Inchizitia

[MihaiG]

În prealabil postat de N.Priceputu

Nu folosește nimănui să tot arate paiul din ochiul celuilalt. Nici nouă, nici vouă.

Nu. Dar, vă rog să fiţi foarte cinstit şi obiectiv să vedeţi de câte ori catolicii de pe forum au fost aceia care au început atacurile, şi de câte ori s-au apărat, sau, mai bine zis, şi-au apărat Biserica de atacuri.

Această ultimă "escaladare a conflictului" i se datorează în întregime numitului Daniel, care s-a apucat să deschidă, deşi nu i-a cerut nimeni, a ţâşpelea thread despre "ereziile romano catolice", şi care, în furia lui, a culminat cu idei de genul "anatema Theresei de Calcutta", "biserica romano-catolică a luat-o dracu", "mai bine musulman decât romano-catolic" şi aşa mai departe.

Vă spun sincer că pe forumurile catolice pe care mai scriu, asemenea atitudini, dacă se întâmplă să fie din partea catolicilor la adresa ortodocşilor, protestanţilor sau musulmanilor, sunt sancţionate scurt şi rapid.

Eu înţeleg faptul că adminul are puţin timp la dispoziţie, dar poate am putea avea parte de unul sau doi moderatori. E o sugestie.

În prealabil postat de N.Priceputu

Dar de Constantin cel Mare ce ziceți? Este, sau nu, sfânt?

În Biserica Catolică, din câte ştiu, nu este canonizat. Deci, nu-l pot considera sfânt. Tot ce-i posibil să fie mântuit, dar asta nu e totuna cu sfânt.

În prealabil postat de N.Priceputu

Dar de Constantin cel Mare ce ziceți? Este, sau nu, sfânt?

Nu folosește nimănui să tot arate paiul din ochiul celuilalt. Nici nouă, nici vouă.

Frate, ai dreptate. Dar, vei fi, cred, de acord ca acestia sunt sfinti politici. Ca sa nu fiu, taman eu, acuzat de subiectivism, precizez foarte clar ca si daca as fi fost ortodox, tot as fi considerat ca acesti doi domnitori sunt sanctificati abuziv si sunt sfinti politici, iar acatistele lor ar fi avut pentru mine (si pentru destui altii) valoarea "sfintitoare" a discursurilor lui Ponta. :D
De exemplu, si acum il consider pe Chiril de Alexandria un sfint politico-ideologic. Sau pe Fotie cel Mare... Quod attinet pe Constantin, e evident ca a fost primul gest de lingusire subiectiv-politic al Bisericii Bizantine pe linga puterea politica: "ne-a scos din ilegalitate, e de la Dumnezeu, nu se poate altfel". Nu caut acum linkurile, dar era o opinie generalizata printre schimnici si fostii torturati care nu apucasera sa devina mucenici, ca "legalizarea" crestinismului e un semn al Sfirsitului si nu poate veni de la Dumnezeu. Bine, era parerea lor, dovedita in timp ca fiind in mare parte gresita, totusi anume nuante sunt de luat in seama. Dar, vorba ta, ce rost are sa ne certam? Nu o mai terminam pe acest subiect pina la Parusie. :)
On-topic: o institutie ca Sfinta Inchizitie ar fi mai mult decit necesara in aceste vremuri, pentru care cuvintul "decadente" e un compliment. Din motive evidente, as zice eu.

[Mihnea Dragomir]

În prealabil postat de N.Priceputu

Dar de Constantin cel Mare ce ziceți? Este, sau nu, sfânt?

Biserica Catolica Rasariteana il include pe Sf. Constantin in sinaxarul sfintilor, fara totusi a-l numi "intocmai cu apostolii".

In Biserica Catolica Latina nu exista cultul lui Constantin cel Mare, desi i se recunosc mari merite, inclusiv meritul de a fi ridicat Catedrala Sf Petru de pe colina vaticana, inainte de constructia de acum, opera a lui Bramante, Michelangelo si Bernini sub mai multe pontificate. Din acea Basilica Sf Petru, se mai pastreaza fundatia si un zid ridicate in vremea lui Constantin. El a mai ridicat multe alte monumente si asezaminte catolice in Roma.

Dar printre sfinti, fratii apuseni nu il includ, deoarece exista dubii asupra validitatii botezului lui si a felului de crestinism practicat (ortodox sau arianist ?). De asemenea, exista rezerve asupra unor aspecte din viata sa.

Mama lui Constantin, imparateasa Elena este printre sfintii cei mai dragi catolicilor apuseni. "Helen" cu derivatele lui este un nume frecvent, multe sunt bisericile inchinate ei, are chiar si o insula in Atlantic cu numele ei (aceea in care a fost izolat Napoleon Bonaparte).

Imprejurarea ca Sf Constantin este cinstit de greco-catolici si ceilalti catolici din familia bizantina, dar nu si de romano-catolici se datoreaza faptului ca la Unire ortodocsii din Ardeal au cerut si li s-a aprobat sa fie primiti in Sf Biserica cu tot cu tezaurul lor liturgic si de traditie, lucru de care Roma intelege sa tina seama chiar si dupa secole de la acea data. De aceea, Sf Constantin, ca si Sf Grigore Palama, va continua sa fie prezent in Sinaxarul nostru atata timp cat va considera autoritatea competenta, Sf Sinod al BRU.

[MihaiG]

În prealabil postat de stefan florin

macar Stefan a avunt enshpe SOTII, in comparatie cu urmasii lui Petru (Alexandru 6 Borgia sau Benedict 9) care au avut enshpe AMANTE. E o mare diferenta amice

Da, marea diferență este că el este considerat sfânt. În Biserica Catolică, sfinții sunt aceia care pot fi luați ca model. Ce model, nene ? Enshpe femei și ucigaș la beție ?

[stefan florin]

În prealabil postat de MihaiG

Da, marea diferență este că el este considerat sfânt. În Biserica Catolică, sfinții sunt aceia care pot fi luați ca model. Ce model, nene ? Enshpe femei și ucigaș la beție ?

mda...parca lui Borgia si lui Benedict 9 li se spunea: SFINTE PARINTE, nu? Ce sfintisori au mai fost astia: criminali, desfranati...ADEVARATI VICARI ai lui Hristos, culmea...mai erau si infailibili

[MihaiG]

În prealabil postat de stefan florin

mda...parca lui Borgia si lui Benedict 9 li se spunea: SFINTE PARINTE, nu?

Deh, când vine vorba despre apelative.... Uite, lui Ioan Paul al II-lea, ca să i se spună Fericit, a trebuit mai întâi să moară, apoi să se săvârşească un miracol prin intercesiunea lui, apoi să se pronunţe o comisie de la Vatican.

În schimb Daniel, încă în viaţă, fără niciun miracol şi nicio comisie, este deja Preafericit.

[stefan florin]

În prealabil postat de MihaiG

Deh, când vine vorba despre apelative.... Uite, lui Ioan Paul al II-lea, ca să i se spună Fericit, a trebuit mai întâi să moară, apoi să se săvârşească un miracol prin intercesiunea lui, apoi să se pronunţe o comisie de la Vatican.

În schimb Daniel, încă în viaţă, fără niciun miracol şi nicio comisie, este deja Preafericit.

da, dar cat timp Daniel este in viata, i se spune Preafericit, pe cand lui Ioan Paul 2 i se spunea Sfinte Parinte. E o diferenta nu?

[MihaiG]

În prealabil postat de stefan florin

da, dar cat timp Daniel este in viata, i se spune Preafericit, pe cand lui Ioan Paul 2 i se spunea Sfinte Parinte. E o diferenta nu?

Spune-mi te rog, ai auzit vreodată adresarea "Preasfinţia Ta, sau Preasfinţia Voastră" ?

[Mihnea Dragomir]

În prealabil postat de stefan florin

mda...parca lui Borgia si lui Benedict 9 li se spunea: SFINTE PARINTE, nu? Ce sfintisori au mai fost astia: criminali, desfranati...ADEVARATI VICARI ai lui Hristos, culmea...mai erau si infailibili

Ori prostie, ori rea credinta. Nu vedeti, sau va prefaceti ca nu vedeti diferenta dintre a canoniza o persoana cu fapte suprameritorii care indreptatesc Biserica de a o oferi ca exemplu si apleativul folosit din respect nu pentru persoana, ci pentru oficiul pe care il slujeste. Astfel, in vremea ocuparii oficiului, formula potrivita de adresare fata de Carol al II-lea era "Maiestate", sau "Maria Ta", fara legatura cu micimea persoanei care ocupa vremelnic tronul tarii. Dar, ideea de a canoniza o asemenea persoana e o idee creata, fata de care cea mai buna atitudine e tacerea resemnata, nu persistarea in eroarea ca scelaratii cu penitenta nedovedita merita cinstea altarelor.