![]() |
![]() |
|
#11
|
|||
|
|||
![]()
Semnele inca nu s-au implinit toate si cele mai importante :foamete in majoritatea planetei sau conducator nou al Israelului,sau un nou ,,Bush''.
|
#12
|
|||
|
|||
![]() Citat:
Faptul ca a sfânt nu înseamna ca e infailibil. Nu aplica "crede si nu cerceta" fiindca Domnul a spus "Cautati si veti gasi". |
#13
|
|||
|
|||
![]()
Repet ce am mai zis: de ce parintii cu adevarat cunoscatori, ca Staniloaie sau Cleopa nu zic ceva de conspiratii? Ei, care aveau cea mai vasta cunostinta teologica, nu vorbesc despre aceste lucruri.
Ele sunt o pseudo-cultura nascuta din imaginatie care acapareaza oamenii fara repere. Si eu sufeream de astfel de idei dar mi-am dat seama ca sunt false. Si ti-am aratat ce sunt sionistii. Faptul ca un calugar, fie el si sfânt spune ca sunt altceva nu schimba lucrurile. |
#14
|
||||
|
||||
![]()
Iertare, draga Traditie, dar Sfintii nu gresesc, pentru ca altfel nu ar fi sfinti . Cea mai mica greseala ii scoate din sfintenie. Ei au har ce l-au dobandit prin multa truda și multa si nesfarsita dragoste si credinta in Bunul Dumneze. A spune ca un Sfant greseste, este si miroase a erezie. Iertare, dar nu-i bine a ne juca cu astfel de judecati .
__________________
Biserica este dragoste, așteptare și bucurie. (Părintele Alexander Schmemann) |
#15
|
||||
|
||||
![]() Citat:
Asa este.Sunt de acord.Pe sfinti,Harul ce il au de la Bunul Dumnzeu nu-i lasa sa greseasca sau sa induca in eroare.Doamne ajuta!
__________________
''Acela este cu adevărat liber, care trăiește pentru Hristos.''-Sfantul Ioan Gura de Aur |
#16
|
||||
|
||||
![]()
Iata ce spune parintele Serafim Rose despre invataturea Sfintilor parinti:
''Invatatura ortodoxa a Sfintilor Parinti nu apartine unei epoci, fie ea „veche” sau „moderna”. A fost transmisa prin succesiune neintrerupta din vremea lui Hristos si a apostolilor Sai, pana in ziua de azi, si nu a existat niciodata o perioada in care sa fie nevoie a redescoperi o invatatura patristica „pierduta”. Chiar si cand multi dintre crestinii ortodocsi s-au indepartat de aceasta invatatura (cum este cazul, de pilda, in zilele noastre), adevaratii ei reprezentanti au transmis-o mai departe celor ce insetau sa o primeasca. Au existat mari veacuri patristice, cum este epoca plina de stralucire a celui de al patrulea secol, si au existat perioade de decadere a constiintei patristice in randul crestinilor ortodocsi; insa nu a existat nicicand vreo perioada, de la intemeierea Bisericii lui Hristos pe pamant, in care traditia patristica sa nu calauzeasca Biserica; nu a existat nici un secol fara Sfintii sai Parinti. Sf. Nichita Stithatul, ucenicul si biograful Sf. Simeon Noul Teolog, scria: „S-a ingaduit de catre Dumnezeu ca din generatie in generatie sa nu inceteze pregatirea de catre Sfantul Duh a proorocilor si prietenilor Sai pentru randuiala Bisericii Sale.” Cel mai instructiv este pentru noi, crestinii cei de pe urma, sa ne calauzim si sa ne inspiram de la Sfintii Parinti ai vremurilor noastre, cei ce au trait in conditii asemanatoare cu ale noastre si, totusi, au pastrat nestricata si neschimbata aceeasi invatatura mereu proaspata, care nu apartine unei vremi sau a unui neam, ci tuturor vremurilor pana la sfarsitul lumii, si pentru intregul neam al crestinilor ortodocsi. Nu exista nici o problema a vremurilor noastre incurcate, care sa nu isi gaseasca solutia printr-o citire atenta si smerita a Sfintilor Parinti: fie ca este problema sectelor si ereziilor ce abunda astazi, sau cea a schismelor si „jurisdictiilor”; fie pretentia de viata duhovniceasca ridicata de „renasterea harismatica”, sau ispitele subtile ale confortului si avantajelor moderne; fie chestiuni filosofice complexe ca „evolutia”, sau chestiunile morale clare ale avortului, eutanasiei si a „controlului nasterilor”; fie apostazia rafinata a „serghianismului”, care daruieste institutia unei biserici, in locul Trupului lui Hristos, sau lipsa de rafinament a „renovationismului”, care incepe cu „indreptarea calendarului” si sfarseste intr-un „protestantism de rit rasaritean”. La toate aceste intrebari Sfintii Parinti, si Parintii nostri in viata, care ii urmeaza, sunt singurii nostri calauzitori siguri.'' Nu este posibil ca sfintii sa greseasca in invatatura lor pentru ca astfel nu s-ar mai fi putut pastra dreapta credinta de veacuri.Doamne ajuta!
__________________
''Acela este cu adevărat liber, care trăiește pentru Hristos.''-Sfantul Ioan Gura de Aur |
#17
|
|||
|
|||
![]() Citat:
Toti Sfintii au greseli dogmatice în scrierile lor. Unul singur, Sf. Grigore de Nysa, a fost gasit fara greseli dogmatice (asa mi-a zis un teolog), dar se putea sa nu fie niciunul. Citat:
|
#18
|
|||
|
|||
![]()
Mai frate ortodox4life mata de unde stii ca a zis asa ceva parintele Paisie Aghioritul?
L-ai auzit matale personal zicand de cipul nu stiu care si de codul de bare? Daca ai vazut o carte care se zice ca a fost scrisa de parintele Paisie ai vazut mata binecuvantarea vreunui ierarh pe acea carte? Stii matale ca parintele Cleopa si parintele Ioanichie Balan au fost sa vorbeasca cu parintele Paisie Aghioritul acum multa vreme? (si cu inca un parinte nu ii mai stiu numele) Parintele Paisie ii stia pe nume. Asa si acum arata-mi matale unde scrie parintele Cleopa de cip sau de codul de bare sau unde scrie parintele Ioanichie de asa ceva. (de codul de bare si de cip) Parintele Mina Dobzeu zice un pic mai clar care este antihristul vremilor noastre: http://www.nistea.com/mina_quo.htm "Numãrul 666, semnul fiarei imprimat pe frunte - înseamnã acceptarea ideologiei comuniste, iar pe mâna dreaptã - înseamnã a actiona conform acestei ideologii. Ne suprind interpretãrile hazardate pe care le dau unii - acestui numãr, încercând sã sperie pe oameni, cã pe buletinele de identitate, sau alte acte, pe anumite produse, este imprimatã cifra "666". Acest numãr, am spus, reprezintã un cod de înregistrare, o interpretare pur simbolicã, iar încercãrile de a semãna frica în sufletele oamenilor simpli si evlaviosi sunt rãuvoitoare, cu interese obscure. Pericolul îl reprezintã însã acest nou asalt al lui antihrist, a profetilor mincinosi sub denumirea de New Age! Sub umbrela Noii Ere (New Age) se ascund practicile magice africane si orientale, cum sunt: bioenergie, spiritism, practici yoghine, parapsihologie, satanism s.a. Acestea toate încã ne tulburã mintea, si ne fac sã lucrãm în directia acestei ideologii. Spre deosebire de sistemul comunist impus prin fortã, aceste noi tendinte de înstrãinare de ceea ce este bun si drept, încearcã o cale mai subtilã pentru a se impune, se încearcã un fel de "vrajã"menitã sã cucereascã pe cei slabi de înger, care umblã dupã senzational si nu sunt bine informati din punct de vedere cultural si crestin, si sã-i ducã la pierzare." |
#19
|
|||
|
|||
![]()
Citez din nou ceea ce a zis parintele Mina Dobzeu:
"Numarul 666, semnul fiarei imprimat pe frunte - inseamna acceptarea ideologiei comuniste, iar pe mana dreapta - inseamna a actiona conform acestei ideologii. Ne suprind interpretarile hazardate pe care le dau unii - acestui numar, incercand sa sperie pe oameni, ca pe buletinele de identitate, sau alte acte, pe anumite produse, este imprimata cifra "666". Acest numar, am spus, reprezinta un cod de inregistrare, o interpretare pur simbolica, iar incercarile de a semana frica in sufletele oamenilor simpli si evlaviosi sunt rauvoitoare, cu interese obscure. Pericolul il reprezinta insa acest nou asalt al lui antihrist, a profetilor mincinosi sub denumirea de New Age! Sub umbrela Noii Ere (New Age) se ascund practicile magice africane si orientale, cum sunt: bioenergie, spiritism, practici yoghine, parapsihologie, satanism s.a. Acestea toate inca ne tulbura mintea, si ne fac sa lucram in directia acestei ideologii. Spre deosebire de sistemul comunist impus prin forta, aceste noi tendinte de instrainare de ceea ce este bun si drept, incearca o cale mai subtila pentru a se impune, se incearca un fel de "vraja"menita sa cucereasca pe cei slabi de inger, care umbla dupa senzational si nu sunt bine informati din punct de vedere cultural si crestin, si sa-i duca la pierzare." Adica mai pe romaneste acceptarea pecetii inseamna acceptarea ideologiei new-ageiste si actionarea conform acestei ideologii (new-age). |
#20
|
||||
|
||||
![]() Semnele sfârșitului și motivul nevăzut al sfârșitului lumii Conform Sfintei Scripturi, deși nu se va putea prevedea cu siguranță momentul sfârșitului lumii, totuși vor fi unele semne care pot să indice cu oarecare probabilitate apropierea sfârșitului. Desigur că și aceste semne sunt supuse unei ambiguități. De aceea, Sfânta Scriptură spune pe de o parte că sfârșitul va veni pe neașteptate, dar pe de altă parte, dă unele semne ale apropierii lui. Sfântul Apostol Petru înfățișează caracterul ambiguu al apropierii sfârșitului, declarând că și atunci unii se vor îndoi de apropierea lui. De aceea sfârșitul va veni "ca un fur". "întâi trebuie să știți că în zilele cele de apoi, veni-vor cu batjocură batjocoritorii, care vor umbla după poftele lor și vor zice: Unde este făgăduința venirii Lui? Că de când au adormit părinții, toate rămân așa ca de la începutul zidirii... Iar ziua Domnului va veni ca un fur; atunci cerurile vor pieri cu vuiet mare; stihiile arzând se vor desface și pământul și lucrurile de pe el vor arde cu totul (2 Pt. 3, 3-4, 10). Pe de o parte semnele sfârșitului date de Scriptură par să fíe foarte caracteristice. Dar pe de altă parte, din cauza echivocului care va persista, nici aceste semne nu pot fi identifícate cu siguranță deplină. Ele sunt: 1) predicarea Evangheliei la toate popoarele (Mt. 24, 14); 2) convertirea poporului iudeu la creștinism (Rom. 11, 25); 3) înmulțirea fărădelegii și răcirea dragostei între oameni (Mt. 24, 10, 12), căderea multora de la credință, amăgiți de prooroci mincinoși (Mt. 24, 4 și urm.), înmulțirea războaielor și a veștilor de războaie (Mt. 24, 67), mari catastrofe în natură (Mt. 24, 7, 29); 4) venirea lui Enoh și Ilie (Apoc. 19, 1); 5) venirea lui Antihrist (2 Tes. 2, 3-11; 1 In. 2, 18) care va lucra împreună cu apostolii săi mincinoși tot felul de semne ca să amăgească pe oameni; substituindu-se lui Hristos, el va prigoni cu furie pe aleșii Domnului (Mt. 24, 5, 11); 6) arătarea pe cer a "semnului Fiului omului" (Mt. 24, 30), adică a crucii. Semnele 1 și 3 sunt ceva prea general, ca să se poată cunoaște exact când s-au produs. Convertirea poporului iudeu nu știm în ce sens are să se înțeleagă. Celelalte semne cuprind pe de o parte ceva misterios, pe de alta nu vor avea o aparență lipsită de echivoc. De aceea mulți vor putea să le indice ca prezente, înainte de a se produce real, și mulți vor putea contesta realitatea lor, când se vor produce de fapt. Astfel istoria va putea ajunge obiectiv de multe ori aproape de sfârșit, dar oamenii nu vor putea subiectiv să cunoască aceasta; sau unii oameni o vor considera aproape de sfârșit, fără să fie de fapt. De aceea ei vor continua să se căsătorească și să se ocupe cu celelalte treburi ale lor, chiar în preajma sfârșitului ei real. Istoria nu va ajunge la sfârșit prin ea însăși, ci prin voia lui Dumnezeu. Dumnezeu îi pune capăt când vrea, dar aceasta, se pare că atunci când continuarea ei nu ar mai avea într-adevăr un rost, chiar dacă multor oameni li s-ar părea dimpotrivă. Numai din viața lor de dincolo vor vedea și ei că o continuare a istoriei ar fi fost inutilă. De aceea Scriptura cere ca oamenii să fie pregătiți pentru sfârșit, dar nu să fixeze un soroc al lui (Mt. 24, 42). Unii Părinți bisericești văd motivul sfârșitului lumii la un moment dat, într-un plan intern al lui Dumnezeu. Sfârșitul ei va veni prin Dumnezeu, atunci când ea și-a împlinit rostul conform planului lui Dumnezeu. Ambele aceste idei: sfârșitul lumii prin Dumnezeu, dar atunci când ea își va fi împlinit rostul prevăzut de Dumnezeu, se cuprind în afirmarea Sfântului Maxim Mărturisitorul și a Sfântului Simeón Noul Teolog, că întâi trebuie să se împlinească lumea de sus și apoi va veni sfârșitul. După cel dintâi, lumea de sus se va împlini când toate mădularele se vor strânge în jurul capului - Hristos, casă fie trupul lui Hristos complet[COLOR=#0000ff][1][/COLOR]. Cel de al doilea dezvoltă ideea aceasta, adăugând că pentru a se întregi trupul lui Hristos cu toți cei mai înainte rânduiți, trebuie ca aceștia să se nască pe pământ. "Deci, fiindcă Biserica este trupul lui Hristos și mireasa Lui și lumea de sus și locașul lui Dumnezeu, iar mădularele trupului Lui sunt toți sfinții; și fiindcă nu s-au născut încă toți, nici n-au bineplăcut, este vădit că nici trupul lui Hristos nu e complet și nu s-a umplut încă lumea de sus, adică poporul Bisericii lui Dumnezeu, ci se află încă mulți în lume și până azi mulți care nu cred, dar vor crede în Hristos. Sunt și mulți păcătoși și risipitori care se vor pocăi și mulți neascultători care vor asculta. Și încă mulți se vor naște și vor bineplăcea lui Dumnezeu până la glasul trâmbiței din urmă. De aceea e de trebuință sa se nască toti cei mai-înainte-știuti de Dumnezeu și să se umple lumea Bisericii de deasupra lumii acesteia, a Ierusalimului celor întâi-născuți, în cele cerești. Și atunci se va umple plinătatea trupului lui Hristos de cei ce sunt mai înainte-rânduiți de Dumnezeu ca să se facă după chipul Fiului Său, care sunt fiii luminii și ai zilei aceleia. Aceștia sunt toți mai înainte-rânduiți și scriși și măsurați și se vor uni și se vor lipi de trupul lui Hristos și atunci va fi întreg și desăvârșit trupul lui Hristos și nu va mai lipsi nici un mădular"[COLOR=#0000ff][2][/COLOR]. Ideea a exprimat-o mai înainte Sfântul Grigorie de Nyssa care zice: "Prin cei ce se adaugă continuu la credință, Hristos Se zidește pe Sine însuși. Și El va înceta să Se zidească pe Sine, când va ajunge la măsura de creștere și desăvârșire a trupului și nu va mai lipsi ceva care să trebuiască să se adauge prin zidire, toți fiind zidiți pe temelia proorocilor și apostolilor... Dacă deci, cap fiind El, își zidește corpul Său în continuare prin cei ce se adaugă mereu, închegându-i și articulându-i pe toți în ceea ce i se potrivește fiecăruia după măsura lucrării lui, ca să fie, fie mână, fie picior, fie ochi, fie ureche, fie altceva din cele ce completează trupul, pe măsura credinței fiecăruia, iar făcând aceasta Se zidește pe Sine, precum s-a zis, e clar că sălășluindu-Se în toți, pe toți îi primește în Sine, pe cei ce se unesc cu Sine prin împărtășirea de trupul Său și pe toți îi face mădulare ale trupului Său, ca să fie mădulare multe, dar un trup"[COLOR=#0000ff][3][/COLOR]. Sfârșitul lumii va veni deci când se va completa lumea din punct de vedere spiritual, sau trupul lui Hristos, ca o spiritualitate unitară și armonică. Unitatea acelei lumi trebuie să cuprindă totalitatea formelor de încorporare individuală a spiritualității divino-umane a lui Hristos. Desigur deplinătatea unirii se va realiza dincolo. Dar dincolo se realizează cele năzuite aici. |
![]() |
|
![]() |
||||
Subiect | Subiect început de | Forum | Răspunsuri | Ultimele Postari |
IPS Teofan un antihrist? | mihailt | Biserica Ortodoxa Romana | 29 | 04.08.2014 16:25:08 |
Unii din cei mai mari sfinti ai timpurilor noastre -carte audio | bin000 | Resurse ortodoxe on-line | 1 | 12.11.2011 16:39:14 |
Inaintemergatorii lui antihrist | anna21 | Biserica Ortodoxa in relatia cu alte confesiuni | 39 | 25.12.2010 02:29:15 |
Cuvânt despre venirea lui Antihrist și pentru sfârșitul lumii | clujeanul33 | Generalitati | 14 | 07.05.2010 23:38:20 |
Cel mai mare roman al tuturor timpurilor | Dodi | Generalitati | 5 | 12.09.2006 19:04:14 |
|