Argumente in favoarea faptului ca BO este adevarata Biserica a Lui Hristos

Un mare vrajitor din Africa reuşeşte să-i omoare cu vrajile pe un pastor protestant şi pe un preot catolic, dar nu şi pe un preot ortodox:



Părintele Aléxandros și vrăjitorul



,,În regiunea Mweka, undeva în mijlocul Congoului, avem doi preoți, pe Părintele Kýrillos și pe Părintele Aléxandros, și avem o singură biserică, cea a Sfântului Gheorghe. La sate avem colibe de pământ [unde se slujește Sfânta Liturghie], astfel că Părintele trebuia să slujească cu rândul. Pe acolo se circulă cu bicicletele, acesta este singurul mijloc de transport existent. Așadar, Părintele Aléxandros și-a luat bicicleta și s-a dus într-un sat.

În după-masa când a ajuns, creștinii ortodocși de acolo au venit și i-au spus că în acel loc se găsește un mare vrăjitor, care omoară pe oricine vine acolo. Zice Părintele Aléxandros: Mie mi-a dat poruncă Episcopul, trebuie să fac ascultare: să fac spovedanie, să slujesc Liturghia și să vă împărtășesc.

Nu după multă vreme apare și vrăjitorul: Ce treabă ai aici, în satul meu ? Ridică-te și pleacă. (În sate, în păduri, acolo există vrăjitori de diferite feluri.) Continuă, așadar, vrăjitorul: Ești tânăr, pleacă, să nu te omor. Părintele Aléxandros i-a zis: Dumnezeul meu este adevărat, dacă va voi să mor, voi muri, nu depinde de tine. Eu voi face ascultare Bisericii, Episcopul mi-a poruncit să vin să spovedesc, să slujesc Liturghia și să împărtășesc, să întăresc duhovnicește.

Magul i-a zis iarăși: Ești tânăr, pleacă, să nu mori precum a murit protestantul, precum a murit catolicul care a venit să slujească aici, căci așa te voi omorî și pe tine. Părintele Aléxandros i-a răspuns: Am credință în Dumnezeul meu, este Dumnezeul cel Adevărat, mă va proteja. Dacă voiește să mă ia, mă va lua [din viața aceasta], facă ce voiește. Eu fac ascultare de Biserică și de cel ce m-a trimis, de Episcop.

Nu s-a temut, iar a doua zi de dimineață s-a dus la coliba de pământ pe care o avem acolo și a început Utrenia. A venit și vrăjitorul cu făcăturile lui și s-a așezat jos în [coliba] biserică, în dreapta, acolo unde în Grecia avem pangarul. [A venit] cu vrăjitoriile lui, cu gândul să-l omoare pe preot. S-a adunat tot satul, iar acolo sunt protestanți, catolici, diferiți animiști etc., ca să vadă cum va muri preotul ortodox. Părintele Aléxandros și-a văzut, în pace, de slujbă, de Utrenie, a început Liturghia, iar celălalt stătea jos și-și săvârșea vrăjile.

În vremea Intrării Mari, când să pună Sfintele Daruri pe Sfânta Masă, aude un zgomot teribil, spunea el, ca de butoaie mari care cad. Nu le-a dat importanță, știind că multe sunt meșteșugirile diavolului acolo, continuând nevătămat Sfânta Liturghie. Ajungând la momentul prefacerii Cinstitelor Daruri, a auzit un zgomot și mai grozav, și l-a auzit întreaga lume de acolo, dar iarăși nu i-a dat atenție. Când s-a întors să binecuvânteze la „Și să fie milele Marelui Dumnezeu și Mântuitorului nostru Iisus Hristos cu noi cu toți”, a văzut că în biserică mai rămăseseră doar ortodocșii, toți ceilalți lipseau, inclusiv vrăjitorul. Încheind Liturghia, i-a întrebat apoi [pe credincioși] ce s-a întâmplat, ce a fost cu zgomotele ce se auziseră?

– La Intrarea Mare, îndată ce ai intrat [în altar], magul a căzut jos. L-au luat și l-au dus la spital (există acolo o așa-zisă clinică). Știm că este rău bolnav.
Ceilalți, non-ortodocșii, văzându-l pe mag căzut, se înfricoșaseră și plecaseră. Și pentru că terminase, Părintele Aléxandros și-a luat bicicleta și aplecat înapoi în [orașul] Mweka.
Ajungând acasă, l-a întâmpinat preoteasa: Părinte, toată seara am văzut asta și asta și asta, și i-a povestit toate cele ce se întâmplaseră cu vrăjitorul. Iar vrăjitorul a murit.

– Nu, zise Părintele, eu știu că e bolnav. După puțină vreme, însă, a venit cineva din enorie cu bicicleta și i-a anunțat că magul murise [la cabinetul medical] în vremea prefacerii Cinstitelor Daruri.
Înțelegeți, așadar, puterea dreptei slăviri și modul în care Dumnezeu își arată purtarea de grijă față de preoții ortodocși de acolo și față de credincioșii ortodocși."
- See more at: http://www.pemptousia.ro/2013/08/par....nux6CJQw.dpuf

Sursa:
http://www.pemptousia.ro/2013/08/par...si-vrajitorul/

[LiviuPopovici]

Sunt foarte multe religii si confesiuni unde sunt prezente minunile, ele nu mai reprezinta un criteriu de clasificare a adevarului. Sunt si multe filmulete cu "ingineri" care au fost pusi de ortodocsi sa le "faca" minunile: icoane plangatoare, focuri inopinate, etc...
Descendenta continua din apostoli nu ii sinchiseste pe tare multi... pana in 1054 ortodoxismul a fost la un loc cu catolicismul... deci a zice ca ortodoxismul e singura care vine de 2000 de ani e din gresita.
Eu n-am gasit la apostoli sa fi zis sa cinstim pe Parascheva, ca tot veni vorba ca ortodoxismul tine cum a primit.

[AlinB]

În prealabil postat de ortodoxa2310

Eu nu am nici un dubiu ca Sf.Parascheva este sfanta si ca are moaste nestricacioase si frumos mirositoare (chiar daca nu ar fi unse cu mir) dar sa stii ca si eu de multe ori m-am intrebat de ce nu este descoperit chipul.

Si nu numai chipul acestei sfinte. Cam toti sfintii de ale caror moaste am auzit sunt pusi in racle cu chipurile acoperite. Nu inteleg de ce. Ca au chipurile placute. Sf.Ioan Iacob Hozevitul, Sf.Gherasin din Kefalonia, Sf.Ioan Botezatorul,parintele Ilie lacatusu, de ex, au chipuri placute la vedere, chiar linistitoare. Presupun ca asa sunt, deci, toti sfintii. Nu vad nici un motiv pt care sa se acopere.

Stie cineva vreo explicatie?

p.s- intrebarea asta mi-am pus-o de cand am vazut pe net moastele Sf. Alexandru din Svir tot cu chipul acoperit. Sunt cele mai bine conservate moaste ale B.O., un Sfant care a vazut Sfanta Treime. Cum oare arata chipul unui om care a vazut asa ceva?... nu inteleg de ce a fost lasat tot acoperit.

Nu stiu daca ai observat, dar in general nici o parte a corpului nu prea este la vedere si mai ales la atingere directa.
In principiu din cauza vandalizarii, insa si din cauza ca sunt si oameni necredinciosi sau mai putin credinciosi care le percep altfel, avem exemplu si aici.

Stiu o biserica in care s-a ajuns sa se puna sticla peste icoane pentru ca acele chipuri erau mai mereu zgariate.
Si asta intr-un oras maricel si biserica de centru.