|
|
|
|
|
|
|
#1
13.10.2016, 21:03:29
|
|||
|
|||
Citat:
|
|
#2
13.10.2016, 13:12:39
|
|||
|
|||
|
Citat:
Apoi, preotii nu au pregatirea de specialitate pentru a se ocupa de anumite chestiuni psiho-comportamentale sau de alte activitati care tin de competenta psihologului. Sunt treburi distincte si se fac cu oameni pregatiti diferit. Chiar daca un crestin a primit iertare de pacate prin Taina Spovedaniei si, prin asta, si-a asigurat poarta deschisa catre Cer, particularitatile functionarii lui psihice si comportamentale raman aceleasi daca nu a beneficiat de consiliere/psihoterapie/tratament medicamentos. Am dat pe alt thread exemplul cunoscut al lui Gogol. Acolo se poate vedea ca un om credincios dar bolnav a avut parte de o suferinta si o moarte atroce in ciuda faptului ca era bine ingrijit de duhovnicul sau - se spovedea, isi facea canonul etc. Deci iertarea pacatelor si indreptarea prin canon sunt o lucrare fundamentala dar distincta de o alta lucrare, importanta si ea, a consilierii si terapiei psihologice. * O prietena nu are nici competenta nici caderea sa investigheze particularitatile functionarii psihologice ale unui om cu tulburari psihice. Nici chiar daca e psiholog, deoarece terapeutica este mai intai relatia psihologica de suport si consiliere iar nu persoana terapeutului. Or, relatia de prietenie e ceva distinct/deosebit fata de relatia de consiliere. In relatia de prietenie nu esti doctor si pacient ci prieten si prieten. Sa nu le confundam ca iese prost! * Gandul ca sanatatea mintala este mai ieftina (o faci gratis) cu un prieten sau cu preotul este un gand urat. Este urat si meschin sa gandim asa, atat fata de prieten cat si (mai ales) fata de preot. Nu aspectul financiar da valoarea prieteniei sau a duhovniciei... Pe de alta parte, sanatatea costa. Ar trebui bine inteles acest lucru. P.S. Ascultarea terapeutica este un demers cu totul diferit de ascultarea nu stiu cui... Asa cum doctorul nu te priveste ci te observa, cum nu te pipaie ci te palpeaza etc., asa si psihologul nu doar te aude ci, ascultindu-te, iti intelege functionarea mintala/conflictele/temerile/distorsiunile/resursele/directiile sau tendintele apoi te ajuta sa elaborezi un plan de dezvoltare a abilitatilor de raportare la sine si la lume etc. etc. etc. Sunt treburi de meserie, daca nu le cunoasteti mai bine nu va dati cu parerea.
|
|
#3
13.10.2016, 14:58:10
|
||||
|
||||
|
Citat:
__________________
Doamne, Tu pe toate le știi ! Tu știi că Te iubesc ! www.catehism.com http://regnabit.wordpress.com
|
|
#4
14.10.2016, 01:45:56
|
|||
|
|||
|
Citat:
|
|
#5
14.10.2016, 04:42:12
|
|||
|
|||
|
.................................................. ..............
__________________
„Că s-a întărit mila Lui peste noi și adevărul Domnului rămâne în veac.” Ps.116, v.2. Last edited by Iorest; 13.04.2018 at 16:12:51.
|
|
#6
14.10.2016, 09:14:56
|
|||
|
|||
|
Citat:
De la trairea unui insight la depasirea unei stari conflictuale, de la achizitia unei noi scheme mintale sau motorii cum ar fi, de pilda, pronuntarea unui cuvant (stiati ca uneori acest cuvant poate fi "mama" sau "Doamne" sau "te iubesc?") pana la rezolvarea unei probleme si crearea unor nebanuite lucruri.... ce bucurie uneori! Ce descatusare, ce liniste, ce usurare... Ce implinire, ce triumf! Frate Iorest, si acestea sunt lucruri omenesti. Si uneori sunt foarte semnificative pentru viata noastra. Cand psihologia nu va mai fi criticata din afara de catre cei care ar face mai bine sa o cunoasca decat s-o respinga din printip, atunci va fi practicata mai des si mai bine, iar rautatea si prostia vor avea mai putina trecere la lume decat are azi. Dar nu e interes, deocamdata, ca psihologia sa aiba trecere. Nici comunistii nu aveau acest interes - de ce ar fi priceput oamenii ce li se intampla, de fapt? Pentru cei care tin cu dintii de putere, psihologia e buna doar cand ii serveste pe ei pentru atingerea scopurilor lor de lacomie nemasurata. Pentru cei care se dedica iubirii, insa, psihologia poate fi un instrument ajutator de considerabila eficienta. * Tratatele nu se ocupa cu puterea exorcizarii, frate, ci cu descrierea si explicarea mecanismelor mintale, ale legilor functionarii sufletesti asa cum se manifesta ele la omul de pretutindeni. Iar spovedania nu poate fi explicata de vreun tratat psihologic; ea poate fi descrisa superficial, doar, eventual in privinta unor motive ale realizarii ei sau la nivelul rezultatelor concrete asa cum au fost ele resimtite de om. Intrucat spovedania e o taina inaccesibila stiintei omenesti. Psihologii nu se ocupa cu inexplicabilul, ci doar cu ceea ce este dat omului sa stapaneasca prin puterile (fragile dar minunate ale) mintii. Spovedania este Taina, nu fenomen lumesc.
|
|
|
Mod hibrid