Spovedania fara impartasanie

[camy_d]

Se poate şi spovedanie fără împărtăşanie, dacă faci anumite păcate mari.

În prealabil postat de Pr. Gheorghe

Alcatuieste un mic eseu teologic cu titlul "Sfintele Taine in lumina invataturii Sfintilor Parinti privite prin prisma dragostei crestine definite de Sfantul Apostol Pavel (I Corinteni, cap.13)". Sa nu aiba mai multe de 20-30 de randuri! Vezi ce iese!

Domnul sa fie cu tine!

Ionut, eu chiar am asteptat cu interes sa vad daca faci acest eseu.
Cred ca ar fi foarte folositor pentru noi toti!
Tu ce zici?

[Florin-Ionut]

În prealabil postat de Crestin_Simona

Ionut, eu chiar am asteptat cu interes sa vad daca faci acest eseu.
Cred ca ar fi foarte folositor pentru noi toti!
Tu ce zici?

Acesta este un subiect vast, pentru o carte groasa, nu cred ca incape intr-un eseu de 30 de randuri. Oricum, n-am eu scoala sa scriu asa ceva. Poate se ofera altcineva de pe forum, de exemplu un absolvent de Teologie.

În prealabil postat de Florin-Ionut

Acesta este un subiect vast, pentru o carte groasa, nu cred ca incape intr-un eseu de 30 de randuri. Oricum, n-am eu scoala sa scriu asa ceva. Poate se ofera altcineva de pe forum, de exemplu un absolvent de Teologie.

Eventual poti incepe cu I Corinteni, cap.13?!
Curaj!!!

[georgel23c]

În prealabil postat de Florin-Ionut

2. Nimeni nu-si poate aminti toate pacatele si greselile pentru a le spovedi fara sa omita vreunul. Multi dintre noi folosim indreptare care se pretind exhaustive, insa problema trebuie extrapolata la orice credincios (care a trait oriunde in lume de doua milenii incoace) care cauta iertarea de la Dumnezeu. Credinciosii de regula spuneau si spun preotului ce-i durea mai tare, ce-i apasa pe suflet mai mult. Or, numai ceea ce marturiseste omul i se iarta, nu? Dar cum ramane cu celelalte rele neconstientizate poate sau uitate? Evident, Sangele Lui Hristos le sterge la impartasanie.

Pacatele neconstientizate se iarta si prin Taina Sfantului Maslu


3. In vechime se practica spovedania la comun. Sfantul Ioan de Kronstadt, trecut la Domnul in 1908, a recurs la spovedania publica cu aprobarea Sfantului Sinod, ca sa impartaseasca miile de oameni care veneau la el. Cine crede ca toti aceia foloseau indreptare? Cine dintre ei isi aminteau toate pacatele ca se le spuna? Si cu toate acestea, spovedaina era comuna si crestinii se impartaseau.

Sf. Ioan de Kronstdadt a fost un caz special.

4. Lipsa impartasaniei saptamanale ne exclude din Biserica, fiindca:
- insusi faptul ca nu ne facem co-partasi prin Sfanta Euharistie cu Hristos (Capul Bisericii) si cu toti ceilalti credinciosii (Trupul Bisericii) ne indeparteaza de Biserica
- pacatele comise de la ultima impartasanie de separa de Dumnezeu, dar si de Biserica. Sangele Lui Hristos ne reapropie de Biserica si de Capul ei, curatindu-ne de orice pacat sau greseala comise intre timp.
- Insisi Sfintii Apostoli ne-au lasat Canonul 9 Apostolic, care ne afuriseste (ne exclude din Biserica) in caz ca participam la Liturghie, dar refuzam fara motiv sa ne impartasim.[/quote]

Asta nu depinde doar de noi.

5. Impartasania ne pregateste pentru viata de veci, cand vom participa activi la viata vesnica in armonie perfecta unii cu altii si in comuniune cu Hristos-Domnul. Refuzul ei este refuzul de a spera la accesul Imparatia Cerurilor, la care suntem chemati.

6. Spovedania si impartasania rar facute sunt dovezi ale necredintei. Daca am sti ca vom muri peste o luna, sunt sigur ca am da buzna in fiecare sambata la spovedit si ca ne-am impartasi duminical.[/quote]

Foarte bine spus.

7. Prin spovedanie Dumnezeu ne iarta, insa impartasindu-ne suntem inaltati spre asemanarea cu Dumnezeu.[/quote]

[Eugen7]

Dumnezeu iarta pacatele la Taina Sfintei Spovedanii prin mijlocirea preotului.

Impacarea cu Dumnezeu se face la Taina Sfinteii Euharistii cand ne unim cu "deplinatatea lui Dumnezeu" (Coloseni 2,9) si ne facem partasi "firi dumnezeiesti"(II Petru 1,4).

Sfanta Impartasanie este si "spre dobandirea Duhului Sfant".
Nu exista desavarsire si indumnezeire fara unirea reala cu Dumnezeu in Taina Sfintei Impartasanii. Nu se poate impartasi omul fara Taina Sfintei Spovedanii care ne pregateste (curateste) pentru a ne putea apropia de Sfintele Taine (adevarat trupul si sangele Domnului Iisus Hristos. Fiecare molecula, fiecare atom din materia Sfintei Impartasanii este patrus de deplinatatea lui Dumnezeu).

"Iar intrand imparatul ca sa priveasca pe oaspeti, a vazut acolo un om care nu era imbracat in haina de nunta,
12. Si i-a zis: Prietene, cum ai intrat aici fara haina de nunta? El insa a tacut.
13. Atunci imparatul a zis slugilor: Legati-l de picioare si de maini si aruncati-l in intunericul cel mai din afara. Acolo va fi plangerea si scrasnirea dintilor.
14. Caci multi sunt chemati, dar putini alesi." matei 22,11-14
AStfel, nimeni nu e vrednic sa il primeasca pe Hristos insa, ca nu cumva sa fim aruncati afara precum cel ce nu era pregatit corespunzator pentru aceasta chemare (nu avea haine corespunzatoare de sarbatoare, haine curate), trebuie sa ne recunoastem si ne marturisim pacatele in Sfanta Taina a Spovedaniei (sa ne curatim de pacate), caci altfel focul Dumnezeiesc de la Sfanta Impartasanie va vadi pacatele noastre nemarturisite, va arde el pacatele noastre nemarturisite (prin necazuri, boli si chiar moarte - vezi I corinteni 10,14) la Taina Sfintei Spovedanii.

La Taina Sfintei Spovedanii, Preotul prin harul preotiei ce il are dela Hristos, ia povara pacatelor noastre si le pune in spatele lui Iisus si Iisus plateste in locul nostru pentru ele.