Si voi strainilor spuneti noi nu suntem importanti?

[mihaiB]

În prealabil postat de AlinB

Eu asa am auzit. Mai vezi si tu ce argumente sunt pro si contra.



Pai probabil doar stii in ce an a avut loc, restul "detaliilor" ti-au scapat.
Mai informeaza-te.

Din pacate nu am trait nici eu si nici tu pe acea vreme pentru al intreba pe Horea, s-au poate din fericire!

Am auzit teoria cu aurul motilor. El a fost furat, se pare in timpul rascoalei, si s-a finantat revolutia franceza. Acest aur a putut fii luat de autoritati inainte ca Horea sa ajunga la el. Rascoala a inceput spre Deva, deci au avut timp sa goleasca depositele de aur.
De altfel se da o importanta prea mare cantitätii de aur din muntii nostri.

Franta in secolul al 17-lea detinea controlul asupra intregii lumi catolice, deci controla rezervele de aur si argint ale Spaniei si Portugaliei. Era mult mai usor pentru acei oameni sa faca un vapor incarcat cu aur disparut. Cantitatiile care veneu din America erau imense. Deci nu a fost esential aurul romanesc.

Horea in mometul cand a chemat oamenii la nesupunere a stiut care ii este soarta. Pedeapsa era deja de 100 de ani aplicata pentru nesupunere.

Acea fraza scoasa de ziaristi ca Horea a urcat pe esafod plin de incredere ca va fii gratiat aste gratuita.

Pentru informatii legate de Revolutia franceza:
http://de.wikipedia.org/wiki/Franz%C...che_Revolution

[mihaiB]

În prealabil postat de AlinB

Mai informeaza-te.

Eu ma informez, dar ai auzit de ultima rascoala din Germania? Poate nu te intereseaza. Dar toate lucrurile se leaga intre ele.

In Anul 1517 a inceput reformatia condusa de Martin Luther. A fost publicata Biblia pentru prima data in Germania. Oamenii se adunau in piata si cine stia sa citeasca era rugat sa citeasca Biblia. Asa au ajuns si taranii nestiutori de carte si fara posibilitati materiale sa afle ce a spus Domnul nostru Iisus Hristos.

Oamenii nu se mai saturau auzind cele scrise in Biblie. Trebuie sa spunem ca Biblia era publicata numai in latina, o limba moarta de mult. Numai cei mai invatati o puteau citi si nu sunt sigur ca intelegeau chiar totul ce scrie.

Oamenii au inceput sa puna intrebari. Se adunau in grupuri. Pe urma s-au adunat in cete si au cerut o viata mai buna. Din cete sau facut gloate si asa a inceput razboiul taranesc in anul 1524.

In Germania de sud si centru se miscau mai multe gloate de tarani. Unele gloate mai importante numarau peste 100.000 de rasculati. Au ars castele, au infrant armate locale.

Ce au facut Domnitorii de atunci? Au angajat mercenari straini care au inabusit rascoala. Nu a fost mila fata de tarani, ori au murit pe campul de lupta ori au fost omorati in cumplite moduri. Acestea ne sunt cunoscute si noua din catile de istorie. Printre taranii rasculati nu a fost multi crutati. Unii au continuat lupta ca haiduci in paduri pana au fost prinsi.

Trebuie sa spunem ca aceasta lectie dura a fost invatata si de atunci, de 500 de ani, nu au mai fost rascoale taranesti in Germania.

De acea Rascoala lui Horea, cum am spus prima si ultima din imperiul romano-german de dupa razboiul taranesc din 1524-1526, a fost publicata in toate ziarele vremii.

Ce impresie a putut lasa Horea in acel an? Cum l-au vazut francezii sau germanii?

Un Dac care se lupta singur cu un curaj nemaiauzit! Cu o moarte de martir!

Da si aici in forum s-a spus ca are legatura cu acea organizatie. Da acestia au publicat si folosit imaginea si faptele lui.
http://de.wikipedia.org/wiki/Deutscher_Bauernkrieg

[mihaiB]

Presentare video a razboiului taranesc:

Die Deutschen II - 05 - Thomas Müntzer und der Bauernkrieg - ZDF (3/3)

http://www.youtube.com/watch?v=Cgfnc...eature=related

[mihaiB]

The Great German Peasants' War

http://www.youtube.com/watch?v=FgZzu...eature=related

Istoricul ereziei masonice în România. Sf. Constantin Brâncoveanu nu a fost mason. Nici Horea, nici Tudor Vladimirescu. Datele infiintarii primelor Loje masonice in Romania indica anul 1848. “Am îmbrăcat cămasa morţii!”

,,Copiii mei, fiti cu curaj; am pierdut tot ce aveam pe lumea aceasta; să ne mântuim cel putin sufletul, spălându-ne păcatele în sângele nostru !” – Ultimele cuvinte ale lui Constantin Brâncoveanu reproduse de Anton Maria Del Chiaro, secretarul domnului

“Mor pentru Naţiune!” - Ultimele cuvinte ale lui Horea

“Acuşi îi scoatem noi şi pe ei de aici şi-i alungăm la dracu’!” – Closca despre unguri la momentul prinderii

“Vreti să mă omorâti? Eu nu mă tem de moarte. Eu am înfruntat moartea în mai multe rânduri. Mai înainte de a fi ridicat steagul spre a cere drepturile patriei mele, m-am îmbrăcat în cămasa morţii!” – Tudor Vladimirescu la momentul prinderii


Comentariu de la un cititor Roncea.ro:
După cum ştim, prima lojă masonica s-a întemeiat la Londra, în 1717. Sf. Constantin Brâncoveanu a fost omorît la 15 August 1714, aşadar cu trei ani mai devreme. După el s-au instalat domnii fanarioţi, care au venit cu alţi secretari şi cu alte obiceiuri. Del Chiaro, secretarul voieevodului, nu era un puşti în 1714, chiar dacă în 1718 a publicat cartea cu titlul Revoluţiile Valahe. Dar nici titlul, nici conţinutul cărţii nu au absolut nici o legătură cu doctrina masoneriei si kominternului. [ http://www.scribd.com/doc/6627437/An...tiile-Valahiei ] Mai multe date “oficiale” găsiţi aici: http://www.masonicforum.ro/ro/nr3/rommod.html. Practic, deşi aici nu scrie, se afirmă în altă parte că italianul Carra care ar fi trecut prin Galaţi la 1734, AR TREBUI SĂ FIE una şi aceeaşi persoană cu Anton Maria del Chiaro (care aproape sigur era trecut în lumea cealaltă la 1734). Şi uite aşa, un italian care vizitează Ţările Române este confundat în mod voit cu secretarul voievodului, iar Sfîntul Mucenic declarat mason. Nesimţire şi obrăznicie grosolană.

Precum zicea si Eliade, indivizii ăştia nu au nici un soi de scrupule în a-şi atribui tot ce se întîmplă valoros şi de a mistifica adevărul. Ei, chipurile, niciodată nu crează o schismă, o sectă, ci rămîn pururi membri ai Bisericii, chiar dacă, prin credinţa lor, sînt cu totul în afara ei. Şi am înţeles, studiind documentele lor, că mint cu neruşinare. Spre exemplu, Leon Geuca episcop de Husi, mitropolitul Dionisie Lupu, episcopul Amfilohie si episcopul Gherasim Clipa sînt declaraţi masoni doar pentru că ştiau italiană ori franceză, ori ambele (unii dintre ei au şi tradus şi chiar publicat cărţi din aceste limbi). Dar atunci episcopii erau aproape în exclusivitate aleşi dintre călugării de neam boieresc, iar în epocă boierii aveau obiceiul să-şi înveţe odraslele limbi străine. Dar de la a cunoaşte o limbă străină pînă la a fi într-o lojă este distanţă uriaşă. Gherasim Clipa traduce în 1787 o carte a unui abate francez pe nume Perault, numită Taina Francmasonilor şi Taina Mopşilor (ms. rom. 951 de la BAR), tocmai pentru a-i da pe faţă pe indivizii din această specie josnică, aşa cum şi spune în prefaţă, adică să ştie cititorul cărţii cum să-i recunoască.

Alte minciuni de aceeasi speta: “După unele surse Horea si Tudor Vladimirescu au fost francmasoni”. De parcă dacă ar fi fost, ar mai fi fost omorîţi, unul de curtea imperială austriacă, unde ereticii aceştia se infiltraseră de o bucată de vreme (pentru ca: “în Transilvania, miscarea francmasonică a parvenit pe filieră austriacă.”), iar celălalt de grecii eterişti, declaraţi masoni. După părerea mea, amîndoi sînt Sfinţi Mucenici şi merită canonizaţi. Sînt suficient de multe elemente pentru amîndoi care să confirme sfinţenia vieţii lor, după cum se poate găsi în studiile serioase ce li s-au dedicat.

“Premizele creării si întemeierii unei veritabile francmasonerii moderne românesti, încep la Paris în anul 1820, cînd în loja “Ateneul Străinilor” sunt initiati fiii de boieri trimisi la studii în străinătate”. Aha! Apoi urmează o listă de fii de boieri şi paşoptişti notorii. Dar e o problemă chiar şi aici, anume că nici unul din cei din listă nu a ajuns student la Paris înainte de 1835. Practic acesta este anul în care se poate vorbi de prima lojă românească, şi aceea la Paris.

Manuscrisul ierodiaconului Gherasim, ajuns mai apoi episcop, de la 1787, are doar menirea de a oferi mijloace de recunoaştere, aşa cum şi autorul francez al cărţii a intenţionat. Un lucru e sigur: la 1793, cînd un oarecare ieromonah pe nume Agathon îl defaimă pe Sfîntul Paisie de la Neamţ, numindu-l înşelat şi farmazon, cuvîntul din urmă era în conştiinţa monahală şi aproape sigur a tuturor creştinilor de atunci drept o ocară ruşinoasă. Aşadar, deşi se auzise despre aceşti indivizi, un lucru e sigur, din ceea ce am studiat: PÎNĂ LA 1848 (anul întoarcerii paşoptiştilor de la studii) NU EXISTĂ NICI O INFORMAŢIE SERIOASĂ DESPRE EXISTENŢA VREUNEI LOJI ÎN ŢĂRILE ROMÂNE.