Citat:
În prealabil postat de Danette
(...) In anii '70 PCR-ul in primii ani ai comunismului a manifestat in ce-i privește pe tigani, un fenomen de neconceput inainte: in aparatul de partid, in militie, armata si organele de securitate au fost angajati un numar relativ mare de tigani care au lansat o politica de formare a unui nationalism tiganesc de colonizare a satelor satesti si svabesti cu tigani adusi nu numai din toata Romania, dar adusi si din exteriorul Romaniei (Cum va explicati ca in satele din sasime sau svabime in care nu vezi tipenie de alta etnie decat de tigani ce vorbesc limbi precum bulgara, rusa, slovaca etc?). Imediat dupa '90 Nicolae Gheorghe apare ca membru GDS, publica la Revista 22, este trimis la tot felul de simpozioane internationale, devine membru Soros, lanseaza tot felul de programe pentru tigani, precum si infiintarea de catedre universitare tiganesti. Aceasta ascensiune a unor tigani s-a petrecut mai ales in conditiile politicii sociale a regimului comunist, care urmarea incurajarea categoriilor sarace si distrugerea vechii structuri sociale, refractara noilor randuieli. Asa se explica de ce, nu in putine comune, in funcția de primar a fost pus un tigan. Datorită originii sociale "sanatoase" tiganii au fost promovați mai departe, facand cariera politica, ajungand in aparatul superior de partid. Ascensiunea lor s-a datorat nu originii lor etnice, pe care de altfel cei mai mulți o declinau, ci pentru ca proveneau din categoriile sarace. Acesti tigani adevarati, oameni ajunsi in anumite functii, vor avea un rol important in promovarea etnica si in regimul ce a urmat regimului comunist. Si sub aspect locativ tiganii au facut un important progres in anii socialismului. Cocioabele care reprezentau habitatul natural al tiganilor pana in anii '50 au fost schimbate cu apartamente in blocurile nou construite, iar din anii '70, '80, cu locuinte in case nationalizate. Asa s-a ajuns in situatia de astazi, cand centrul multor orase mai este ocupat de tigani.
Sunt cateva elemente importante care nu pot fi ignorate:
1) Generalul (seful) securitatii din jud. Sibiu in '71 era un tigan care fusese deportat cu familia in Transnistria de unde a fugit
2) Nicolae Gheorghe devine secretarul personal al lui Cioaba in '71-'72
3) Cioaba e var primar cu Ion Iliescu (se poate verifica)
4) Cioaba participa la primul congres tiganesc de la Londra din '71 unde apare prima oara etnonimul de Rom
5) Anii '70 inseamna plecarea masiva a sasilor
6) Securitatea organizeaza un program de colonizare cu tigani a sasimii si svabimii
7) Scopul nu a fost integrarea tiganilor. Integrare inseamna o populatie minoritara tiganeasca intr-o populatie majoritara de alta etnie. O majoritate tiganeasca cu o minoritate ignorabila de alta etnie nu duce la integrarea tiganilor, ci la asimilarea celorlalti.( Dau cazul unor moldoveni din Galati asimilati in tigania din Garcini, de langa Brasov ).
Dupa 1989 s-au produs unele transformari majore in comportamentul populatiei de tigani. Pe fondul liberalizarii economice, o parte din ei au inceput diverse afaceri, dintre care multe profitand de haosul legislativ de la inceputul anilor '90, dar si de dispretul general fata de legi, au ajuns sa aducă unei parti a tiganilor sume importante pe care s-au cladit clanuri puternice, care folosindu-se de patura saraca a tiganilor, domina lumea interlopa, cu ramificatii importante in sfera politicului. De asemenea, profitand de deschiderea granitelor, o mare parte dintre țigani au emigrat, stabilindu-se mai ales in Spania, Italia și Franța, unde constituie comunități importante. Dupa 1996 se axeaza exclusiv pe dezvoltarea organizatiilor politice tiganesti din Ardeal, a promovarii tiganilor ardeleni in tot felul de organizatii politice, de a infiltra absolut totul. Este clar ca e vorba de nasterea unui nationalism tiganesc, bazat pe etnonimul roma, bazat pe ideea teritoriala, Romania.
|
Foarte interesantă întreaga sinteză, și avem posibilitatea de a înțelege mai multe dacă ținem cont de așa zisa recunoaștere a "regalității" sau "regalităților" țigănești după evenimentele din '89; de spectacolele provinciale, dar extrem de subversive de care am avut parte în ultimele zile prin marea "bunăvoință" a mass-mediei ce urmărește distrugerea statului și națiunii române; de ideile și conceptele de "rege", mai nou de "regate" (naționale / internaționale) prezente în mințile confuze ale unor țigani, idei ele însele contestate de țigani mai zdraveni la cap și fără tendințe politicianiste. Iată că treptat agresiunile comuniste sunt succedate de agresiunile de tip șoroșist și ținând seama de multe variabile și tendințe, înțelegem câte pericole extrem de reale s-au abătut și se mai abat asupra statului și poporului nostru românesc; pe lângă pretențiile maghiare, statul român riscă tot mai mult și din partea țigănească, care nu este deocamdată la fel de pregătită și de organizată politic.
În acest context poate ne aducem aminte de anumite vorbe ale lui Traian Băsescu, spuse nu cu mult timp în urmă referitor la natalitatea românilor comparabil cu cea a țiganilor. Însă cine este Traian Băsescu? Unul dintre cei care au asistat tăcut la fenomenul avorturilor, dintre care se știe că multe au fost făcute de români și românce, pe lângă alte fenomene conexe și "absolut întâmplătoare" precum distrugerea sistematică din punct de vedere economic, social și chiar educațional a României. Și cine mai este Traian Băsescu? Același care nu cu mult timp în urmă, înconjurat de mulți prelați ortodocși români, râdea și hăhăia din mijlocul lor! A auzit cineva de vreo intervenție publică a unui singur prelat ortodox (nu mai vorbesc de sfântul sinod) prin care acest Traian Băsescu, și alții din politica "românească", să fie sesizați cu privire la îmbunătățirea condițiilor economice ale României și românilor, precum și la stoparea fenomenului avorturilor? Ați auzit de o politică intrabisericească de luptă împotriva acestui flagel ucigaș care poate fi comparat la modul cel mai direct cu un fenomen genocidar? Văd că sunt foarte mulți ortodocși care se lamentează de starea trecută și prezentă a lucrurilor, și care se vor lamenta poate cu mult mai mult în viitor că ne așteaptă zile foarte grele pe noi ca popor și ca biserică, dar nimeni nu ridică problemele pe care le-am ridicat eu și multe alte care se pot ridica, doar să existe un minim de bunăvoință și de coloană vertebrală. Tăcerea ortodoximii bisericești, care nu știm cât este de vinovată ori nevinovată, de responsabilă sau iresponsabilă, se așterne tot mai greu peste această țară și peste ortodoximea românească, atâta cât mai este ea, în timp ce vedem că înfloresc tot felul de "regi", de "regate" (conceptuale), de mass-medii spălătoare de creier și manipulatoare etc, etc, etc (nu mă apuc să mai scriu ce am scris și prin alte postări).
Citat:
În prealabil postat de Danette
(...) Schimband saracia din tara cu ghetourile din strainatate, aceasta populatie de tigani dezradacinati, si pierzand si urma de identificare culturala, comite un numar important de infractiuni, care atrag asupra ei antipatia populațiilor native ale acestor tari. Această antipatie, datorită confuziei create de denumirea de roman cu cea de rom, ca o denumire moderna a tiganilor, se transfera asupra poporului roman in ansamblu. Ca si cum denumirea de "rom" simpla nu ar fi fost de ajuns etnonimul a ajuns pana la forma "romani/romanies" in limba engleza care este limba in jurul careia se invarte intrega lume. Recentele evenimente din Italia o dovedesc din plin. Dar cum s-a ajuns la denumirea de rom si la impunerea ei ca obligatorie in actele oficiale din Romania?
Agresiunea lexicala rom/roma/roman - romani/romani - romanies/romanians - romanes/romaneste, a fost aplicata asupra tarii si natiunii noastre imediat dupa 1990, in cadrul unui program complex dezvoltat de Fundatia Soros in Romania. Beneficiind de numerosi membri ai etniei tiganesti in guvernarile Romaniei - sunt notorii Ion Iliescu, Adrian Nastase sau Andrei Plesu - dupa "Memorandumul" lui Petre Roman, care oficializa denumirile paralele, nimic nu le-a mai stat in cale schimbatorilor de limba si istorie. O prima disputa a fost cea legata de cuvantul "romi", romanii fiind prostiti apoi ca aceasta va fi inlocuita cu "rromi", o alta formula care doar a sporit debandada lexicala. De amintit, ca fapt divers, ca in anii 1995, limba cu care Soros vroia sa inlocuiasca tiganeasca primise numele de "romalli", forma care nici nu se putea declina si care a fost inlocuita ulterior cu "romani" si varianta "rromani". Apoi, pentru a se apropia de scopurile reale, a fost modificata cu "roma/romani/romanies". Confuzia este generala, inclusiv la nivelele academice ale intelectualitatii din tarile afectate de valul de imigratie si/sau infractionalitate tiganeasca. Cine ce sa mai inteleaga?!. Strigator la cer este ca denumirea nu are nici o baza istorica, tiganii nu au fost purtat niciodata de-a lungul istoriei acest etnonim si provine din cuvantul "DOM", care pe limba originara a tiganilor inseamna "om".
(...) Tiganii au purces pe calea definirii propriului lor nationalism. Au nevoie de un teritoriu. Poporul ales drept victima sunt romanii. Sa lasam minciuna si ipocrizia deoparte, daca considera numele tigan peiorativ atunci sa-si ia numele lor original care este DOM si nu ROM.
|
Din nou o sinteză excelentă cu privire la agresiunile axiologie și atipice împotriva Românilor și a României, agresiuni purtate după cum vedem și știm cu binecuvântare de la vârfurile politicii "românești" și în tăcerea deplină a ortodocșilor, cu sau fără har sfânt. Dar noi știm doar că ortodocșii nu fac nici politică și nici legi; istoria o fac azi alții, iar ortodocșii se lasă călcați în picioare de istorie, probabil pentru că, cine știe, nu au binecuvântare să facă mai mult. Binecuvântare de sus evident, că noi știm doar că la ortodocși totul se face cu binecuvântare de sus.
|