “daca cineva nu crede sau modifica chiar si o iota din cele zise aici sa fie anatema”;adica sfintii fiind inspirati de duhul sfant ne-au lasat dogmele si invatatura vie pe care ei au trait-o si acum noi zicem ca sunt invechiti,adica ei si-au dat si viata pt credinta ORTODOXA si acum noi ne luam dupa parerile lumii,dupa ereticii zilelor noastre.

“Sa spunem noi ceva daca avem de spus”
Adica Sfintii chiar daca sunt de la anul 300 sau din 1444 sunt invechiti,ei au primit harul duhului sfant ,au ajuns la indumnezeire ,au ajuns sa vada sau sa simta lumina necreata,au ajuns alaturi de heruvimi ,serafimi,alaturi de ceilalti sfinti,de ceata apostolilor L-auy vazut fata catre fata pe Dumnezeu,pe Iisus au facut minuni,erau vazatori cu duhul si acum noi zicem ca sunt invechiti ?! Numai un nebun poate sa zica asa ceva ..Adica harul lui Dumnezeu nu este vesnic,pentru eternitate ?Adica credinta ortodoxa este invechita si trebuie modificata …NU !ORTODOXIA ESTE VESNICA ASA CUM A LASAT-O IISUS HRISTOS,FIUL LUI DUMNEZEU SI DUMNEZEU ADEVARAT si nu trebuie modificata de niste oameni pacatosi sau chiar eretici.
“Sa spunem noi ceva daca avem de spus”
Adica noi care suntem pacatosi ca vai de noi, nu mai tinem cont de invatatura sfintilor si de cuvintele lor ii dam la o parte si vorbim noi care suntem in inselare ,mai mult sau mai putin demonica ,vorbim noi in numele nostru si zicem ca suntem crestini !Vai de capul nostru …


1. CANONUL 10 al Sfintilor Apostoli - „Daca cineva s-ar ruga, chiar si in casa cu cel afurisit (scos din comuniune) acela sa se afuriseasca.”

2. Canonul 45 al Sfinţilor Apostoli - „Episcopul,presbiterul sau diaconul, daca numai s-ar ruga impreuna cu ereticii, sa se afuriseasca, iar daca le-a permis acestora sa savarseasca ceva ca si clerici (sa savirsească cele sfinte), sa se cateriseasca.”

3. Canonul 46 al Sfintilor Apostoli - „Episcopul sau presbiterul care primesc botezul sau jertfa ereticilor, poruncim sa se cateriseasca. Caci ce inţelegere poate sa fie intre Hristos si Veliar? Sau ce parte are credinciosul cu necredinciosul?”

4. Canonul 64 al Sfinţilor Apostoli - „Daca vreun cleric sau laic intra in sinagoga iudeilor sau a ereticilor ca sa se roage, sa se cateriseasca si sa se afuriseasca.”

5. Canonul 6 al Sinodului V local de la Laodiceea (343) - „Nu este ingaduit ereticilor a intra in casa lui Dumnezeu daca staruie in eres.”

6. Canonul 32 al Sinodului V local de la Laodiceea -
„Nu se cuvine a primi binecuvantarile ereticilor, care sunt mai mult absurditati decat binecuvantari.”

7. Canonul 15 al Sinodului al Nouălea din Constantinopol (861) „Cei ce propovaduiesc public eresul sau il invata in Biserici, sa fie indepartati de comuniunea cu credinciosii si afurisiti, ca unii ce fac schisma si sfarama unitatea Bisericii.”

8. Din cuvântul Sinodului al VII-lea Ecumenic (Niceea, 787)
„Sa nu faceti nici inovatie, nici omitere in Predania pe care am pazit-o cu evlavie pana acum. Deoarece toti cati s-au pastrat inlauntrul Sfintei Biserici Universale, nu au primit nici adaosuri, nici omiteri. Si cu mare pedeapsa va fi condamnat cel ce va face fie adaugiri, fie omiteri.”

9. Sinodul de la Constantinopol din anul 1724
„Cei care vor dezerta de la Ortodoxie si vor parasi parintestile si dreptele dogme ale credintei si Predaniile obstesti ale Bisericii si vor decadea si se vor indeparta cu inovatii si cu credinte absurde si cu obiceiuri eterodoxe si vor falsifica si vor maslui adevarul Ortodoxiei, acestia nici nu mai sunt, nici nu se mai numesc crestini cu adevarat, ci se taie si se despart de totalitatea madularelor Bisericii si a crestinilor, ca niste eterodocsi si inovatori si se izgonesc afara din sfantul staul ca niste oi raioase si madulare putrede.”

[antiecumenism]

10. ANATEMA ÎMPOTRIVA ECUMENISMULUI A SFANTULUI SINOD AL BISERICII ORTODOXE RUSE DIN AFARA RUSIEI:

„ANATEMA CELOR CE ATACA BISERICA LUI HRISTOS INVATAND CA BISERICA SA ESTE IMPARTITA IN ASA-ZISE „RAMIFICATII" CE SE DEOSEBESC IN DOCTRINA SI IN FELUL DE VIATA, SAU CA BISERICA NU EXISTA VIZIBIL, CI VA FI FORMATA IN VIITOR CAND TOATE „RAMIFICATIILE" – SECTELE, DENOMINATIUNILE SI CHIAR RELIGIILE -VOR FI UNITE INTR-UN SINGUR TRUP, SI CARE NU DEOSEBESC PREOTIA SI TAINELE BISERICII DE CELE ALE ERETICILOR, CI SPUN CA BOTEZUL SI EUHARISTIA ERETICILOR SUNT EFICACE PENTRU MANTUIRE, PRIN URMARE,
CELOR CE CU BUNA-STIINTA SUNT IN COMUNIUNE CU ACESTI ERETICI INAINTE-MENTIONATI SAU CELOR CE SUSTIN, RASPINDESC SAU PAZESC EREZIA LOR ECUMENISTA SUB PRETEXTUL DRAGOSTEI FRATESTI SAU AL PRESUPUSEI UNIRI A CRESTINILOR DESPARTITI, SA FIE ANATEMA!”

DATA DE SINODUL EPISCOPILOR BISERICII ORTODOXE RUSE DIN DIASPORA, VANCOUVER - CANADA, AUGUST 1983, ISCALITA DE TOTI EPISCOPII, SPRE A FI ADAUGATA LA SFARSITUL ANATEMELOR DIN CREDINTA ORTODOXIEI, SI POMENITA MEREU IN PRIMA DUMINICA A POSTULUI MARE, DUMINICA ORTODOXIEI.

11. Avva Pamvo, sec.V: „Ca iata iti zic tie fiule, vor veni zile cand vor strica crestinii cartile Sfintelor Evanghelii si ale Sfintilor Apostoli si ale dumnezeiestilor Prooroci, stergand
Sfintele Scripturi si scriind tropare si cuvinte elinesti. Si se va revarsa mintea la acestea, iar de la acelea se va departa. Pentru aceasta Parintii nostri au zis: „Cei ce sunt in pustia aceasta sa nu scrie vietile si cuvintele parintilor pe pergament, ci pe hartii, ca va sa stearga neamul cel de pe urma vietile parintilor si sa scrie dupa voia lor, fiindca mare este necazul ce va sa vina." Si i-a zis lui fratele: „Asadar se vor schimba obiceiurile si asezamintele crestinilor si nu vor fi preoti in biserica sa faca acestea?" Si a zis batranul: „In astfel de vremuri se va raci dragotea multora si va fi necaz mult. Napadirile paganilor si pornirile noroadelor, neastamparul imparatilor, desfatarea preotilor, lenevirea calugarilor. Vor fi egumeni nebagand
seama de mantuirea lor si a turmei, osardnici toti si silitori la mese si galcevitori, lenesi la rugaciuni si la clevetiri grabnici,gata spre a osandi vietile batranilor si cuvintele lor, nici
urmandu-le, nici auzindu-le, ci mai vartos ocarandu-le si zicand: De-am fi fost si noi in zilele lor ne-am fi nevoit si noi.Iar episcopii in zilele acelea se vor sfii de fetele celor puternici, judecand judecaţi cu daruri, nepartinind pe cel sarac la judecata, necajind pe vaduve si pe sarmani chinuindu-i. Va intra inca si in norod necredinta, curvie,uraciune, vrajba, zavistie, intaratari, furtisaguri si betie." Si a zis fratele: „Ce va face cineva in vremile si anii aceia?" Si a
zis batranul: „Fiule in acele zile cel ce isi mantuieste sufletul sau mare se va chema in imparatia cerurilor.” (Patericu Egiptean, pg. 209 cuv. 15)

12. Sfantul Preacuvios Isidor Pelusiotul (n.360)
"Acei care cuteaza sa scoata sau sa adauge ceva la, cuvintele inspirate de Dumnezeu, sufera de o boala sau alta: ori nu cred ca Dumnezeiasca Scriptura a fost dictata de Duhul Sfant, ceea ce ii arata necredinciosi, ori se cred mai intelepti decat Sfantul Duh, si asta inseamna ca sunt smintiti" (Migne 78 A)

[antiecumenism]

13. Sfantul Efrem Sirul (+379) „Vai acelora care se intineaza cu blasfemiatorii eretici! Vai acelora care batjocoresc Dumnezeiestile Scripturi! Vai de cei caţi murdaresc sfanta
credinta cu eresuri sau incheie vreo intelegere cu ereticii!Atunci, la a doua venire a Domnului, se va cere de la fiecare din noi marturisirea credintei si unirea Botezului. Si
daca am pastrat credinta curata de orice eres si pecetea nestearsa si haina neintinata… Se cuvine ca toti cei ce se apropie de Dumnezeu si vor sa se invredniceasca vietii celei vesnice,
sa pazeasca mai inainte de toate Credinta Ortodoxa neintinata.Dar nu trebuie sa fie tradata nepretuita comoara a credintei nici in schimbul dobandirii vreunei vrednicii, nici pentru
lingusirile ocarmuitorilor, nici pentru a evita frica de ei.”
„Cuvine-se deci, sa dispretuim orice osteneala pentru dreapta marturisire a Domnului nostru Iisus Hristos… Sa fugi de purtarea familiara fata de schismatici si eretici! Mai mult,
sa te feresti de erezia acelora care Il despart in doua pe unicul nostru Domn Iisus Hristos! Acettia cred in chip contrar celor 318 Sfinti Parinti care s-au intrunit la Niceea.”
„Pe eretici, ca pe niste blasfemiatori si vrajmasi ai lui Dumnezeu, Scriptura nu i-a numit oameni, ci caini si lupi si porci si antihristi, dupa cum zice Domnul: Nu dati cele sfinte
cainilor! (Matei 7:6). Si Ioan zice ca multi antihristi s-au aratat (I Ioan 2:18). Pe acestia deci, nu se cuvine sa-i iubim,nici sa ne intretinem cu ei, nici sa ne rugam impreuna cu ei,
nici sa mancam impreuna, nici sa-i primim in casa, nici sa-I salutam, ca sa nu ne facem partasi faptelor lor celor viclene.”
„Pacatul fara iertare e fapta care se indreapta impotriva Duhului Sfant si pacatele tuturor ereticilor, pentru ca au blasfemiat si blasfemiaza pe Duhul Sfant. Acestora nu li se va
ierta pacatul nici in viata aceasta, nici in viata ce va sa fie,pentru ca s-au opus lui Dumnezeu Insusi, de la Care se da izbavirea.”

14. Sfantul Vasile cel Mare (+380) „Vadita necredinta a ereticilor ne vatama putin. Cu toate acestea, cei ce poarta piele de oaie si se prezinta pe dinafara cu chip pasnic, sfasie dinauntru oile cele intelegatoare ale lui Hristos si vatama mult, inselandu-i pe cei mai simpli. Acestia sunt mai periculosi si greu se apara cineva de ei. Ce lucru indraznet nu au facut acesti innoitori? Din aceasta pricina, i-a despartit Biserica si s-au rupt de ortodocsi si au facut mincinoasa adunare… Totusi, trebuie sa cunoasteti ca, prin harul lui Dumnezeu, nu sunteti singuri, ci aveti pe multi impreuna cu voi care apara Ortodoxia Sfintilor Parinti, care au alcatuit la Niceea evlavioasele dogme ale Credintei.”
„Una este crima care se pedepseste acum cu asprime:nepazirea Predaniilor Parintilor. Sa ne luptam pana la sfarsit ... nu pentru bani, nu pentru slava… ci pentru a dobandi de
obste comoara credintei sanatoase si sa ramanem luptandune…”