24 de ore ortodoxe – un program ortodox

[catalin2]

În prealabil postat de MihaiG

Toate activităţile care, la grămadă şi indiscriminatoriu au fost catalogate drept "păcat" sunt, în realitate, neutre din punct de vedere moral.

De aceea revin şi arăt că ceea ce a postat iniţiatoarea threadului se poate numi manualul habotnicului ortodox.

P.S.

Cireaşa de pe tort este, fără îndoială, ideea că "este păcat să faci sport".

Acum la catolici sunt neutre o gramada de practici considerate nocive la ortodocsi (de genul fumatul). Eu am citit cate ceva despre aceste nuante, de exemplu "sa faci sport" se refera la cultivarea exagerata a dragostei pentru trup. E la fel ca la bogatie, nu ea in sine e rea, ci atasamentul eronat fata de bogatie, mandria data de o pozitie mai sus.

În prealabil postat de Laura19

CE ESTE EREZIA?

- Abaterea de la sfintele dogme ale Sfintei Biserici Ortodoxe.

- Credinţa, părerea şi propovăduirea că mîntuirea nu este doar în Biserică şi că nu e nevoie să fii ortodox ca să te mîntuieşti.

- Credinţa că - dacă eşti creştin, dacă crezi, dacă eşti “religios”, credincios, “mistic”, “spiritual” etc., fără a fi ortodox - te poţi mîntui.

- Credinţa şi mărturisirea că te poţi mîntui (şi) prin “tehnici”, “asane”, “meditaţii”, “formule” (“mantre”), gnoză, cunoaştere, raţiune, ştiinţe, filosofii, concepte, doctrine umaniste (iluminist-idealiste revoluţionare şi religioase).

- Credinţa şi afirmarea că Hristos a fost un “mare învăţat“, un “mistic”, un “iluminat”, un “înţelept”, un “guru”, un “iniţiat” cu puteri paranormale, oculte, vrăjitoreşti, un “şef spiritual”, un fel de “mare şaman” venit din “ceruri astrale”, ori “strălucită personalitate” a umanităţii, iar nu Însuşi Dumnezeu-Cuvîntul.

CE ÎNSEAMNĂ A FI ECUMENIST?

- A crede şi a spune că nu contează “biserica”, religia, credinţa din care faci parte, că toate sînt bune, că toţi avem acelaşi “dumnezeu”, dar numit în diferite chipuri, după “tradiţii”.

- A crede şi a spune că Vechiul şi Noul Testament sînt schimbate, răstălmăcite, falsificate, greşit scrise ori traduse de Sfinţii Părinţi şi de istoricii Bisericii, cu sau fără intenţia de a ascunde adevărul înşelînd pe credincioşi.

- A crede şi a spune că Biserica nu are, nu cunoaşte şi nu vesteşte: adevărul, mila, pacea, dragostea, dreptatea etc., aşa cum au fost acestea arătate şi lăsate nouă de Hristos la vremea sa, ci că dimpotrivă, ele sînt nesigure şi relative în Biserica Ortodoxă.

- A crede şi a spune că Biserica încă nu există (şi că Biserica Ortodoxă e doar o parte a “bisericii adevărate” ce va fi “cîndva”), ci se formează în timp, începînd de acum, înaintînd spre viitor, prin urirea tuturor credinţelor şi religiilor lumii, creştine şi păgîne, rămînînd însă fiecare cu credinţa sa, ca şi pînă acum, dar sub o conducere mondială unică.

- A crede şi a spune că Biserica nu e numai una, ci mai sînt şi altele, “surori”: catolică, greco-catolică, protestantă, anglicană, baptistă, adventistă etc., uitînd că, precum un singur Hristos există, o singură Biserică avem.

- A te ruga, a sluji, a te împărtăşi la un loc cu ereticii creştini (chiar avînd poruncă de la duhovnic, stareţ, episcop).

- A moderniza Biserica şi legile ei (dogme, canoane, tradiţii, pravile şi rînduieli administrative, juridice, morale), prin reforme înnoitoare hotărîte de instanţe civile şi bisericeşti, după mintea lumii şi împotriva rînduielilor ortodoxe lăsate nouă de Sfinţii Bisericii.

- A crede şi a spune că important e să “crezi”, să ai “credinţă” - fără a preciza cum să crezi, ce să crezi, în cine să crezi, ce credinţă să ai – să fii “bun”, “liniştit”, “paşnic”, “cuminte”, “cinstit”, “harnic”, “muncitor” etc., neştiind că atît ereticii creştini, cît şi păgînii au în chip firesc aceste virtuţi, fără a fi însă ortodocşi, botezaţi în Biserica lui Hristos.

- A crede, a susţine, a propovădui următoarele înşelări drăceşti: spiritism (vorbirea cu morţii), yoga, reiki, zen, shiatsu, ki-kong, întemeiate pe credinţa în reîncarnare, nirvana, karma, suflet cosmic, lumi paralele, civilizaţii extraterestre, spaţii astrale, puterea horoscopului (zodiac), bioenergie şi radiestezie.

- A crede şi a practica felurite autovindecări: mantre, tratamente naturiste, energia palmelor, antrenarea reflexelor, folosirea cristalelor, pietrelor, culorilor, sunetelor, muzicii, rîsului, hipnozei, stimularea imaginaţiei, a gîndirii pozitive, educarea minţii / sinelui / conştiinţei, sacroterapiei.

- A citi publicaţii ocultist-eretice-sataniste, care popularizează cele de mai sus: Biblia ortodoxă ilustrată, Credinţa ilustrată, Formula As, Bărbatul As, Femeia As, Magazin, Paranormal, Revista fenomenelor paranomale, Lumea misterelor, Revista misterelor, Dracula;

Precum şi cărţi de felul acestora: Medicina isihastă, Gîndirea pozitivă, Programul Terra, Apocalipsa decodificată, Metode sfinte şi cereşti de vindecare şi sfînt tratat de medicină, Calea spre desăvîrşire, OZN-uri de pe celălalt tărîm, Fenomenul Valentina, Puterile gîndului, Programaţi-vă succesul, Divina iubire, Bioritmuri, Îndepărtează frica, Rezolvarea conflictelor, Reiki tradiţional, Yin-yang: secrete şi reţete, Dezvăluirea aurei, Fenomenul psi – spirit şi destin, Psihometria – capacitate paranormală, Fenomene parapsihologice, Hipnoza, Terapia destinului, Reîncarnarea într-o nouă perspectivă, Călătorii astrale etc;

Cărţi de demonizare a copiiilor. Colecţiile: Pokemon, Harry Potter, Micul vampir, Ştrumfii şi seria Aventurilor baronului Munchausen, Broscuţele ninja etc.;

Cărţi fals-ortodoxe: Epistolia, Visul Maicii Domnului, Talismanul, evangehliile apocrife: după Toma, cea Eseniană, Cartea apocrifă a lui Enoh.

A viziona filme de felul: Stăpînul inelelor, Highlander, Frenkenstein, Secrete şi dezvăluirii, Extratereştri, Vrăjitoarele din Salem, Dracula, Cei şapte gladiatori, Un înger pentru May, Formula mortală, Întoarcerea morţilor, Zombi, Godzilla, Evadare imposibilă etc;

Şi desene animate: Omul de tinichea, Omul păianjen, Batman, Frumoasa şi bestia, Broscuţe ninja, Vrăjitorul din Oz, Ştrumfii etc.

- A crede şi a admira “puterile” marilor vrăjitori contemporani: Gregorian Bivolaru, Mihai Dogaru, Valeriu Popa, “fenomenul” Mudava, Ana Pricop, Desanca, Valentina, Ioan Negrea, Marian Zidaru, Vasile Andru, Mario Vasilescu; şi a înşelaţilor din Biserică: preot Vrăjitoru’ (Liteni-Suceava), preot Daniel Horga (Călugăreni – Suceava), preot Gabriel Nicu (Brăneşti – Ialomiţa), ieromonah Ghelasie Gheorghe (Frăsinei – Vîlcea); autori de manuale drăceşti: Rudolf Steiner, Alistair Crowley, Alina Simina, Vasile Constantinescu, Lidia Şlesar, Vera Pfeiffer, Maria Kobrileanski, Ion Ţugui, Toni Victor Moldovanu, Vanga, Lazarev, Ion Mamulaş, Ruth Berger, Uri Geler, Ted Andrews, doctor Sorin Modreanu-Banat, Dan D. Farcaş, Florin Gheorghită, Ion Hobana, Paramahansa Yogananda, Omraam Mikhael Aivanhov, Wendy Grant.

- A crede şi a admira puterile marilor “artişti magicieni”: Jozefini, David Copperfield, precum şi altor circari şi fachiri.

- A crede şi a spune că toate cele pomenite nu sînt erezii, nici înşelări, ci doar: “adevăr privit din mai multe unghiuri”, “părţi ale aceluiaşi adevăr”, “noi moduri de a percepe adevărul”, “moşteniri culturale şi etnice diferite”.

CE ÎNSEAMNĂ A FI ATEU?

- A fi “bun cetăţean” (chiar botezat ortodox) în relaţia cu familia, rudele, pretenii, vecinii, şefii, dar fără a crede în Dumnezeu.
- A fi “instruit”, “învăţat”, “cult”, “savant”, “erou al neamului”, “binefăcător al societăţii”, “luptător pentru fericirea omenirii”, dar nu pentru Hristos, Evanghelie şi Biserică.
- A fi “om de treabă”, “educat”, “cinstit”, “onest”, “serios”, “riguros şi metodic”, “harnic şi priceput”, “bun gospodar acasă şi la serviciu”, “curat şi ireproşabil în toate”, dar fără să te preocupe Hristos, Biserica, mîntuirea.
- A fi “corect”, “punctual”, “elegant”, “manierat” şi “respectuos” cu tot omul, dar fără a te smeri, considerîndu-te om cu păcate, vinovat de multe răutăţi şi crezînd în Hristos.
- A nu fi deloc credincios, nici măcar cît păgînii, crezînd că nu există decît ceea ce se vede, se aude, se gustă, se pipăie, căzînd aşadar în animalitate.

Aici insusi autorul acestui articol le-a cam amestecat! Stiu despre lista aceasta de multa vreme. Cum sa-i pui pe parintele Ghelasie Gheorghe, pe parintele Gabriel Nicu si pe parintele Daniel Horga in rand cu Bivolaru?

N-a scapat de ispita in cuvant. Acest articol trebuie citit cu discernamant, caci autorul n-a scapat el insusi de patima urii, din cate se observa.

[catalin2]

În prealabil postat de antoniap

Aici insusi autorul acestui articol le-a cam amestecat! Stiu despre lista aceasta de multa vreme. Cum sa-i pui pe parintele Ghelasie Gheorghe, pe parintele Gabriel Nicu si pe parintele Daniel Horga in rand cu Bivolaru?

N-a scapat de ispita in cuvant. Acest articol trebuie citit cu discernamant, caci autorul n-a scapat el insusi de patima urii, din cate se observa.

Corect, sunt si exagerari.

[Mihnea Dragomir]

Greu, greu de găsit o cale de mijloc. Văd că majoritatea ortodocşilor de pe forum se plasează la una dintre cele două extreme:
-fie relativistă, de tip "nici toate-ale popii", precum am văzut la sophia, Fani, etc. Alegaţii din această categorie: prezervativul este moral licit, nu există o poruncă a postului şi canoanele în general nu sunt norme, sunt îndrumări facultative.
-fie bigotă, cum se vede aici, de tip "să tragi pârţ este păcat de moarte".

Nici aşa, nici aşa, dragilor ! Dumnezeu ne-a lăsat, fie direct, consemnate în Biblie, fie prin intermediul celor despre care a spus că cine îi ascultă pe ei, pe El Îl ascultă, nişte norme clare, a căror transcendere îmbolnăveşte sau ucide sufletul, luându-i oxigenul lui care e starea de graţie sfinţitoare primită la Botez.

Dar nici Dumnezeu, nici apostolii Săi de azi nu vor să ne sufoce în reguli care să ne facă viaţa un chin încorsetat. Domnul iubeşte şi cultivă lumea, cu frumuseţea ei, cu felurimea ei, cu chipurile ei diferite de a-L sluji. El voieşte ca unii să urmeze cariera armelor, fiind gata să apere cetatea Lui, ca alţii să îşi cultive trupul plămădit din ţărână de mâinile Lui şi pe care l-au primit în dar, ca alţii să îşi cultive mintea, care este un dar încă şi mai mare. Iată, noi ştim că, înainte să ne facă pe noi, i-a făcut pe îngeri. Dar nu i-a pus pe toţi în aceeaşi slujire, nici nu i-a alcătuit la fel, deşi cu toţii sunt chemaţi să lucreze şi să Îl laude spre mai marea glorie a Lui. Cât ar fi de ciudat ca îngerii gardieni să spună despre serafimii cei cu mai multe aripi că prea cultivă zborul ! Ori serafimii să spună despre arhanghelii care excelează în virtuţi militare că săbiile lor nu sunt de la Domnul ! Fiecare, acolo sus, este cu slujirea lui, într-o lume cerească atât de multicoloră ! Tot aşa e şi cu sfinţii. Unii au grijă de una, alţii de alta. Nu-i aşa că ar fi ciudat ca, atunci când nu ştiu cum să ajut un bolnav, să mă rog Sfântului Ioan Gură de Aur, iar atunci când îmi doresc ca Dumnezeu să îmi limpezească mintea să înţeleg un pasaj biblic să mă rog Sfântului Pantelimon ? Tot aşa e şi pe pământ, unde nu sunt toţi mitropoliţi, nici toţi călugări. Unii sunt chemaţi să Îl laude pe Domnul cu cântecul lor, alţii cu arta lor plastică, alţii să arunce o lumină asupra Creaţiei prin ştiinţa lor, alţii să arate performanţele trupului uman prin sportul lor, ori să Îi apere Ierusalimul prin spada lor, ca atleţi ai lui Cristos.

Ce multă deosebire este între legile făcute de Dumnezeu şi legile făcute de oameni ! Le recunoaştem uşor unele de altele: legile lui Dumnezeu sunt puţine, sunt scurte, sunt simple, oricine le poate înţelege. Şi oricine le poate respecta cu un foarte mic efort. De ce să ridicaţi garduri raiului, acolo unde Dumnezeu nu le-a pus. Pe gardul iadului scrie: "lăsaţi orice speranţă, voi ce intraţi aici!", dar pe gardul raiului nu scrie: "lăsaţi orice speranţă, nimeni nu poate intra aici!". Dacă în perioada vechiului Testament omul era ameninţat mai mult de idolatrie şi nimic nu-L mânia pe Domnul ca acest păcat, vedem că în Noul Testament omul e ameninţat de fariseism mai mult decât orice, până acolo încât Blândul Isus vituperează şi trece la registrul ocărilor vorbind cu fariseii. Să nu ajungem şi noi să credem că mântuirea stă în numărul de catisme spuse dimineaţa, nici că un creştin care nu face sport este un creştin mai aproape de Dumnezeu !

[Ekaterina]

În prealabil postat de Mihnea Dragomir

Greu, greu de găsit o cale de mijloc. Văd că majoritatea ortodocşilor de pe forum se plasează la una dintre cele două extreme:
-fie relativistă, de tip "nici toate-ale popii", precum am văzut la sophia, Fani, etc. Alegaţii din această categorie: prezervativul este moral licit, nu există o poruncă a postului şi canoanele în general nu sunt norme, sunt îndrumări facultative.
-fie bigotă, cum se vede aici, de tip "să tragi pârţ este păcat de moarte".

Nici aşa, nici aşa, dragilor ! Dumnezeu ne-a lăsat, fie direct, consemnate în Biblie, fie prin intermediul celor despre care a spus că cine îi ascultă pe ei, pe El Îl ascultă, nişte norme clare, a căror transcendere îmbolnăveşte sau ucide sufletul, luându-i oxigenul lui care e starea de graţie sfinţitoare primită la Botez.

Gasesc descrierea facuta userilor nepotrivita, personal nu ma regasesc in categoriile pe care le-ati descris mai sus si cred ca nici alti useri. Articolul postat prezinta un punct de vedere, nu ceea ce a stabilit Biserica Ortodoxa intr-un Sinod oficial. Un mare Parinte ortodox, Parintele Serafim Rose isi indemna ucenicii sa mearga la teatru "pentru a-si imbogati afectivitatea si a intelege mai bine natura umana". Dau link catre o impresionanta convertire, care ne ajuta sa intelegem ca Dumnezeu lucreaza in mod nestiut si neinteles de multe ori de catre noi oamenii.
http://viatalatara.wordpress.com/200...ite-americane/

[antiecumenism]

interesanta e si cartea:OCCIDENTALI CONVERTITI LA ORTODOXIE:

http://www.scribd.com/doc/62675341/R...i-La-Ortodoxie

Articolul pe care l-am postat nu este dogma sau canon, deci nu trebuie considerat litera de Evanghelie. Sunt niste sfaturi, indrumari. Personal, am apreciat majoritatea sfaturilor, unele din ele lasand loc de interpretari. L-am postat din doua motive: sa cunoasca oamenii aceste sfaturi si sa ia ce e mai bun din ele, si sa fie discutate/dezbatute-sfaturile,ideile, si nu oamenii- din punct de vedere ortodox, nu laic.

Arta in sine poate fi si rea si buna. Multi considera canterete gen Lady Gaga, Rihanna etc. artiste. Filme pline de ocultism, violenta, erotism etc sunt considerate arta. Sunt piese de teatru paganesti, eretice, ocultiste etc. Arta poate fi creata si din vicii si patimi. Si muzica clasica se poate impartii, in buna si rea. Arta de calitate este din ce in ce mai putin bagata in fata, daca stai sa te gandesti.

Eu stiu ca tablourile nu se pun pe acelasi perete cu icoanele. Pe peretele din est se pun doar icoanele, cadela etc., iar tablourile pe ceilalti pereti. Indemul sa nu pui afise cu cantareti,extraterestri,batman etc. eu il consider bun, caci fara sa vrem facem idoli din aceste personaje. Poate gressesc.

Cu sportul este cu dus si intors. Multi ajung sa faca din sport un idol sau sa faca culturism/fitness ptr. corp, nu ptr. sanatate/dezvoltare/relaxare. Adunari sportiva..eu de ex.nu as duce copiii pe stadion la meciuri de fotbal-s-a vazut cat circ se poate face acolo. De cele mai multe ori sportul de performanta-gen gimnastica,atletism etc. formeaza oameni mandri, preocupati sa fie primii si cei mai buni si, evident, trebuie sa aibe grija f.mare de corp. Nu zic ca nu sunt crestini care sunt sportivi de performanta sau actori/muzicieni, caci sunt, insa este f.greu sa fii ortodox practicant si ispitele sunt mari. Din aceasta cauza cred ca oamenii sunt sfatuiti de duhovnici sa nu faca cariera din sport/actorie/muzica.

Autorul a zis sa nu citim anumite reviste/zire/carti. Unii poate sunt mai slabi si se smintesc usor si decat asa, mai bine nu citesc deloc unele reviste/ziare/carti. Daca stii sa te feresti si poti sa iei doar ce e bun, iar ce e rau nu te atinge/ispiteste, atunci poti citit. Insa cand vine vb. de copii e mai dificil, caci ei nu isi dau seama mereu ce bun si ce e rau. Unele carti nu sunt ptr. copii de gimnaziu, sunt ptr. liceeni sau studenti etc.

Televizorul nu e bun in general. Este adevarat ca nu poti sa il feresti pe copil toata viata lui de televizor, insa cand el este mic, atunci creierul sau se dezvolta, iar televizorul incetineste dezvoltarea naturala a creierului. Nu o spun eu, ci specialistii: romani, rusi, germani, englezi etc. Cel mai slab efect este atunci cand copilul urmareste impreuna cu parintii si se discuta ce e la tv. Eu cred ca copilul poate sa traiasca fara tv/calculator cand e la gradinita sau in scoala primara, apoi se poate introduce putin. Doar nu lasi copilul de 1-2 ani la tv. Oricum, mai mult de 40-60 de minute/zi (vb.de timpul liber, nu de job) nu este bine sa folosesti televizorul/calculatorul. Eu nu am avut mobil, cablu tv si internet decat dupa ce am intrat la liceu. Nu au vrut ai mei. Dupa ce am avut internet, calculatorul nu era la mine, era in camera de zi, ceream voie sa il folosesc, si stateam doar atat cat ma lasau ai mei, nu de capul meu. Apoi, ne duceam destul de des la bunici, unde nu era nici tv cu cablu, nici net. Nu eram singura, mai multi prieteni de-ai mei nu au avut tv si net pana sa intre la liceu. Eram nemultumita atunci, dar acum le zic multumesc! parintilor mei caci pot sta fara net si tv si nu simt nici un gol, nu ma simt singura/izolata fara aceste aparate. Acesta este punctul meu de vedere, poate altii gandec diferit. Cand o sa am casa mea, ma gandeam sa nu imi iau televizor si am sa procedez cu copii mei cum au procedat si ai mei cu mine in privinta tv-ului,mobilului si a netului. Dar asta sunt eu, nu zic ca altii trebuie sa faca/gandeasca la fel.

Agresiunea virtuala - Influenta televizorului, calculatorului asupra copilului (documentar rusesc,tradus in romana)

Efectele TV asupra copiilor

Formatarea si programarea creierului uman prin televizor AUDIO

Schizofrenia si televizorul

Problemele de atentie

Informatia prin TV este furnizata direct in subconstientul maselor

Este vizionarea TV un comportament religios?

Televizorul - templu al lumii moderne

Depinde ce se intelege prin joaca. Un copil de gradinita/scoala primara poate sa faca si altceva in afara sa se joace. Pot fi invatati sa aibe grija de camera lor, sa faca ordine, sa spele un vas, sa stanga si sa puna masa, atat cat pot ei. Poti transforma aceste activitati in joaca ptr. ei ca sa fie mai placute, dar nu e acelasi lucru ca atunci cand se joaca cu masinutele, roboti etc. non-stop. Programul copilului se schimba si se adapteaza in functie de varsta. Autorul articolului nu a zis ptr. ce categorie de varsta sunt sfaturile sale, ci a zis in general. Copil este si cel de 5 ani si cel de 10 si cel de 12. Se poate aplica sfatul autorului la categoria de varsta potrivita. Personal nu stiu cum e sa te scoli in joaca si sa te imbraci in joaca, eu nu am fost invatata asa. Fiecare parinte isi educa copilul cum crede mai bine.

Eu am citit si am ca ghid indreptarul de spovedanie al Pr.Cleopa, al Sfantului Valeriu Gafencu si al Pr.Nicodim Mandita. In toate cele trei indreptare unele chestiuni laice, care sunt considerate normale, sunt trecute ca si pacate. Am citit/ascultat duhovnici care erau/sunt impotriva teatrului,muzicii laice etc. -sunt destui- dar si duhovnici care nu erau/sunt impotriva, dar indemnau sa avem grija ce ascultam,vizionam etc. Omul alege ce este mai bine ptr. el si care sfat i se potriveste mai bine.

Legat de preotii trecuti in lista. Personal nu ii cunosc si nu prea stiu de dansi, deci nu ma pot exprima la subiect, insa in general stiu ca exista si preoti care au cazut in erezie, iar sfaturile duhovnicilor si a Sfintilor Parinti este sa ne ferim de cei care invata gresit, indiferent ca e mirean,preot, ierarh. Oricum, duhovnicul se alege cu mare grija si cu rugaciune. Cand esti sfatuit sa te feresti de anumite persoane nu este neaparat ura, ci grija. Depinde fiecare cum interpreteaza.

Distractiile din post si in afara lui. Daca de ex., reuniunea de 25 de ani de la terminarea liceului cade in post iar in meniu este si mancare de post, te duci? Sau reuniunea in sine nu e buna? O adunare de famillie si prieteni cu mancare, povesti, rasete etc. este rea sau buna? Daca nu este rea in general, se poate face in post sau doar inafara lui? Spectacol de balet in mijlocul Postului Mare sau in orice zi de post. Te duci sau nu? Intreb numai, ca sa ma dumiresc.

Fiecare face cum considera el si cum il indeamna duhovnicul sau- ce e bine ptr. unii, ptr. altii poate fi simteala etc. Nu stiu de ce este un lucru normal sa ii judecam,criticam si sa radem de cei care aleg sa aibe o viata mai stricta/simpla/mai putin lumeasca. Poate unii gresesc sau exagereaza, insa nu este dreptul nostru sa radem de ei, sa le punem etichete si sa ii judecam. Daca sunt persoane care se simt bine fara teatru,muzica,dans etc. este ceva gresit din punct de vedere ortodox? Nu zic ca e bine asa sau asa, ci ma intreb de ce se rade si se arata cu degetul catre persoanele care aleg sa traiasca diferit fata de majoritatea, cand nu este treaba nimanui cum traieste o persoana. Una e cand discuti ideea in sine de a merge la teatru ori ba, alta e cand te iei de oamenii care aleg sa nu mearga la teatru si tu consideri ca este ceva normal. Se poate dezbate si fara a judeca,carti.

@antiecumenism Multumesc ptr. link. E chiar f.interesanta cartea. Pacat ca in Canada nu a prins inca asa tare ortodoxia cum a prins in SUA. Sau poate n-am apucat inca sa descopar.

[DragosP]

În prealabil postat de Laura19

Distractiile din post si in afara lui. Daca de ex., reuniunea de 25 de ani de la terminarea liceului cade in post iar in meniu este si mancare de post, te duci?

Uite că eu n-am fost la întâlnirae de 25 de ani pen'că s-a organizat în sâmbăta de înaintea Rusaliilor.
Nu era post, dar nici nu mă puteam duce a doua zi la Sfânta Liturghie cu bromfu'-n nas.

[catalin2]

În prealabil postat de Mihnea Dragomir

Greu, greu de găsit o cale de mijloc. Văd că majoritatea ortodocşilor de pe forum se plasează la una dintre cele două extreme:
-fie relativistă, de tip "nici toate-ale popii", precum am văzut la sophia, Fani, etc. Alegaţii din această categorie: prezervativul este moral licit, nu există o poruncă a postului şi canoanele în general nu sunt norme, sunt îndrumări facultative.
-fie bigotă, cum se vede aici, de tip "să tragi pârţ este păcat de moarte".

Ati fost influentat si de cei ce au interpretat textul fara sa fie exact ce spunea textul.
In primul rand urmarirea pieselor de teeatru, film si altele era la sectiune apentru copii. E evident si pentur noi ca e un lucru pozitiv recomandarea, si la tv s-a facut diferentierea pe categorii de varste la filme.
In al doilea rand unele sfaturi sunt luate din vechile canoane. In trecut, mai ales antichitate, sportul era vazut mai mult ca o dezvoltare a corpului si muschilor, azi nu mai e chiar asa. Intrecerile sportive erau tinute cu alteti dezbracati complet, si pentru a-si arata muschii.
La fel, piesele de teatru nu erau ca cele de azi (desi acum incep sa se apropie). In general prezentau si scene despre religiile pagane. Dar chiar si azi multi acori si actrite trebuie sa joace tot felul de roluri, mai ales in epoca noastra. Si nu intotdeauna are posibilitatea de a refuza un rol. Cum e sa joace cineva in piesa blasfemiatoare a lui Pippidi? Sau in piese in care trebuie sa injure, sa faca tot felul de tampenii, sa joace goi, etc. Sau chiar sa se sarute cu diverse persoane, multi actori s-au cuplat dupa ce au jucat intr-un film impreuna.
Am fost si eu surprins sa citesc mai demult ca inainte, chiar in Romania, meseria de actor era considerata ceva foarte jos, parintii se impotriveau ca un copil sa se faca actor de teatru (sa zicem pana acum 100 de ani).

[zaharia_2009]

În prealabil postat de Laura19

Distractiile din post si in afara lui. Daca de ex., reuniunea de 25 de ani de la terminarea liceului cade in post iar in meniu este si mancare de post, te duci?

Am cunoscut un ucenic rivnitor si una din povestile sale pe care am sa o marturisesc acum si aici imediat .

Duhovnicul acestuia , un bun parinte , un imbunatatit , de multe ori il aducea la linia de plutire din multele intimplari lumesti in care se baga, desi de multe ori el credea ca se poate tine singur pe drumul cel bun !

Intr-un an , in postul cel mare , acesta a fost invitat de catre colegii lui de serviciu la o aniversare importanta legata de intreprinderea in care lucra . Dar pt. ca acesti colegi il stiau ca se nevoieste dupa puteri pe calea mintuirii i-au intins o cursa plina de bunavointa , dar mai ales fara ca acestia sa fie in cunostiinta de cauza , ci din dragoste de cele ale lumii acesteia (aniversari, petreceri, serbari , discursuri pline de mindrie si de indreptatita marire de sine , uitare sau aminarea cautarii lui Dumnezeu, practicarea si iubirea lumii condusa de 2 dumnezei : unul in biserica si altul inafara ei , etc) i-au spus cu bunavointa : stim ca suntem in post si ca dvs., de, dar va rugam sa veniti caci este si mincare de post , iar noi va iubim si va apreciem si dorim sa fiti cu noi laolalta (adica la necredinta lor !).
Ucenicul s-a gindit ca la atita politete si bunavointa cu care a fost tratat nu poate raspunde cu refuz , mai ales ca organizatorii au facut multa "dragoste " fata de femeile crestine si si de el si au pregatit chiar mincare de post , iar localul/restaurantul la care se organiza masa festiva (adica petrecerea !) era unul de lux. Astfel, acest asa-zis nevoitor ,despre care va povestesc, a acceptat cu bunavointa si mult respect invitatia .
S-a dus la local , a mincat , nu a dansat , nu a glumit , nu a spus bancuri , fiind destul de "asezat" dar dupa ce a mincat si-a dat seama ca snitelele din soia au fost facute cu ou . Asta l-a suparat (ca nu a fost suficient de atent ) si la o saptamina de la eveniment s-a dus la duhovnic si a marturisit totul , totul, asa cum a decurs rugind sa fie deslegat de aceasta greseala din neatentie .
Dar gheronul , ascultindu-l si stiind ca ii este fiu duhovnicesc de 13 ani , ca este un om citit si instruit , s-a necajit mult si i-a spus :
- Ha, ha , ha ... auzi acolo, post cu lautari si la restaurant, post cu asistat la dansuri si petreceri, post cu glume si risete si chiuituri, post cu privit la femei , la corpul lor si la partile lor desgolite intimplator, post cu birfa, cu mindrie si cu nesmerenie ???!!!! Asa ai auzit tu frate ca este postul adevarat ? Asa ai citit tu atita amar de vreme din cartile sfintilor bisericii despre post ? Asa ai vazut la mine post , asa te-am invatat eu ca este postul ?????
Mai nevrednicule , dracul nu vrea sa insele o baba nepriceputa , o baba care nu mai are orgoliu, o baba care nu se mai crede cineva , o baba care nu mai umbla dupa a fi respectata si apreciata ... nu ! Ci dracul vrea sa insele mai ales dintr-acestia elevati , "alesi", elitisti, cu carte multa tocmai ca sa ii bata cu cartea lor multa dar prost inteleasa; dintr-acestia care nu stiu ce este umilinta si smerenia ci multa mindrie si marire ; dintr-acestia care se cred apreciati si iubiti de cei apriopiati ; dintr-acestia cere s-au nevoit mult dar prost; dintr-acestia care pun mai presus puterea judecatii lor decit cuvintul sfintilor din canoane si din invataturi; dintr-acestia care mai intii si intotdeauna se pun pe ei si abia apoi pe inteleptii bisericii . Pe acestia ii vrea diavolul in plasa lui !!!
Astă nevointa ai facut tu in cel mai mare si aspru post : participarea la distractii ????
Si probabil ca la sfirsitul postului vrei, ca un fals smerit si un umilit fatarnic, ca un prost inselat de ispititorul sa cutezi a te impartasi cu Sfintele Taine , nu ???
Pt. ce am pierdut eu atita timp cu tine invatindu-te si dojenindu-te ani in sir ? Ca sa greseti atit de simplu ?
Frate, ia sa incepi sa te nevoiesti cu adevarat de astazi inainte , sa renunti la intelectualismul tau si la nerusinarea ta de a talmaci tu invataturile sfintilor si sfintele canoane , dar mai mult sa te nevoiesti si sa cauti sa traiesti cu adevarat dupa dreapta invatatura si mai ales timp de un an de acum in colo sa iti plingi pacatele ... si abia apoi sa te mai gindesti sa te apropii de Sfintele Taine !

Si ucenicul, care venise minat de amaraciunea oului din snitelul de soia ,a plecat indurerat de consecintele nebanuite dar adevarate ale faptei lui , cutremurat de usurinta cu care cazuse in pacat . Si intelegind ca nu are nici un talant pe care sa il puna inaintea Mintuitorului, la piciorul cinsteitei Sale cruci (nici smerenie, nici umilinta , nici un fel de nevointa , nici dreptate, nici adevar... nici nimic, nimic, altceva , decit numai pacate !) s-a dus cu capul plecat , plingind pt. pacatul sau !


Revin si spun acelasi lucru pe care l-am mai spus , anume ca , la cuvintul de deschidere a threadului ar trebui o recenzie favorabila .
Cuvintul este greu , nu se intelege usor la prima lectura , si poate ca nici la a doua, este mult prea profund , nu are nimic de mirare sau de contrariere in el ci este o propunere adevarata pt. cei care vor imparatia cerurilor . Caci stim ca aceasta se ia cu multa sila si nu cu reflectii sau cu sofisme ale lumii acesteia .
Ca ne-a spus noua raspicat apostolul (intarind si explicind cuvintul Domnului ) ca el a murit lumii acesteai (pai si ce credeti ca inseamna aceasta : elitism, intelectualism , multiculturalitate, dezvoltare multilaterala a personalitatii, relativismul si facultativul canoanelor , spiritul savant , viu, vesnic cautator al binelui si a fericirii din lumea aceasta, etc ????) si s-a rastignit impreuna cu Hristos !
Dar rastignire ce credeti ca inseamna ? Participarea la olimpiade, la cursele de la hipodrom , la formula I, la concerte , la conferinte lumesti, la filme de cinema in orice fel, si la cite si mai cite a scris sora in deschidere ?
Daca este asa , sa ma iertati dvs. dar nici pina acum nu stiti ce este rastignirea ! De ce ? Pt. ca este mai buna si mai frumoasa intelepciunea lumii acesteia decit Hristos cel rastignit !
Teologia noastra, filosofia noastra, predica noastra catre cei mai slabi si nestiutori,credinta adevarata si marturisirea dreapta a Adevarului, sunt faptele noastre intru Hristos cel rastignit si inviat si nu intelectualismul si sofismele noastre, despre care nici macar habar nu avem cind le nascocim . Daca suntem teologi , marturisirea noastra sunt faptele drepte si nu cartea rau inteleasa sau faptele gresit deprinse ! Iar dreptarul faptelor noastre sunt sfintele canoane si invataturile sfintilor... si nu parerile noastre ori copiate dupa autori care hranesc orgoliul intelectual al nostru !

Iar ca si incheiere , cine vrea lumea ... sa o ia , caci cu bratele deschise sta de la cadere .
Cine vrea altceva ... sa nadajduiasca si sa asalteze cu zel !
Dar sa stiti si sa fiti convinsi ca a le avea pe amindoua nu se poate nici o data !