Forum Crestin Ortodox Crestin Ortodox
 
 


Du-te înapoi   Forum Crestin Ortodox > Biserica ortodoxa > Despre Biserica Ortodoxa in general
Răspunde
 
Thread Tools Moduri de afișare
  #21  
Vechi 29.04.2024, 18:44:29
cozia cozia is offline
Senior Member
 
Data înregistrării: 20.01.2007
Mesaje: 2.917
Implicit

Din pacate, cercul educatiei liberale permisive din familie si scoala s-a inchis si sunt tot mai putini parinti tineri care mai cresc copii in mod traditional cu valori morale sanatoase crestine. La noi insa mai exista un fel de inertie partial duhovniceasca care franeaza acest proces distructiv al scursorilor vestice.

Practic nu prea ai pe cine sa alegi ca partener de viata. Fara post si rugaciune multa, sfatuirea cu duhovnicul si cu familia care vad lucrurile mai clar din afara, plus ascultarea de sfaturile care ti se dau!!! nu ai cum sa dai de persoana potrivita. In caz contrar esecul si dezastrul aferent iti este asigurat.
__________________
Menirea omului pe pamant nu este de a manca si de a-si face nevoile ci sa ajunga asemenea lui Dumnezeu Tatal.
«τὸ γὰρ μυστήριον ἤδη ἐνεργεῖται τῆς ἀνομίας, μόνον ὁ κατέχων ἄρτι ἕως ἐκ μέσου γένηται·»
Reply With Quote
  #22  
Vechi 15.05.2024, 12:20:32
Iorest Iorest is offline
Senior Member
 
Data înregistrării: 04.08.2016
Religia: Ortodox
Mesaje: 3.646
Implicit

Citat:
În prealabil postat de RappY Vezi mesajul
Canonul 26 al Sf. Vasile cel Mare

Desfrâul nu este nuntă și nici început de nuntă; drept aceea, de-ar fi cu putință să se despartă cei ce se împreună prin desfrâu, aceasta este mai bine. Iar dacă cu tot dinadinsul le va plăcea împreună viețuirea, apoi să cunoască epitimia pentru desfrâu, dar să se permită ca să viețuiască laolaltă, ca să nu se întâmple ceva mai rău.

În ziua de azi multe căsnicii se nasc din desfrâu, întreținând relații sexuale înainte de a se mărita. Ba chiar unii se întâlnesc îndeosebi pentru a întreține relații sexuale, începând prin a fi „neexclusivi” până ce „se îndrăgostesc”, se căsătoresc, și eventual divorțează după ce s-a terminat magia („dragostea” era de fapt infatuare, obsesie, entuziasm, escapism, distragere de la singurătate, confuzie, ș.a.).

Sf. Vasile cel Mare ne spune că „desfrâul nu este (...) început de nuntă”!
E bun canonul, spunea într-o predică recentă, un preot că a scăzut nr cununiilor în Biserică, înainte cică era o apetență chiar de unii se căsătoreau și a doua oară, sau a treia, acum nu mai vin atâția la cununie.

La ce se referă citatul epitimia pt desfrâu dar să se permită ca să viețuiască laolaltă ?
__________________
„Că s-a întărit mila Lui peste noi și adevărul Domnului rămâne în veac.” Ps.116, v.2.
Reply With Quote
  #23  
Vechi 15.05.2024, 13:03:40
RappY's Avatar
RappY RappY is offline
Senior Member
 
Data înregistrării: 24.10.2008
Religia: Ortodox
Mesaje: 950
Implicit

Citat:
În prealabil postat de Iorest Vezi mesajul
La ce se referă citatul epitimia pt desfrâu dar să se permită ca să viețuiască laolaltă ?
Zice „Iar dacă cu tot dinadinsul le va plăcea împreună viețuirea, apoi să cunoască epitimia pentru desfrâu, dar să se permită ca să viețuiască laolaltă, ca să nu se întâmple ceva mai rău”, deci dacă s-au desfrânat dar nu vor sub niciun chip să se despartă, atunci să-și facă canonul de pedeapsă câțiva ani, și să fie lăsați să rămână împreună să nu se întâmple ceva mai rău (să continue viața în desfrâu pe ascuns, să se sinucidă, ș.a.).

Deci e ideal să nu se căsătorească și să se despartă, dar decât să se întâmple ceva mai rău, se poate aplica iconomie.
__________________
„Nu e rău televizorul ci e rău ascultătorul dacă rău îl folosește și rău vremea-și cheltuiește” - Părintele Cleopa
Reply With Quote
  #24  
Vechi 15.05.2024, 13:11:12
Iorest Iorest is offline
Senior Member
 
Data înregistrării: 04.08.2016
Religia: Ortodox
Mesaje: 3.646
Implicit

Citat:
În prealabil postat de RappY Vezi mesajul
Zice „Iar dacă cu tot dinadinsul le va plăcea împreună viețuirea, apoi să cunoască epitimia pentru desfrâu, dar să se permită ca să viețuiască laolaltă, ca să nu se întâmple ceva mai rău”, deci dacă s-au desfrânat dar nu vor sub niciun chip să se despartă, atunci să-și facă canonul de pedeapsă câțiva ani, și să fie lăsați să rămână împreună să nu se întâmple ceva mai rău (să continue viața în desfrâu pe ascuns, să se sinucidă, ș.a.).

Deci e ideal să nu se căsătorească și să se despartă, dar decât să se întâmple ceva mai rău, se poate aplica iconomie.
Tot o formă de iconomie e să-i căsătorească după un timp, mi se pare cea mai bună.
__________________
„Că s-a întărit mila Lui peste noi și adevărul Domnului rămâne în veac.” Ps.116, v.2.
Reply With Quote
  #25  
Vechi 26.07.2024, 14:28:49
RappY's Avatar
RappY RappY is offline
Senior Member
 
Data înregistrării: 24.10.2008
Religia: Ortodox
Mesaje: 950
Implicit

Câteva date despre pravile/nomocanoane/legi bisericești pe teritoriile române:
  • Secolul XV
    • Anii 1400: Pravila lui Alexandru cel Bun (extras din Basilicalele lui Leon al VI-lea Filozoful). Tot în acest timp probabil circula nomocanonului lui Matei Vlastares.
    • Anii 1400: Există o copie a nomocanonului cneazului Vladimir al Voliniei găsit la Mănăstirea Hodoș-Bodrog (astăzi în Biblioteca Episcopiei Aradului) care pare să fi fost tradusă de un român din Athos în secolul XV.
    • 1451: Cel mai vechi manuscris de pravilă în limba slavonă copiat în Țara Românească (după nomocanonului lui Matei Vlastares), Zaconicul / Pravila de la Târgoviște (Dragomir, Vladislav Voievod)
  • Secolul XVI
    • 1556: O traducere (greacă → slavonă) a nomocanonului lui Matei Vlastares făcută pentru ruși (Macarie al Romanului, Alexandru Lăpușneanu)
    • 1561: Prima pravilă în română, Pravila sfinților părinți (diaconul Coresi)
    • 1581: Prima pravilă românească (adică nu tradusă ci compusă pentru români special) în manuscris, pravila lui Lucaci (Eustatie al Romanului)
  • Secolul XVII
    • 1640: „Prima colecție tipărită de legi civile și bisericești a statului medieval Țara Românească și a întregii Biserici Ortodoxe Române”, Pravila de la Govora, tradusă după un nomocanon bizantin (Mitropolitul Teofil, Matei Basarab)
    • 1646: Pravila lui Vasile Lupu, surse bizantine / Basilicalele (Eustratie Logofătul, Varlaam al Moldovei)
    • 1652: Pravila cea Mare, în principal din Matei Vlastares (Mitropolitul Ștefan, Matei Basarab)

Altele: https://www.crestinortodox.ro/drept-...ane-69923.html

___________________

Se vede în istoria românilor importanța pravilei bizantine, fiind poate elementul cel mai important pe care l-am luat de la cultura bizantină. Legile au stabilit raportul dintre stat, Biserică, și supuși, și au dat o anumită formă dezvoltării spiritului românesc.
__________________
„Nu e rău televizorul ci e rău ascultătorul dacă rău îl folosește și rău vremea-și cheltuiește” - Părintele Cleopa

Last edited by RappY; 10.08.2024 at 23:10:34.
Reply With Quote
Răspunde

Tags
canon, istorie, randuieli, sinoadele ecumenice