Crede si nu cerceta

[bob2909]

Sufletul, este insufletirea materiei pentru o anumita perioada de timp sau vesnic ( dar dupa mantuire si aici doar in cazul oamenilor se poate vorbii de mantuire)

Revenind la suflet , sufletul este viata in materie din momentul aparitiei (la mamifere din momentul conceptiei iar aici intra si omul si de aceea avortul este un pacat) si pana in momentul “mortii” adica pana in momentul in care ceea ce este materie nu mai este insufletit.

Sufletul reprezinta energia care anima materia , si implicit tot ce este in jurul nostru ...

Deci sufletul este o energie creata de Dumnezeu care pune in miscare (atat cat poate fi vizibila in anumite cazuri) materia, spre cele vazute, interactionand intr-un anumit mediu , in functie de nivelul de referinta, putand vorbii implicit de la cele mai mici structuri moleculare si pana la om (creatia incununata si complexa)

Diferenta dintre sufletul omului si celelalte suflete este constiinta si ratiunea (comparatia este intre om si animale) care datorita modului in care omul a fost creat , este capabil prin bunavoirea lui Dumnezeu sa se indumnezeiasca, si astfel omul devine o fiinta spirituala adica suflet si spirit in aceeasi “casa”...

In ceea ce priveste spiritul sau duhul , aici intram intr-o alta dimensiune, cea pur spirituala, adica “cerul”.


Duhul NECREAT este Domnul Dumnezeu atotiitorul, creatorul , care prin energiile Sale necreate a creat totul adica cerul “spiritul” si pamantul (materia insufletita sau neinsufletita)

Spiritele create sunt energii superiore energiilor care se afla in materie(suflete) , au rationament si constiinta ca si sufletele omenesti ,dar sunt capabile de ridicarea la nivel de “inger” dupa har, adica dupa chemarea spiritula prin energiile necreate ale Domnului.

Si astfel se poate explica foarte usor taina botezului : omul care este un trup insufletit, prin botez adica prin pogorarea Duhului Sfant , si inplicit prin energiile sale necreate, creaza in interiorul omul un spirit capabil de a se ridica la nivelul unui “inger” dupa har , adica de copil al lui Dumnezeu infiat prin har si astfel “va putea sa vada Imparatia lui Dumnezeu”...

[andreicozia]

În prealabil postat de Mihnea Dragomir

V-aş ruga să aveţi amabilitatea să precizaţi unde anume spune Sf. Toma acest lucru.

Domnul Mihnea, dumneavoastra chiar credeti ca Sf. Toma cind si-a introdus degetele in ranile Mintuitorului a simtit ranile cu INIMA sau cu RATIUNEA.
Acestea se numesc semne sau atentionari facute in mediul social, in grup, acele "social cues" Ne-verbale.
Nu totul in lume SE SPUNE ci sse mai si face.

În prealabil postat de andreicozia

Domnul Mihnea, dumneavoastra chiar credeti ca Sf. Toma cind si-a introdus degetele in ranile Mintuitorului a simtit ranile cu INIMA sau cu RATIUNEA.
Acestea se numesc semne sau atentionari facute in mediul social, in grup, acele "social cues" Ne-verbale.
Nu totul in lume SE SPUNE ci sse mai si face.

Cred ca este vorba,in discutia lor, de Toma D'Aquino ma,nu de Toma din Biblie(care la randul sau nu si-a ,,introdus degetele in ranile Mintuitorului")

[andreicozia]

În prealabil postat de Scotsman

Cred ca este vorba,in discutia lor, de Toma D'Aquino ma,nu de Toma din Biblie(care la randul sau nu si-a ,,introdus degetele in ranile Mintuitorului")

Scotty draga, nu stiu ce icoane ai tu dar in ale mele Sf Toma este cu degetul adinc infipt in rana toracica a Mintuitorului. Ca sa fiu mai exact, vre-o doua falange sunt in interior

Ca urmare, poate in biblia ta nu l-a cercetat minutios pe Hristos, in a mea A PUS MINA PE EL ZDRAVAN!

Si inca ceva, marea majoritate din ucenici erau PESCARI, nu balerini delicati pe care puteai sa-i faci din VORBE!

În prealabil postat de andreicozia

Scotty draga, nu stiu ce icoane ai tu dar in ale mele Sf Toma este cu degetul adinc infipt in rana toracica a Mintuitorului. Ca sa fiu mai exact, vre-o doua falange sunt in interior

Serios?Habar nu aveam.Arta iconografica ma depaseste.Am citit diferite interpretari pe marginea la Ioan 20 si se spunea ca Toma l-ar fi recunoscut,intr-un final, pe Mantuitor fara a mai pune mana efectiv dar daca zici ca ai o icoana ortodoxa care asa arata scena,te cred pe cuvant.Nu-i mai transforma ma pe toti ucenicii in clasa proletara,care redusa mintal,avea nevoie sa puna mana pe strung.Luca era medic,Matei era vames,Ioan era pescar iar Marcu era dintr-o familie bogata si educata.

[andreicozia]

În prealabil postat de Scotsman

Serios?Habar nu aveam.Arta iconografica ma depaseste.Am citit diferite interpretari pe marginea la Ioan 20 si se spunea ca Toma l-ar fi recunoscut,intr-un final, pe Mantuitor fara a mai pune mana efectiv dar daca zici ca ai o icoana ortodoxa care asa arata scena,te cred pe cuvant.

http://www.google.ca/imgres?imgurl=h...LMmdgQexlIW8AQ

Uite ti-am gasit una la repezeala, dar exista altele vechi care il reprezinta pe Sf Toma cu degetele adinc infipte in rana.

În prealabil postat de andreicozia

http://www.google.ca/imgres?imgurl=h...LMmdgQexlIW8AQ

Uite ti-am gasit una la repezeala, dar exista altele vechi care il reprezinta pe Sf Toma cu degetele adinc infipte in rana.

Eu vad ca abia o atinge.Unde vezi tu adanc infipe-n rana?Ma rog,chestie de perceptie.As crede ma degraba ca a atins decat ca a bagat degetele efectiv in rani.Tabloul asta arata.O atingere.Degetul(nu degetele)este cu totul in exterior.

[andreicozia]

În prealabil postat de Scotsman

Serios?Habar nu aveam.Arta iconografica ma depaseste.Am citit diferite interpretari pe marginea la Ioan 20 si se spunea ca Toma l-ar fi recunoscut,intr-un final, pe Mantuitor fara a mai pune mana efectiv dar daca zici ca ai o icoana ortodoxa care asa arata scena,te cred pe cuvant.Nu-i mai transforma ma pe toti ucenicii in clasa proletara,care redusa mintal,avea nevoie sa puna mana pe strung.Luca era medic,Matei era vames,Ioan era pescar iar Marcu era dintr-o familie bogata si educata.

Uau, cine? evanghelistii? Pai astia nu au fost ucenicii Lui! Vezi ca ii confunzi.

:)Eu vorbesc de Andrei, Pavel, Ioan, Petru. Iuda, samd. care erau proletari get beget, pescari vEnosi care trageau la visle zilnic pentru a pune peste pe masa!

[anna21]

În prealabil postat de Scotsman

Serios?Habar nu aveam.Arta iconografica ma depaseste.Am citit diferite interpretari pe marginea la Ioan 20 si se spunea ca Toma l-ar fi recunoscut,intr-un final, pe Mantuitor fara a mai pune mana efectiv dar daca zici ca ai o icoana ortodoxa care asa arata scena,te cred pe cuvant.

Nu, nu sunt icoane ortodoxe care ilustreaza asa ceva. In icoanele ortodoxe Sf. Apostol Toma intinde mana si Il atinge delicat (sau deloc, doar arata intentia).

(in picturi catolice este diferit.. dar acelea nu sunt icoane!)

[Pippo_]

Toma D'Aquino nu e Sf Toma din Biblie.