Hirotonia si parohia pe bani?

[Decebal]

În prealabil postat de ioan cezar

mai oameni buni, chiar credeti ca mie sau lui Alin si totodata oricarui crestin din tara asta ne place cum merg lucrurile pe la noi (in Biserica, in politica, in scoli, in familie, in toate...)? Credeti ca atitudinea noastra inseamna implicit si automat ca ne dam acordul cu faptele nedemne ale unor confrati de credinta? Sau cu propriile fapte nelalocul lor?

Nu fratilor, nici vorba. Pur si simplu am invatat si noi de la aceiasi Sfinti Parinti, ca si voi, ca treaba noastra, a astora din bobor este sa ne vedem de pocainta noastra. Iar de-om ajunge vreunul sa fim in situatia de a lua masuri disciplinare sau mai stiu eu cum in ce-i priveste pe unii sau pe altii, apoi vom vedea atunci. Dar noi suntem aici, iar nu acolo. Si atunci: de ce ne doare pe noi buba altuia? Ce, ale noastre chiar s-au vindecat toate?

Dacă asta este tot ce aţi învăţat, înseamnă că aţi învăţat foarte puţine, domnule Cezar. Vă urez în continuare succes la aşternerea batistei pe ţambal şi la promovarea indiferenţei faţă de tot ceea ce se întâmplă.

După mintea dumneavoastră, atunci când a început uniaţia în Transilvania românii ortodocşi trebuiau să tacă din gură şi să accepte hotărârile TRĂDĂTORULUI Atanasie şi ale celorlalţi TRĂDĂTORI ai Ortodoxiei, pentru privileghiomurile lor băneşti şi materiale? Ei bine, n-au făcut-o, domnule Ioan Cezar, n-au făcut ascultare de nişte TRĂDĂTORI!! În Biserica Ortodoxă, în cazul în care nu ştiaţi, credincioşii au responsabilitatea păstrării credinţei şi a Bisericii şi în acelaşi timp au responsabilitatea, ca "organe" ale Trupului Mistic al lui Christos, de a se îngriji de alte "organe" ale aceluiaşi Trup în virtutea comuniunii şi a sănătăţii. Nu se lasă totul pe spatele unora aşa cum credeţi dumneavoastră. Această propagandă cum că fiecare credincios trebuie să îşi vadă exclusiv de viaţa lui proprie este una contaminată de individualism, lipsă de iubire şi responsabilitate, egoism, indiferentism şi venin anti-ortodox. Sub masca grijii pentru ortodoxie se ascunde diavolul indiferentismului şi al tolerării intolerabilului. Şi asta pentru că dumneavoastră credeţi şi trăiţi cu impresia falsă şi anti-ortodoxă că numai unii, clericii, poartă responsabilitate pentru biserică. Şi vedem unde s-a ajuns. Dar chiar în cartea Faptelor se vorbeşte la sinodul de la Ierusalim de prezenţa nu doar a apostolilor, şi a preoţilor ci şi a ... fraţilor. Şi asta pentru că în creştinismul adevărat Biserica nu este o dictatură a clericilor. Sfântul Pavel vorbeşte foarte clar despre organicitatea Trupului lui Christos şi despre grija pe care o poartă organele unele de celelalte. (Dacă în BOR a pierit iubirea şi s-a instaurat nesimţirea şi indiferentismul, dacă BOR a capotat de la a fi Biserică a lui Christos, spuneţi, şi adio biserică!) Iar dacă această responsabilitate implică şi atitudine critică constructivă şi întemeiată atunci ea este binevenită. Hiper-grija nejustificată de care îi acuzaţi pe unii este o chestie doar în mintea dumneavoastră şi în sistemul dumneavoastră de concepţii false şi anti-ortodoxe. Cu astfel de mentalităţi manifestate de dumneavoastră, de Costel, de Andruşca şi de mulţi alţi inşi din biserică, a ajuns BOR în halul în care a ajuns. Aveţi biserica şi poporul, statul şi economia, politica şi societatea civilă pe care vi le meritaţi. Sunteţi oaia neagră a Europei. Şi mentalitatea voastră pseudo-ortodoxă, ne-ortodoxă şi anti-ortodoxă este cea care este în mare măsură responsabilă de HALUL în care au ajuns să arate românii ortodocşi. Mergeţi în continuare şi pupaţi icoanele că poate vă pică ceva din cer. Dar încetaţi să mai faceţi această propagandă anti-ortodoxă şi în defavoarea adevăratelor interese şi meniri ale Bisericii Ortodoxe. Nu vă mai prefaceţi că sunteţi adevăraţii apărători ai Ortodoxiei.

Îmi voi atrage şi eu critica acerbă a lui Decebal, alăturându-mă mesajului lui Ioan Cezar şi afirmând că şi eu cred că primul pas pentru curăţirea şi îndreptarea vieţii noastre este să ne luptăm cu patimile care ne stăpânesc. Primul pas este să începem cu noi, nu să îi acuzăm pe alţii. Suntem chemaţi să ne rugăm pentru semeni şi pentru cei care ne conduc sau ne păstoresc, nu să aruncăm cu pietre.
Desigur, avem datoria să ne educăm copiii creştineşte şi în respectul faţă de lege, muncă, semeni, corectitudine... Să ne îndeplinim datoria la locul de muncă.
Dar nu simt nevoia să îmi stric liniştea sufletească revoltându-mă pentru ce se poate întâmpla, zicem noi, nedrept în lume. Acestea sunt judecăţile lui Dumnezeu.

Până la urmă, dvs. (@ Decebal) ce faceţi pentru bunul mers al lucrurilor în biserică, economie, societate? În afară de faptul că ne atrageţi atenţia aici, pe forum?

[lore86]

Uitandu-ma la ultimele posturi,imi vin in minte cuvintele unui sfant:"Sfinteste-te tu insuti si in jurul tau se vor mantui o mie".(le redau din memorie, s-ar putea sa difere un pic).

Nu stiu ce inteleg unii prin ortodoxie. Luatul parului in mana si jap: cu el in capul ierarhilor iubitori de bani! Sau,mai bine nu...hai sa instigam pe ceilalti frati ortodocsi"adormiti" la revolta. hai sa protestam domnle, sa facem revolta...

In general si fustrarile astea au cauze ascunse...Cum sa nu ma revolt, domnle, cand ala a dat x bani si a prins post in buricul targului si mie abia mi-au gasit unul la cucuietii din deal,un catun cu vreo 10 batrani...
Am intanit atatea cazuri de genul asta.oameni care chiar au renuntat la preotie deoarece nu au prins post, asa cum spuneam, chiar in buricul targului.Si dureros, desi provin din randul celor care au studiat teologia acestia sunt cei mai inversunati impotriva Bisericii si a slujitorilor ei....

Revin cu o intrebare personala: Ce facem noi, fiecare in parte ca lucrurile sa inceapa sa mearga? Ca lucurile sa intre pe un fagas bun? Cate zile postim ptr asta? Cat timp ne rugam zilnic ptr asta?Cata milostenie dam ptr fratii nostri cazuti?

Si sa nu uitam ca preotii si ierahii astia iubitori de argint tot din randul nostru, al crestinilor de azi s-au ridicat. Probabil ca noi sau unii ca noi am fost modelele lor. Probabil ca patimile grele care zac in spatele usii frumos lacuite de "crestin ortodocsi" si-au spus cuvantul. Si-au pus amprenta si asupra lor si ceea ce este mai dureros si asupra generatiilor ce vor veni. Caci cum vrem ca copiii nostri sa fie sfinti daca noi nu ne sfintim?

Ca un rezumat a ceea ce am scris:Ne meritam conducatorii nostri sprirituali, caci ei sunt oglida starii noastre spirituale!

[antiecumenism]

În prealabil postat de lore86

Uitandu-ma la ultimele posturi,imi vin in minte cuvintele unui sfant:"Sfinteste-te tu insuti si in jurul tau se vor mantui o mie".(le redau din memorie, s-ar putea sa difere un pic).

Nu stiu ce inteleg unii prin ortodoxie. Luatul parului in mana si jap: cu el in capul ierarhilor iubitori de bani! Sau,mai bine nu...hai sa instigam pe ceilalti frati ortodocsi"adormiti" la revolta. hai sa protestam domnle, sa facem revolta...

In general si fustrarile astea au cauze ascunse...Cum sa nu ma revolt, domnle, cand ala a dat x bani si a prins post in buricul targului si mie abia mi-au gasit unul la cucuietii din deal,un catun cu vreo 10 batrani...
Am intanit atatea cazuri de genul asta.oameni care chiar au renuntat la preotie deoarece nu au prins post, asa cum spuneam, chiar in buricul targului.Si dureros, desi provin din randul celor care au studiat teologia acestia sunt cei mai inversunati impotriva Bisericii si a slujitorilor ei....

Revin cu o intrebare personala: Ce facem noi, fiecare in parte ca lucrurile sa inceapa sa mearga? Ca lucurile sa intre pe un fagas bun? Cate zile postim ptr asta? Cat timp ne rugam zilnic ptr asta?Cata milostenie dam ptr fratii nostri cazuti?

Si sa nu uitam ca preotii si ierahii astia iubitori de argint tot din randul nostru, al crestinilor de azi s-au ridicat. Probabil ca noi sau unii ca noi am fost modelele lor. Probabil ca patimile grele care zac in spatele usii frumos lacuite de "crestin ortodocsi" si-au spus cuvantul. Si-au pus amprenta si asupra lor si ceea ce este mai dureros si asupra generatiilor ce vor veni. Caci cum vrem ca copiii nostri sa fie sfinti daca noi nu ne sfintim?

Ca un rezumat a ceea ce am scris:Ne meritam conducatorii nostri sprirituali, caci ei sunt oglida starii noastre spirituale!

-dar oare de ce nu gandesc si preotii sau mai ales ierarhii asa hai sa ne sfintim noi si se sfintesc si cei din parohia noastra,sau episcopie
-eu cand eram in liceu am citit din filocalia 4 despre preotie ,cum ar trebui sa fie un preot si mi-am zis ca nu-i de mine,ca mare lucru e sa fii preot; oare de ce nu gandesc preotii care cumpara preotia pe bani asa,trebuie sa le dau eu citate din sfinti ? sunt indiferenti si se gandesc doar la bani (numai unii,nu toti); in loc sa zica nu-i de mine preotia
-am fost la o conferinta cu Parintele Teofil in Bucuresti si la un moment dat au trimis un bilet un grup de teologi studenti sau seminaristi si-l rugau sa le dea parintele un sfat pt ca o sa fie si ei preoti; si parintele Teofil le-a zis fiti crestini inainte sa fiti preoti.-unii care ajung preoti poate ca nu sunt cu adevarat crestini
-Parintele Staniloae zicea ca un absolvent de teologie inainte de a fii preot ar trebui sa stea 6 luni la manastire,sa se roage sa stie chiar o Evanghelie pe de rost si dupa aceea sa ajunga preot,adica nu oricine poate fii preot ca nu-i o meserie trebuie sa fii patruns de credinta,sa te cureti de patimi...ca sa ajungi preot
-si nu in ultimul rand vinovatii principali ca sa zic asa sunt ierarhii in frunte cu Daniel ,pai cum sa accepti domne sa te aleaga niste masoni ca patriarh (pt ca in consiliul bisericesc sunt masoni),si cum sa fii domne un ierarh pro-ecumenist cand toti Sfintii sunt impotriva ecumenismului ?
-pestele de la cap se inpute;daca episcopii nu ar accepta bani s-ar elimina acest pacat al simoniei; daca episcopii si ierarhii nu vor sa se schimbe,sa renunte la erezii si pacate grave pot eu sa-i schimb ?
-Un frate a zis lui avva Antonie : Roaga-te pentru mine ! Zis-a lui batranul : nici eu nu te miluiesc, nici Dumnezeu, daca tu insuti nu te vei sili si nu te vei ruga lui Dumnezeu.
-pai asa si cu ierarhii daca ei nu vor sa se lase de erezii si pacate mari si sa se roage pt sufletul lor putem noi sa-i obligam ? ei trebuie sa-si dea seama si sa se lase de toate ereziile si pacatele.

[stefan florin]

În prealabil postat de Decebal

Dacă asta este tot ce aţi învăţat, înseamnă că aţi învăţat foarte puţine, domnule Cezar. Vă urez în continuare succes la aşternerea batistei pe ţambal şi la promovarea indiferenţei faţă de tot ceea ce se întâmplă.

După mintea dumneavoastră, atunci când a început uniaţia în Transilvania românii ortodocşi trebuiau să tacă din gură şi să accepte hotărârile TRĂDĂTORULUI Atanasie şi ale celorlalţi TRĂDĂTORI ai Ortodoxiei, pentru privileghiomurile lor băneşti şi materiale? Ei bine, n-au făcut-o, domnule Ioan Cezar, n-au făcut ascultare de nişte TRĂDĂTORI!! În Biserica Ortodoxă, în cazul în care nu ştiaţi, credincioşii au responsabilitatea păstrării credinţei şi a Bisericii şi în acelaşi timp au responsabilitatea, ca "organe" ale Trupului Mistic al lui Christos, de a se îngriji de alte "organe" ale aceluiaşi Trup în virtutea comuniunii şi a sănătăţii. Nu se lasă totul pe spatele unora aşa cum credeţi dumneavoastră. Această propagandă cum că fiecare credincios trebuie să îşi vadă exclusiv de viaţa lui proprie este una contaminată de individualism, lipsă de iubire şi responsabilitate, egoism, indiferentism şi venin anti-ortodox. Sub masca grijii pentru ortodoxie se ascunde diavolul indiferentismului şi al tolerării intolerabilului. Şi asta pentru că dumneavoastră credeţi şi trăiţi cu impresia falsă şi anti-ortodoxă că numai unii, clericii, poartă responsabilitate pentru biserică. Şi vedem unde s-a ajuns. Dar chiar în cartea Faptelor se vorbeşte la sinodul de la Ierusalim de prezenţa nu doar a apostolilor, şi a preoţilor ci şi a ... fraţilor. Şi asta pentru că în creştinismul adevărat Biserica nu este o dictatură a clericilor. Sfântul Pavel vorbeşte foarte clar despre organicitatea Trupului lui Christos şi despre grija pe care o poartă organele unele de celelalte. (Dacă în BOR a pierit iubirea şi s-a instaurat nesimţirea şi indiferentismul, dacă BOR a capotat de la a fi Biserică a lui Christos, spuneţi, şi adio biserică!) Iar dacă această responsabilitate implică şi atitudine critică constructivă şi întemeiată atunci ea este binevenită. Hiper-grija nejustificată de care îi acuzaţi pe unii este o chestie doar în mintea dumneavoastră şi în sistemul dumneavoastră de concepţii false şi anti-ortodoxe. Cu astfel de mentalităţi manifestate de dumneavoastră, de Costel, de Andruşca şi de mulţi alţi inşi din biserică, a ajuns BOR în halul în care a ajuns. Aveţi biserica şi poporul, statul şi economia, politica şi societatea civilă pe care vi le meritaţi. Sunteţi oaia neagră a Europei. Şi mentalitatea voastră pseudo-ortodoxă, ne-ortodoxă şi anti-ortodoxă este cea care este în mare măsură responsabilă de HALUL în care au ajuns să arate românii ortodocşi. Mergeţi în continuare şi pupaţi icoanele că poate vă pică ceva din cer. Dar încetaţi să mai faceţi această propagandă anti-ortodoxă şi în defavoarea adevăratelor interese şi meniri ale Bisericii Ortodoxe. Nu vă mai prefaceţi că sunteţi adevăraţii apărători ai Ortodoxiei.

SUBSCRIU la TOT ce ai spus prietene!

[stefan florin]

În prealabil postat de Annyta

Îmi voi atrage şi eu critica acerbă a lui Decebal, alăturându-mă mesajului lui Ioan Cezar şi afirmând că şi eu cred că primul pas pentru curăţirea şi îndreptarea vieţii noastre este să ne luptăm cu patimile care ne stăpânesc. Primul pas este să începem cu noi, nu să îi acuzăm pe alţii. Suntem chemaţi să ne rugăm pentru semeni şi pentru cei care ne conduc sau ne păstoresc, nu să aruncăm cu pietre.
Desigur, avem datoria să ne educăm copiii creştineşte şi în respectul faţă de lege, muncă, semeni, corectitudine... Să ne îndeplinim datoria la locul de muncă.
Dar nu simt nevoia să îmi stric liniştea sufletească revoltându-mă pentru ce se poate întâmpla, zicem noi, nedrept în lume. Acestea sunt judecăţile lui Dumnezeu.

Până la urmă, dvs. (@ Decebal) ce faceţi pentru bunul mers al lucrurilor în biserică, economie, societate? În afară de faptul că ne atrageţi atenţia aici, pe forum?

mda...aceeasi nepasare si FRICA pentru schimbare. Doamna Hristos spune clar:
"Luminătorul trupului este ochiul tău. Când ochiul tău este curat, atunci tot trupul tău e luminat; dar când ochiul tău e rău, atunci şi trupul tău e întunecat". (Luca 11:34)
Luminatorul in Biserica este PREOTUL (IERARHUL). Daca el este "rau" atunci TOATA Biserica va fi "intunecata", inclusiv NOI restul credinciosilor care suntem madulare ale Bisericii. Nu stiti ca: "dacă orb pe orb va călăuzi, amândoi vor cădea în groapă" (Matei 15:14). Si dumneavostra ce spuneti: sa ne rugam pentru ei. Asa si? Se intampla ceva? Devin ei mai buni si mai responsabili? Nu cred. La PRO TV ,anul trecut parca, a aratat cum Teodosie al Tomisului era de acord cu primirea unei spagi (o suma de bani) pentru a preoti un presupus candidat la preotie (totul a fost filmat cu camera ascunsa). Ce a facut Sinodul BOR? NIMIC! Si spuneti ca noi ar trebui sa ne rugam pentru ei. Corect...dar nu credeti ca ar trebui schimbati? Sinodul BOR al cui urmas este, al Apostolilor sau al lui Simon Magul?

În prealabil postat de stefan florin

mda...aceeasi nepasare si FRICA pentru schimbare. Doamna Hristos spune clar:
"Luminătorul trupului este ochiul tău. Când ochiul tău este curat, atunci tot trupul tău e luminat; dar când ochiul tău e rău, atunci şi trupul tău e întunecat". (Luca 11:34)
Luminatorul in Biserica este PREOTUL (IERARHUL). Daca el este "rau" atunci TOATA Biserica va fi "intunecata", inclusiv NOI restul credinciosilor care suntem madulare ale Bisericii. Nu stiti ca: "dacă orb pe orb va călăuzi, amândoi vor cădea în groapă" (Matei 15:14). Si dumneavostra ce spuneti: sa ne rugam pentru ei. Asa si? Se intampla ceva? Devin ei mai buni si mai responsabili? Nu cred. La PRO TV ,anul trecut parca, a aratat cum Teodosie al Tomisului era de acord cu primirea unei spagi (o suma de bani) pentru a preoti un presupus candidat la preotie (totul a fost filmat cu camera ascunsa). Ce a facut Sinodul BOR? NIMIC! Si spuneti ca noi ar trebui sa ne rugam pentru ei. Corect...dar nu credeti ca ar trebui schimbati? Sinodul BOR al cui urmas este, al Apostolilor sau al lui Simon Magul?

Biserica unde merg eu are preoţi luminaţi, mulţumesc lui Dumnezeu!

[Mosh-Neagu]

În prealabil postat de Decebal

...Din câte am auzit la ora actuală este o secetă în România care nu este îndepărtată nici la rugăciunile preoţilor...

Ei, iata un lucru cu care eu ma impac mai greu: nu-i frumos sa vorbim despre cei flamanzi, cand avem masa plina de bunatati, fiindca cunoastem doar din auzite ce inseamna "sa-ti fie foame"...
Imi cer iertare, nu vreau sa supar pe nimeni si am o mare mahnire fiindca fara sa vreau, am reinvolburat "apele... sfintite" in randul crestinilor (mai mult sau mai putin ortodocsi)...

În prealabil postat de Decebal

Ceea ce vi se pare dumneavoastră că Dumnezeu tolerează, este în fapt doar o toleranţă, o îngăduinţă a lui Dumnezeu timp în care deja se pregăteşte pedeapsa lui Dumnezeu pentru aceste grave încălcări ale voii Sale.
(...)
Cu astfel de mentalităţi greşite expuse de Costel şi de Andruşca nici nu mă mai mir de locul unde a ajuns BOR, România, societatea românească şi poporul român. Practic, pentru încălcările voii lui Dumnezeu, blestemele de la Dumnezeu au venit, vin şi vor veni în continuare cu precizie matematică.

Poate ca si asta face parte dintr-un anume "Plan" a lui Dumnezeu. Din punctul meu de vedere, consider ca toti slujitorii bisericii care inlesnesc, mijlocesc, faciliteaza sau - cel mai grav - initiaza astfel de fapte, sunt demni de toata mila noastra, sau in orice caz, NU POT FI JUDECATI DE CEI "DIN AFARA"...
Astazi, in timpul Sfintei Liturghii, mi-am reamintit de mesajul citat mai sus, si parca imi venea sa-mi trag palme. Lumea percepe diferit un gand spus cu voce tare, si de aici poate iesi un intreg tavalug. De ce ingaduie Dumnezeu astfel de fapte? Nu stiu. Singurul raspuns care mi l-am dat a fost faptul ca Dumnezeu nu ingaduie pentru oricine, ci pentru cei care au inca destule probleme in materie de har, dar au o diploma de absolvire. Pentru acestia e nevoie de sudoare si sacrificiu. Daca Dumnezeu NU VREA, nici familia si nici tanarul absolvent nu vor reusi vreodata sa adune atatia bani. Iar banii... pana la urma vin tot de la Dumnezeu, intrucat nimic din ce ni se pare ca-i al nostru, nu ne apartine. Problema apare in momentul in care proaspatul preot paroh, numit dupa "grosimea plicului", va dori sa... "recupereze" si apasa adanc pe acceleratie...

În prealabil postat de Decebal

Pentru cei care sunt obişnuiţi să închidă ochii, să se facă că nu văd şi să accepte în tăcere, îi lăsăm să suporte în continuare blestemele venite de la Dumnezeu în mare smerenie şi tăcere.

Iata un "limbaj" neortodox; "blestemele" lui Dumnezeu suna atat de sinistru incat nu incap in urechile mele. Dumnezeu se manie si "trage linie". Pentru cei ce "tac" ce-am putea spune?
1. Fericiţi cei săraci cu duhul, ca a lor este împărăţia cerurilor.
2. Fericiţi cei ce plîng, că aceia se vor mîngîia.
3. Fericiţi cei blînzi, că aceia vor moşteni pămîntul.
4. Fericiti cei ce flămînzesc şi însetează de dreptate, că aceia se vor sătura.
5. Fericiti cei milostivi, că aceia se vor milui.
6. Fericiti cei curaţi cu inima, că aceia vor vedea pe Dumnezeu.
7. Fericiti făcătorii de pace, că aceia fiii lui Dumnezeu se vor chema.
8. Fericiti cei prigoniţi pentru dreptate, că a lor este împărăţia cerurilor.
9. Fericiţi veţi fi voi cînd vă vor ocări şi vă vor prigoni şi vor zice tot cuvîntul rău împotriva voastră, minţind pentru mine.
10. Bucuraţi-vă şi vă veseliţi, că plata voastră multă este în ceruri!

Ce poate fi mai sfant decat "Fericirile" lasate noua de Insusi Mantuitorul Hristos? Sa-L lasam, deci, pe El sa oranduiasca si sa judece.

În prealabil postat de Decebal

Alţii se îmbogăţesc, cresc, se dezvoltă, se extind, iar românii îndură în continuare consecinţele propriilor lor fapte în smerenie şi tăcere. Cine ştie până când va mai dura această falsă smerenie şi această tăcere de mormânt care are un straniu miros de mormânt?

Si iarasi spun: acest comentariu are un iz profund neortodox: deci pe de o parte, romanii indura in smerenie si tacere, iar mai apoi ca aceasta smerenie ar fi falsa. Oricum tot nu-i corect. N-am nimic cu nimeni, fie el catolic, musulman, chinez, indian, evreu, african... Ce fac ei la ei, e treaba lor, atat timp cat ma lasa pe mine sa ma rog in liniste. Mai rau este cand vor sa-mi sincronizez bataile clopotului ortodox, cu cele ale "Big-Bang"-ului din Londra...

[antiecumenism]

În prealabil postat de Mosh-Neagu

... De ce ingaduie Dumnezeu astfel de fapte? Nu stiu. Singurul raspuns care mi l-am dat a fost faptul ca Dumnezeu nu ingaduie pentru oricine, ci pentru cei care au inca destule probleme in materie de har, dar au o diploma de absolvire. Pentru acestia e nevoie de sudoare si sacrificiu. Daca Dumnezeu NU VREA, nici familia si nici tanarul absolvent nu vor reusi vreodata sa adune atatia bani. Iar banii... pana la urma vin tot de la Dumnezeu, intrucat nimic din ce ni se pare ca-i al nostru, nu ne apartine. Problema apare in momentul in care proaspatul preot paroh, numit dupa "grosimea plicului", va dori sa... "recupereze" si apasa adanc pe acceleratie...

-bani,bani si iar bani in asta consta preotia,tanarul absolvent trebuie sa se "sacrifice" strangand bani si dupa aceea poate ajunge preot ? asa se pune problema ? e total gresit !!
-eu nu as da bani ca sa ajung preot fereasca dumnezeu (chiar daca as avea acei bani si chiar daca dupa aceea nu i-as recupera sub nici o forma)
-nu se cumpara sau se vand tainele pe bani,sub nici o forma,nici daca ai bani,nici daca te chinui sa-i faci rost,nici daca dupa aceea nu te chinui sa-i recuperezi
-episcopii sau cei care accepta bani sunt vinovati si gresesc,nu se face asa ceva sub nici o forma, nu e crestineste;
-"nu trebuie sa judecam ca suntem in exterior",dar vedem ce zic sfintii,vedem si noi ce-i bine si ce-i rau
-nu ati citit ce zice sfantul simeon noul teolog:

“…ne denunţăm pe noi înşine că n-am fost născuţi, nici n-am venit la lumina cea de sus ci, că, fiind încă embrioni sau, ca să grăim mai adevărat, avortoni [I Co 15, 8], ne aruncăm pe locurile sfinte şi urcăm pe scaunele apostolilor, şi, ceea ce este mai grav, cumpărăm cei mai mulţi, fără frică de Dumnezeu, preoţia cu bani, şi căutăm, noi, cei ce nici n-am fost niciodată miei, să stăm ca păstori în fruntea turmei împăratului, şi aceasta numai ca să ne umplem pântecele noastre ca nişte fiare şi să săvârşim toate celelalte lucruri pe care le cere dorirea răului şi pofta şi instinctul spre cele de jos.
Aşa au fost la început, fraţilor, apostolii? Aşa urmaşii apostolilor? Aşa părinţii şi învăţătorii noştri? Vai de înfricoşătoarea îndrăzneală a unora ca acestora, căci nu numai în ce priveşte banii văzuţi se fac vânzători şi furi de cele sfinte, ei, cei ce nu se uită decât la pungă, dar îndrăznesc să se atingă chiar şi de însăşi bogăţia cea dumnezeiască, pentru că nu se ruşinează să zică: „Al nostru este a lega şi dezlega [Mt 16, 19; 18, 18] şi acest lucru noi l-am primit, în viaţa de faţă, de sus!" O, neruşinarea, ca să nu zic ultima nebunie a lor! De la cine, spune-mi, tu, şi pentru ce ai primit această putere de sus [In 19, 11]? Pentru că ai lăsat toate şi ai urmat lui Hristos [Mt 19, 27 par]? Pentru că ai dispreţuit slava pământească? Pentru că te-ai făcut smerit cu duhul [Mt 5, 3; 11, 29; Ps 33, 19]?
Pentru că ai vândut toate şi le-ai dat săracilor [Mt 19, 21 par]?
Pentru că ţi-ai pierdut sufletul tău sau l-ai omorât pentru lume [Col 3, 5; Ga 6, 14] şi nu l-ai mai găsit în nici o voie a cărnii [Ef2, 3; In 1, 13]? Sau ai auzit oare şi tu, ca şi ucenicii lui Hristos în vechime, de la El însuşi suflând asupra ta şi zicându-ţi: „Ia Duh Sfânt! Cărora le vei lăsa păcatele, lăsate vor fi şi cărora le vei ţine, ţinute vor fi!" [In 20, 22-23]?


Sfinţenia adevăratului preot
„Dar puterea aceasta e a preoţilor", zic ei. Ştiu şi eu; adevărat e acest lucru. Dar nu a tuturor preoţilor, nici a celor ce sunt doar preoţi pur şi simplu, ci a celor ce slujesc Evanghelia în duh de smerenie [Dn 3, 29] şi duc o viaţă ireproşabilă, a celor ce s-au înfăţişat mai întâi pe ei înşişi Domnului [Rm 6, 16; 12, 1] şi aduc în chip duhovnicesc în templul trupului lor [7 Co 6,19] drept jertfă desăvârşită, sfinţită şi bine-plăcută închinarea lor curată [Rm 1, 21; Iac 1, 27] fiind primiţi, înfăţişaţi [cf. Evr 9, 24] la jertfelnicul celor de sus, şi aduşi de Arhiereul Hristos lui Dumnezeu Tatăl ofrandă desăvârşită, prefăcuţi, schimbaţi şi transfiguraţi prin puterea Duhului în Hristos Cel ce a murit pentru noi şi a înviat în slava Dumnezeirii; a celor care se căiesc şi plâng cu smerenie desăvârşită ziua şi noaptea şi se roagă cu lacrimi nu numai pentru ei înşişi, ci şi pentru turma cea încredinţată lor şi pentru toate sfintele lui Dumnezeu biserici din lume, şi nu numai atât, ci şi plâng cu amar înaintea lui Dumnezeu pentru păcate străine, neavând nevoie de nimic mai mult decât de hrana absolut trebuincioasă, nici preocupându-se cu vreo îngrijire sau desfătare a trupului, ci care „umblă", precum este scris, „în Duhul şi nu mai săvârşesc pofta cărnii" [Ga 5, 16]; care nu preferă din pricina dreptăţii şi poruncii lui Dumnezeu nici pe sărac nici pe bogat, nici pe stăpânitor nici pe cel stăpânit, nici chiar pe cel ce poartă diadema [împărătească]; care nu se înmoaie, nu trec cu vederea sau încalcă porunca lui Dumnezeu Cel peste toate, nici sub pretext de milă, nici pentru dăruire de daruri, nici pentru frică, nici pentru iubire nici pentru orice alt lucru văzut sau nevăzut.
A unora ca acestora este faptul de a lega şi dezlega [Mt 16, 19; 18, 18], de a săvârşi cele sfinte şi a învăţa, nu însă a celor ce au primit votul şi hirotonia [alegerea] numai de la oameni, „căci nimeni, zice [Scriptura], nu-şi ia de la sine cinstea aceasta, ci numai cel chemat de Dumnezeu" [Evr 5, 4].
Nu a zis: cel ce a primit votul de la oameni, ci cel ce a fost mai înainte hotărât şi rânduit spre aceasta de Dumnezeu. Căci [preoţii] făcuţi din oameni şi prin oameni sunt furi şi tâlhari, precum a zis Domnul: „Eu sunt uşa. Toţi câţi au intrat şi intră nu prin Mine, ci sar pe altundeva, sunt furi şi tâlhari" [In 10, 7.9.1].”

-

[Mihnea Dragomir]

Eu îmi amintesc limpede despre parohiile bunicilor mei, azi stinşi din viaţă, deşi sper că nu şi din Cartea Vieţii.

Bunicul patern avea o parohie aşa şi aşa, deşi în alt oraş decât era el. El era de fel de pe Valea Trotuşului, dar a primit o parohie în Roman, fiindcă a fost, mai întâi, profesor la seminarul de acolo înainte de a primi punerea mâinilor. Deşi era urbană, parohia bunicului meu nu avea venituri prea mari, fiind în proximitatea Episcopiei Romanului. Mulţi se duceau acolo.

Bunicul matern a avut o parohie dezastruoasă. Cam la 25 de kilometri de unde se afla el, în Piatra Neamţ. Una din părţile proaste e nu numai că trebuia să facă navetă, dar satul în care urma să ajungă era pe o şosea laterală.

Cu toate astea, nu s-a plâns niciodată că ar fi fost nedreptăţit. Nici nu a căutat intervenţii, deşi a avut posibilitatea uşor: cuscrul său era vicarul Patriarhului, făcea şi desfăcea cam totul în BOR.