Comunicat de presa din partea Patriarhiei Romane

[horatiu.miron]

Nu-mi place mie de Constantin Stoica, dar are omul asta un tupeu si-o limbarita, ceva de speriat. Probabil cineva l-a invatat ca nu conteaza cum anume reactioneaza, atata timp cat o face prompt si cu tupeu. Adevarul e ca-n cartier merge si cu din astea.

[ioanna]

În prealabil postat de horatiu.miron

Nu-mi place mie de Constantin Stoica, dar are omul asta un tupeu si-o limbarita, ceva de speriat. Probabil cineva l-a invatat ca nu conteaza cum anume reactioneaza, atata timp cat o face prompt si cu tupeu. Adevarul e ca-n cartier merge si cu din astea.

Sa stii ca are tupeu cam mare. L-am auzit acuma la Realitatea TV in direct, intrebat fiind cum comenteaza scaderea increderii in Biserica, a inceput iarasi sa spuna ca sondajele nu reflecta realitatea, ca-s relative. Cu o asemenea atitudine, mai scade increderea cu vreo doua procente :) Perioadele de criza slabesc in general increderea in institutii, iar in ultimii trei ani au fost destule subiecte in presa care s-au jucat cu prejudecatile publicului punandu-le la incercare, suscitand sentimente anticlericale. Mai bine ar fi analizat parintele Stoica ce s-a intamplat in ultimii ani, de ce a scazut cu 20% increderea, decat sa continue cu negarea sau sa dea vina pe altii, sa-si asume posibilele greseli si sa spuna ca are incredere in oameni, ca acestia vor depasi dezamagirile, pe care le intelege, pentru ca ei sunt elementul constitutiv esential al Bisericii, fara de care nu se poate concepe viata bisericeasca. Numai cand ma gandesc la CMN cati s-au opus spunand ca nu e momentul oportun sa fie construita sau alte subiecte. Cred deasemenea ca cei care au spus "nu" la sondaj, au raspuns de fapt la intrebarea: "aveti incredere in preoti"? Daca pun intrebarea asta in jurul meu, probabil majoritatea va raspunde “nu”, deci pe mine personal nu ma surprinde deloc cifra sondajului. Ar fi fost mai interesant daca cei care au facut sondajul sa intrebe si "de ce" nu ai incredere, caci atunci s-ar fi vazut daca oamenii si-au pierdut increderea in Biserica sau in slujitorii Bisericii. (inclin sa cred ca e vorba de cei din urma, culpele individuale ale acestora)

[AlinB]

În prealabil postat de ioanna

Sa stii ca are tupeu cam mare. L-am auzit acuma la Realitatea TV in direct, intrebat fiind cum comenteaza scaderea increderii in Biserica, a inceput iarasi sa spuna ca sondajele nu reflecta realitatea, ca-s relative. Cu o asemenea atitudine, mai scade increderea cu vreo doua procente :) Perioadele de criza slabesc in general increderea in institutii, iar in ultimii trei ani au fost destule subiecte in presa care s-au jucat cu prejudecatile publicului punandu-le la incercare, suscitand sentimente anticlericale. Mai bine ar fi analizat parintele Stoica ce s-a intamplat in ultimii ani, de ce a scazut cu 20% increderea, decat sa continue cu negarea sau sa dea vina pe altii, sa-si asume posibilele greseli si sa spuna ca are incredere in oameni, ca acestia vor depasi dezamagirile, pe care le intelege, pentru ca ei sunt elementul constitutiv esential al Bisericii, fara de care nu se poate concepe viata bisericeasca. Numai cand ma gandesc la CMN cati s-au opus spunand ca nu e momentul oportun sa fie construita sau alte subiecte. Cred deasemenea ca cei care au spus "nu" la sondaj, au raspuns de fapt la intrebarea: "aveti incredere in preoti"? Daca pun intrebarea asta in jurul meu, probabil majoritatea va raspunde “nu”, deci pe mine personal nu ma surprinde deloc cifra sondajului. Ar fi fost mai interesant daca cei care au facut sondajul sa intrebe si "de ce" nu ai incredere, caci atunci s-ar fi vazut daca oamenii si-au pierdut increderea in Biserica sau in slujitorii Bisericii. (inclin sa cred ca e vorba de cei din urma, culpele individuale ale acestora)

Ioana, ca sa fim realisti, doar cca. 5% din Romani au cu adevarat incredere in Biserica, la modul activ, adica sa-si lase vietile pastorite spre taramul mantuirii.

Restul sunt cum bate vantul, adica au incredere atat timp cat n-au treaba cu ea sau nu bate prin presa un vant de scandal vizavi de BOR.

Altfel nu vad prea multe motive de scadere si inca cu 20%, singurul aspect notabil pentru care s-ar face totusi vinovata sefia BOR ar fi "investitia" de > 200 milioane de Euro in stim noi ce (tichia de margaritar a ortodoxiei romanesti).

[ioanna]

În prealabil postat de AlinB

Ioana, ca sa fim realisti, doar cca. 5% din Romani au cu adevarat incredere in Biserica, la modul activ, adica sa-si lase vietile pastorite spre taramul mantuirii.

Oricat de relative ar fi procentele, tot arogante sunt interventiile pr. Stoica. Si nu l-am auzit numai odata, ci in mai multe interventii. Nu stie cum sa raspunda, nu face fata atunci cand e incoltit (de obicei presa ataca), raspunde cu nervozitate si tot el pica prost.

[AlinB]

În prealabil postat de ioanna

Oricat de relative ar fi procentele, tot arogante sunt interventiile pr. Stoica. Si nu l-am auzit numai odata, ci in mai multe interventii. Nu stie cum sa raspunda, nu face fata atunci cand e incoltit (de obicei presa ataca), raspunde cu nervozitate si tot el pica prost.

Exemple concrete?

Oricum ma mir ca are atata libertate de vorbire, adica ar trebui sa se limiteze la comunicatele oficiale.

[catalin2]

În prealabil postat de AlinB

Ioana, ca sa fim realisti, doar cca. 5% din Romani au cu adevarat incredere in Biserica, la modul activ, adica sa-si lase vietile pastorite spre taramul mantuirii.

Eu sunt de acord cu ce spune purtatorul de cuvant: "Şi Patriahia Română consideră că sondajul este discutabil: anul trecut, rezultatele au fost infirmate de la o lună la alta. Nivelul de încredere se vede în bisericile arhipline, spune purtătorul de cuvânt al Patriarhiei."
Nu stiu cum se masoara increderea, dar prin zona bisericile sunt pline duminica. Inainte cautam o biserica prin oras care in care sa mai fie un loc liber. In apropierea mea s-au construit cel putin 3 noi biserici in ultimul timp, la putin timp s-au umplut si acelea, din fericire ultima este mare si se mai gasea cate un loc (desi iarna nici acolo nu e loc).

[Dumitru73]

În prealabil postat de catalin2

Eu sunt de acord cu ce spune purtatorul de cuvant: "Şi Patriahia Română consideră că sondajul este discutabil: anul trecut, rezultatele au fost infirmate de la o lună la alta. Nivelul de încredere se vede în bisericile arhipline, spune purtătorul de cuvânt al Patriarhiei."
Nu stiu cum se masoara increderea, dar prin zona bisericile sunt pline duminica. Inainte cautam o biserica prin oras care in care sa mai fie un loc liber. In apropierea mea s-au construit cel putin 3 noi biserici in ultimul timp, la putin timp s-au umplut si acelea, din fericire ultima este mare si se mai gasea cate un loc (desi iarna nici acolo nu e loc).

cei ce umplu bisericile, sunt cei 5% de care pomenea Alin.
restul ... după cum bate vântul.
dar si din ce 5%, dacă îi vei întreba despre patriarh, de exemplu, nu ştiu dacă răspunsul vă fi satisfăcător.

[catalin2]

În prealabil postat de Dumitru73

cei ce umplu bisericile, sunt cei 5% de care pomenea Alin.
restul ... după cum bate vântul.
dar si din ce 5%, dacă îi vei întreba despre patriarh, de exemplu, nu ştiu dacă răspunsul vă fi satisfăcător.

Poate in tarile europene in care e un procent mare de atei. Fata de recensamantul din 2002, la cel din 2012 se pare ca s-a triplat numarul celor ce se declara atei, atingand impresionantul procent de 0.1% (era cam 0.03% in 2002, adica 8500, acum sunt 21000). Cu acest procent probabil nu mai suntem pe ultimul sau penultimul loc in lume, am mai avansat 1-2 locuri. :)
Acum cateva zile Ioana a dat un alt sondaj facut anul trecut de IRES: http://www.crestinortodox.ro/forum/s...&postcount=161
Din el reiese ca 14% merg de cateva ori pe saptamana la biserica, 48% de cateva ori pe luna, 16% de cateva ori pe an, 17% doar de sarbatorile importante, 4% mai rar. Iar 52% se spovedeau de Pasti.

[cristiboss56]

Reconciliere între Patriarhia Ierusalimului şi Patriarhia Română


Cu binecuvântarea Preafericitului Părinte Daniel, Patriarhul Bisericii Ortodoxe Române, în zilele de 20 – 21 februarie 2013, o delegaţie a Patriarhiei Române s-a întâlnit la Ierusalim cu o delegaţie a Patriarhiei Ierusalimului, pentru rezolvarea problemei legate de Aşezământul Românesc de la Ierihon.

În urma convorbirilor, desfăşurate în spirit de frăţietate şi respect reciproc, s-a ajuns la o înţelegere privind Aşezământul Românesc de la Ierihon, considerat ca fiind un cămin pentru pelerinii ortodocşi români care vizitează Ţara Sfântă.

Cele două delegaţii au redactat împreună un document, care a primit binecuvântarea Preafericitului Părinte Patriarh Teofil al Ierusalimului şi a Preafericitului Părinte Patriarh Daniel al României, prin care s-a ajuns la restabilirea comuniunii frăţeşti şi euharistice între cele două Biserici. Această lucrare binecuvântată constituie o contribuţie la întărirea unităţii panortodoxe.

Delegaţia Patriarhiei Române a fost alcătuită din Înaltpreasfinţitul Părinte Mitropolit Nifon, Arhiepiscopul Târgoviştei şi Exarh patriarhal, Preşedinte, PC. Pr. Prof. Viorel Ioniţă, consilier patriarhal onorific, şi PC. Pr. Michael Tiţa, consilier patriarhal pentru relaţii bisericeşti şi interreligioase.

În numele Preafericitului Părinte Patriarh Daniel, delegaţia Patriarhiei Române a adresat o invitaţie Preafericitului Părinte Patriarh Teofil al Ierusalimului de a vizita Patriarhia Română în luna octombrie 2013. Preafericitul Părinte Patriarh Teofil a acceptat cu bucurie această invitaţie.

Biroul de Presă al Patriarhiei Române

[cristiboss56]

ORA DE RELIGIE ESTE O COMPONENTĂ A ÎNVĂȚĂMÂNTULUI PUBLIC EUROPEAN


Patriarhia Română a luat act cu uimire de afirmațiile publice ale domnului Csaba Asztalos, președintele Consiliului Național pentru Combaterea Discriminării, care dezinformează prin omisiune în ceea ce privește înscrierea elevilor la ora de religie. Este surprinzător faptul că domnia sa, în calitate de președinte al unei instituții publice din România, nu cunoaște prevederile constituționale și jurisprudența Curții Europene a Drepturilor Omului (CEDO), referitoare la ora de religie în școlile publice.

Astfel, potrivit articolului 29, aliniatul (1) din Constituția României, „libertatea gândirii și a opiniilor, precum și libertatea credințelor religioase nu pot fi îngrădite sub nicio formă. Nimeni nu poate fi constrâns să adopte o opinie ori să adere la o credință religioasă, contrare convingerilor sale”. De asemenea, conform articolului 32, aliniatul (7), „statul asigură libertatea învățământului religios, potrivit cerințelor specifice fiecărui cult. În școlile de stat, învățământul religios este organizat și garantat prin lege.”

În argumentarea deciziei CEDO din 29 iunie 2007, în cazul „Folgero contra Norvegiei”, se precizează că statele au dreptul de a difuza prin învăţământ sau educaţie informaţii sau cunoştinţe având, direct sau indirect, caracter religios sau filosofic. Convenţia Europeană a Drepturilor Omului nu autorizează părinţii să se opună la integrarea unui astfel de învăţământ sau educaţii în programa şcolară (paragraful 84).

De asemenea, CEDO nu consideră o problemă caracterul obligatoriu al orei de religie, constatând faptul că „în Europa, învăţământul religios este profund legat de învăţământul secular”. Dintre cele 46 de state membre ale Consiliului Europei (în anul 2007) doar în trei state religia nu este predată în şcolile publice (Franţa, Albania şi Macedonia); ora de religie este obligatorie în 25 de state, în restul fiind facultativă sau opţională (conform celor reţinute de CEDO în 9 octombrie 2007, cu ocazia judecării cauzei „Hasan şi Eylem Zengin contra Turciei”, paragraful 30).

Doar două condiţii se cer respectate de statele care prevăd caracterul obligatoriu al orei de religie: să poată obţine o scutire de participare, în situaţia în care respectivul învăţământ are un caracter confesional accentuat (cauza „Folgero contra Norvegiei”), iar scutirea de a participa să nu implice obligaţia de a motiva în vreun fel solicitarea respectivă (cauza „Hasan şi Eylem Zengin contra Turciei”). Cele două condiţii sunt pe deplin respectate în România, fiind prevăzute în Constituția României și în Legea Educației Naționale nr. 1/2011, articolul 18: religia are caracter obligatoriu în oferta curriculară a școlii, dar opțiunea pentru frecventarea acestei discipline aparține elevului major, respectiv părinților sau tutorilor legali instituiți pentru elevii minori.

Prin urmare, opiniile unor pretinşi experţi din România în respectarea drepturilor omului nu au nici o legătură cu realitatea din Europa. România, prin tradiţia şi istoria ei europeană, se numără printre statele care asigură libertatea învățământului religios, datorită contribuției educației religioase la formarea și educarea tinerei generații în spiritul valorilor autentice. În acest sens, cercetarea națională realizată în cadrul Institutului de Științe ale Educației, arată că pentru 85% dintre tinerii din România credința religioasă constituie o valoare fundamentală cu o importanță decisivă în viața proprie (a se vedea studiul: Monica Cuciureanu și Simona Velea, coordonatori, Educația moral—religioasă în sistemul de educație din România, Bucureşti, Editura Didactică și Pedagogică, 2012).
Deci, atât legislația română, cât și practica europeană sunt în favoarea menținerii orei de religie în școlile publice.



Biroul de Presă al Patriarhiei Române