Biserica Greco-Catolica, biserica romaneasca

[catalin2]

În prealabil postat de abaaaabbbb63

Stiati ca, in constitutia de la 1923, in Titlul 2, Art. 22 se zice ca biserica ortodoxa romana si cea greco-catolica sunt biserici romanesti?
Mai zice ca "biserica ortodoxa romana, fiind religia marei majoritati a Romanilor este biserica dominanta in Statul roman; iar cea greco-catolica are intaietate in fata celorlalte culte."
Mi se pare foarte interesant sa vezi cum era organizat statul atunci.
Constitutia in anul 1923:
http://imgur.com/a/jHjtJ

De la infiintare si pana la Concordatul din 1927 BRU era o "biserica" de sine statatoare, formata mai ales din romani. Tratatul trimis de Vatican prevedea ca aceasta sa fie inglobata in BC si devine doar un rit al BC. Daca tot ai intrebat, mai multe despre Concordatul din 1927: http://www.revistateologica.ro/articol.php?r=30&a=3467

Citez: "Niciun concordat încheiat până atunci cu vreun alt stat nu impunea statului respectiv această renunţare la control, comunicarea clerului cu Vaticanul făcându-se numai prin mijlocirea Ministerului de Externe.
Autorităţile s-au ferit să anunţe opiniei publice semnarea Concordatului pentru că doreau să ascundă pe cât posibil prevederile sale ostile şi anti-suverane la adresa Statului român, care ar fi dus la declanşarea unui val de proteste în întreaga ţară, împotriva semnării Concordatului.
Nicolae Titulescu îşi dă seama că, aşa cum s-a făcut, Concordatul reprezintă o mare greşeală politică a României şi, în 1928, cere Vaticanului un număr de „declaraţii interpretative”, menite să atenueze gravitatea documentului, declaraţii fără de care, spune omul nostru politic, ratificarea e imposibilă. Vaticanul refuză, Titulescu continuă să insiste, dar monseniorul Doici, demnitar al cancelariei papale, îi spune confidenţial „că este vorba de rezistenţa personală a papei.
Cu toate acestea, Corpurile legiuitoare votează ratificarea, în urma unui cuvânt de ordine al lui Iuliu Maniu, transmis prin raportorul parlamentar al Concordatului."

[Mihnea Dragomir]

În prealabil postat de catalin2

BRU era o "biserica" de sine statatoare,

Nicio Biserica particulara catolica nu are pretentia de a fi "de sine statatoare". Orgoliul ortodox al autocefaliei ne este strain. Toate episcopiile, mitropoliile, arhiepiscopiile majore si patriarhiile catolice din lume sunt provincii ecleziale ale Bisericii Universale. A fi catolic inseamna a fi cu Papa si sub Papa. O Biserica de sine statatoare este, prin insasi acest statut, in stare de schisma, adica nu corespunde dorintei Domnului nostru de a fi "o turma si un pastor".

[iuliu46]

În prealabil postat de Mihnea Dragomir

O Biserica de sine statatoare este, prin insasi acest statut, in stare de schisma, adica nu corespunde dorintei Domnului nostru de a fi "o turma si un pastor".

Pai nu avem toti un pastor ?

[Mihnea Dragomir]

În prealabil postat de iuliu46

Pai nu avem toti un pastor ?

Din cate se vede cu ochiul liber, nu. Nu suntem o singura turma si nu avem toti un pastor. Fiindca, daca Pastorul cu "P" mare este Isus, atunci o parte din ceea ce era turma Lui nu il asculta. Fiindca auzi ce zice Pastorul lui Petru: "Paste oile Mele!". Vedem, deci, ca Bunul Pastor, cand a plecat (fiindca a spus chestia de mai sus intre momentul Invierii si momentul Inaltarii) lasa pe Pamant un alt pastor care sa-i tina locul pana cand va veni. De aceea spune: "paste oile MELE" si nu "paste oile tale!". Prin urmare, Petru si urmasul sau in Colegiul Apostolic este cel care, ascultand de Cristos, paste oile SALE. Deci, toti cei care fac parte din turma pastorita de Petru, si numai aceia, il au pe Cristos ca unic pastor, pe cand ceilalti s-au ratacit. Ceilalti nu il mai au pastor nici pe loctiitorul Bunului Pastor, nici pe titular, Bunul Pastor insusi, ci slujesc falsi pastori, de doua feluri: nevazuti, ca autori si inspiratori ai schismei. Vazuti, ca falsi loctiitori, lupi in piele de oaie.

E foarte simplu, Iuliu: oile Bunului Pastor sunt acelea pe care le paste Petru. Scrie chestia asta in Evanghelie. Lucru care ne ajuta enorm in caz de ambiguitate, sau daca i-ar da prin minte vreunui pastor sa intre in schisma. De aceea spunem: unde este Petru, acolo este Biserica. Oile bune stiu cine este pastorul lor: acela care le duce la Cristos, care din porunca Lui le pastoreste. Lupii in blana de oaie nu duc pe nimeni la Cristos.

[DragosP]

Era o vorbă de duh, de mare duh: hai bâşti!

Mă scuzaţi. Continuaţi.

[Wryetui]

În prealabil postat de Mihnea Dragomir

Din cate se vede cu ochiul liber, nu. Nu suntem o singura turma si nu avem toti un pastor. Fiindca, daca Pastorul cu "P" mare este Isus, atunci o parte din ceea ce era turma Lui nu il asculta. Fiindca auzi ce zice Pastorul lui Petru: "Paste oile Mele!". Vedem, deci, ca Bunul Pastor, cand a plecat (fiindca a spus chestia de mai sus intre momentul Invierii si momentul Inaltarii) lasa pe Pamant un alt pastor care sa-i tina locul pana cand va veni. De aceea spune: "paste oile MELE" si nu "paste oile tale!". Prin urmare, Petru si urmasul sau in Colegiul Apostolic este cel care, ascultand de Cristos, paste oile SALE. Deci, toti cei care fac parte din turma pastorita de Petru, si numai aceia, il au pe Cristos ca unic pastor, pe cand ceilalti s-au ratacit. Ceilalti nu il mai au pastor nici pe loctiitorul Bunului Pastor, nici pe titular, Bunul Pastor insusi, ci slujesc falsi pastori, de doua feluri: nevazuti, ca autori si inspiratori ai schismei. Vazuti, ca falsi loctiitori, lupi in piele de oaie.

E foarte simplu, Iuliu: oile Bunului Pastor sunt acelea pe care le paste Petru. Scrie chestia asta in Evanghelie. Lucru care ne ajuta enorm in caz de ambiguitate, sau daca i-ar da prin minte vreunui pastor sa intre in schisma. De aceea spunem: unde este Petru, acolo este Biserica. Oile bune stiu cine este pastorul lor: acela care le duce la Cristos, care din porunca Lui le pastoreste. Lupii in blana de oaie nu duc pe nimeni la Cristos.

Categoric acea unitate a credintei romano-catolice, o singura biserica unita sub un singur episcop in toata lumea este foarte atragatoare, faptul ca in orice colt din lumea asta poti asista la o slujba catolica imi place si mie mult, si noi ortodocsii, din pacate, nu avem aceasta unitate.

[iuliu46]

În prealabil postat de Mihnea Dragomir

Din cate se vede cu ochiul liber, nu. Nu suntem o singura turma si nu avem toti un pastor. Fiindca, daca Pastorul cu "P" mare este Isus, atunci o parte din ceea ce era turma Lui nu il asculta. Fiindca auzi ce zice Pastorul lui Petru: "Paste oile Mele!". Vedem, deci, ca Bunul Pastor, cand a plecat (fiindca a spus chestia de mai sus intre momentul Invierii si momentul Inaltarii) lasa pe Pamant un alt pastor care sa-i tina locul pana cand va veni. De aceea spune: "paste oile MELE" si nu "paste oile tale!". Prin urmare, Petru si urmasul sau in Colegiul Apostolic este cel care, ascultand de Cristos, paste oile SALE. Deci, toti cei care fac parte din turma pastorita de Petru, si numai aceia, il au pe Cristos ca unic pastor, pe cand ceilalti s-au ratacit. Ceilalti nu il mai au pastor nici pe loctiitorul Bunului Pastor, nici pe titular, Bunul Pastor insusi, ci slujesc falsi pastori, de doua feluri: nevazuti, ca autori si inspiratori ai schismei. Vazuti, ca falsi loctiitori, lupi in piele de oaie.

E foarte simplu, Iuliu: oile Bunului Pastor sunt acelea pe care le paste Petru. Scrie chestia asta in Evanghelie. Lucru care ne ajuta enorm in caz de ambiguitate, sau daca i-ar da prin minte vreunui pastor sa intre in schisma. De aceea spunem: unde este Petru, acolo este Biserica. Oile bune stiu cine este pastorul lor: acela care le duce la Cristos, care din porunca Lui le pastoreste. Lupii in blana de oaie nu duc pe nimeni la Cristos.

Pe preoţii cei dintre voi îi rog ca unul ce sunt împreună-preot şi martor al patimilor lui Hristos şi părtaş al slavei celei ce va să se descopere:
Păstoriţi turma lui Dumnezeu, dată în paza voastră, cercetând-o, nu cu silnicie, ci cu voie bună, după Dumnezeu, nu pentru câştig urât, ci din dragoste;
Nu ca şi cum aţi fi stăpâni peste Biserici, ci pilde făcându-vă turmei.
Iar când Se va arăta Mai-marele păstorilor, veţi lua cununa cea neveştejită a măririi.

Chestia asta cu loctiitorul ...
Petre tu du-te la Roma. Si fa acolo o stana mare si cei care se vor perinda la conducerea acelei stani vor fi urmasii tai - loctiitorii Mei pe pamant.

În prealabil postat de abaaaabbbb63

Stiati ca, in constitutia de la 1923, in Titlul 2, Art. 22 se zice ca biserica ortodoxa romana si cea greco-catolica sunt biserici romanesti?

Mai zice ca "biserica ortodoxa romana, fiind religia marei majoritati a Romanilor este biserica dominanta in Statul roman; iar cea greco-catolica are intaietate in fata celorlalte culte."

Mi se pare foarte interesant sa vezi cum era organizat statul atunci.


Constitutia in anul 1923:
http://imgur.com/a/jHjtJ

Numai cei care nu merita cauta intaietate lumeasca. Cine stie ca are adevarul de partea lui nu cauta intaietate lumeasca, stiind ca o are de la Dumnezeu.

[Ratacitorul]

Sunt doua categorii de crestini!!.Cei care numai vor vedea imparatia lui Dumnezeu si cei care vor intra in imparatia lui Dumnezeu!Botezul are in primul rand menirea de a anula pacatul stramosesc mostenit prin nastere.Cei morti nenascuti nu mostenesc pacatul stramosesc pt ca mostenirea se refera la cei nascuti care mostenesc ceva de la cei din care sunt nascuti.Ca atare conform dogmei ortodoxe cei morti inainte de a se naste,adica avortati,nu sunt impiedicati de pacatul stramosesc de a intra in imparatia lui Dumnezeu!Orice sustinere de botez a celor avortati nu apartine crestinismului ortodox.

[stefan florin]

În prealabil postat de Ratacitorul

Sunt doua categorii de crestini!!.Cei care numai vor vedea imparatia lui Dumnezeu si cei care vor intra in imparatia lui Dumnezeu!Botezul are in primul rand menirea de a anula pacatul stramosesc mostenit prin nastere.Cei morti nenascuti nu mostenesc pacatul stramosesc pt ca mostenirea se refera la cei nascuti care mostenesc ceva de la cei din care sunt nascuti.Ca atare conform dogmei ortodoxe cei morti inainte de a se naste,adica avortati,nu sunt impiedicati de pacatul stramosesc de a intra in imparatia lui Dumnezeu!Orice sustinere de botez a celor avortati nu apartine crestinismului ortodox.

corect amice!