duminica prima zi din saptamana ?

[blajinul..]

În prealabil postat de costel

Duminica a fost, este si va ramane ziua Domnului.

Dumnezeu nu a hotarat niciodata ca prima zi a saptamanii (duminica) sa fie ziua Domnului.

Dumnezeu a hotarat altceva: "ziua a saptea este odihna Domnului Dumnezeului tau", "Ca in sase zile a facut Domnul cerul si pamantul, marea si toate cele ce sunt intr-insele, iar in ziua a saptea S-a odihnit. De aceea a binecuvantat Domnul ziua a saptea si a sfintit-o"

Chiar si Catehismul Ortodox, este de acord (cel putin verbal) cu aceasta hotarare a lui Dumnezeu:
"Aceasta porunca (porunca a IV-a) invata doua lucruri, si anume: datoria muncii in timpul celor sase zile ale saptamanii si datoria de a sarbatori ziua a saptea, ca zi de odihna, inchinata Domnului. (Catehismul Ortodox - cap. Cele Zece Porunci - punctul 127).

În prealabil postat de costel

Nu mai aduc argumntele pentru cinstirea duminicii pentru ca ele au fost aduse pe un alt topic si nu ati dorit sa le primiti.

Pentru cinstirea primei zile a saptamanii (duminica) exista argumente doar din invataturi omenesti. In Cuvantul lui Dumnezeu (Sfanta Scriptura) nu gasiti nici un argument.

[Florin Constantin Ilie]

În prealabil postat de tricesimusquintus

Domnişoară Iniţiata, se observă că sunteţi neiniţiată în cele ale Scripturii. Aşa cum scrie în Facerea 1,3-5, Dumnezeu Şi-a început Creaţia cu o zi de lucru- ziua întâia a săptămânii (numită azi pe româneşte duminica).
Şi nu trebuie să vă jenaţi pentru ce mi-aţi zis: v-am înţeles şi v-am iertat. Doamne ajută!

@tricesimusquintus

Măi omule,
Voi aceştia care rătăciţi prin locuri fără de apă, cu toate că gura voastră spune câte ceva (ceea ce e şi normal, e un tic căpătat din repetiţia fără de înţelegere a unor texte...), dar despre Adevăr mută este (precum mut şi surd vă este şi duhul călăuzitor); voi aceştia care nu vă ruşinaţi să daţi buzna neinvitaţi în locurile unde nu nu se cuvine să intraţi decât spre ascultare smerită de cuvinte dumnezeieşti; voi, obraznici şi fără de minte, sărmani amăgiţi - tăceţi şi ascultaţi şi mulţumiţi Domnului pentru mare mila Sa; şi vă temeţi de Dânsul:
Ziua întâi a săptămânii este zi de lucru. O spui şi tu, tricesimusqui... (nu cunosc acest nume!), dar nu înţelegi. Da, e prima zi de lucru, de lucrare dumnezeiască, de lucrare duhovnicească, căci se cuvine ca toate să le începem cu Dumnezeu. Aşadar, desfundă-ţi urechile acoperite de duhul obrăzniciei şi ia aminte - slujbă=lucrare. Slujba sfintei şi dumnezeieştii Liturghii (să mai adaug şi că "liturghia" înseamnă slujire?...)este cu dreptate şi întru Adevăr o lucrare cinstită, bineplăcută şi în rânduială dumnezeiască. Lucrare, lucru... prima zi de lucru. Şi nu orice fel de lucru, ci cel cuvenit omului, după cum a voit Dumnezeu de când l-a creat: lucrare sfântă, împreună lucrare cu Dumnezeu.
Deci, da! Duminica e prima zi a săptămânii (ca să nu mai adaug aici şi faptul că e şi ziua a opta a săptămânii, că dacă cele simple nu le vezi, cu atât mai orb eşti la cele de taină...), ÎNTÂIA ZI DE LUCRARE, a Capului dimpreună cu Trupul Său ales, adică a lui Hristos-Domnul şi Dumnezeul cel viu, întru care sunt în aceeaşi lucrare de care pomeneam şi mădularele Sale, drept-slăvitorii Săi, ortodocşii.
Apoi...
Ziua a şaptea, ziua de odihnă... (ah, dar mă tem că iarăşi spurcatul acela de duh îţi va blegi urechile), ziua de odihnă este ziua în care mori. Sau mor. Ziua Morţii. Şi doar cei ce se închină în Duh şi în Adevăr lui Dumnezeu au odihnă în această zi, prin Domnul Hristos, Cel ce S-a pogorât la iad şi a sfărâmat porţile acestuia şi a legat pe Satan, până la o vreme... . Şi dacă se cuvine să începem toate cu Dumnezeu (în ziua întâi - duminica), tot aşa se cuvine să terminăm (să murim) cu Dumnezeu, "ca să înviem împreună cu El"(Sf. Ap. Pavel). Iar sâmbăta, în ziua morţii, să zicem "culcatu-m-am şi am adormit, sculatu-m-am, că Domnul mă va sprijini"... . "Şi a fost seară, şi a fost dimineaţă. Ziua întâi". ZIUA. Adică zi, adică lumină. Înţelegi (Doamne miluieşte!)? La voi ce e? Ce cinstiţi voi? E zi, e lumină acolo, sau seară încă???
Vezi că ai un îngeraş cu coadă după ureche. Zi-i să tacă, în numele Domnului nostru Iisus Hristos, şi vino la lumină, în prima zi, ziua Învierii, care să fie şi a ta, frate, căci mai ales pentru cei păcătoşi a venit Domnul, dintre care cel dintâi sunt eu.
Cine ştie... poate nu degeaba s-a "întâmplat" toată istoria asta.
...
Iar noi, fraţi ortodocşi, să nu dormim că râd şi dracii de noi.

[tricesimusquintus]

În prealabil postat de Florin Constantin Ilie

Deci, da! Duminica e prima zi a săptămânii (ca să nu mai adaug aici şi faptul că e şi ziua a opta a săptămânii

În prealabil postat de Florin Constantin Ilie

La ortodocşi toate cele 7 fete sunt ale Tânărului.

Deci (fatalmente, toate frazele trebuie să înceapă astfel) domnule Florin, m-ai dat gata cu mistica cifrei opt! E cifra desăvârşirii şi mai mult decât atât, e sublimul unui mariaj ménage à huit, e Octoihul Mijlociu, ce mai! Cred că vei revoluţiona calendarul cu octomâna asta ciudăţică, dar mai aşteaptă niţel... încă nu s-au stins ecourile ultimei reforme a BOR, iar românul nostru ortodox de 2.500 de ani nu prea agreează felul aista de haleală protestantă.

P.S. Ai rogu-te înţelegere pentru pamfletul de mai sus, e rodul muzei "cu coadă după ureche"...

[paetru]

În prealabil postat de tricesimusquintus

Totdeauna duminica a fost prima zi a săptămânii, iar sâmbăta a şaptea, începând de la Creaţie. Aveţi confirmarea în Sfânta Scriptură şi vi-o poate confirma orice preot.

Unde scrie de Sambata si de Dumnica in cartea facerii.....

[tricesimusquintus]

În prealabil postat de paetru

Unde scrie de Sambata si de Dumnica in cartea facerii.....

De duminică nu scrie niciunde, de sâmbătă scrie peste tot unde apare termenul Shabat. În limba ebraică "şapte"/ziua a şaptea şi "odihnă" au aceeaşi rădăcină - de aici derivă ziua sâmbetei ca ziua a şaptea, respectiv ziua de odihnă.

[AdrianAamz]

În prealabil postat de tricesimusquintus

De duminică nu scrie niciunde, de sâmbătă scrie peste tot unde apare termenul Shabat. În limba ebraică "şapte"/ziua a şaptea şi "odihnă" au aceeaşi rădăcină - de aici derivă ziua sâmbetei ca ziua a şaptea, respectiv ziua de odihnă.

In Biblie scrie foarte clar ca femeile au venit la mormant dis de dimineata in ziua cea dintai a saptamanii, si au gasit mormantul gol; intai niste ingeri, iar apoi insusi Hristos le-a incredintat de invierea lui. Acestea sunt faptele relatate in Biblie.

Dupa socoteala ebraica a saptamanii, zilele sunt denumite prin cifre, iar nu prin nume proprii: ziua intai, a doua, a treia, a patra, a cincea, a sasea, a saptea.
Nu sunt specialist in ebraica, dar intre "shivi"= 7 , si "sabat"= odihna e un pic de diferenta.

Dupa socoteala romana a saptamanii, zilele aveau nume legate de anumite divinitati din panteonul greco-roman: Lunae diae = ziua Selenei (Luna); Martes diae = ziua lui Marte; Mercuris diae = ziua lui Mercur; Jovis diae = ziua lui Jupiter (Zeus, in greaca); Venerae diae = ziua Venerei (Venus); Saturnum diae= ziua lui Saturn; Soles [invictum] diae = ziua Soarelui (zeul Sol invincibilul).

Ziua lui Saturn corespundea cu sambata evreilor, iar cea a lui Sol [invictus] cu ziua intai din socoteala calendarului evreiesc.

Nici romanii pagani, nici evreii (mozaici) nu au denumit ziua invierii (care este intaia a saptamanii iudaice si totodata ziua lui Sol in saptamana romana), cu numele de DUMINICA.

Totusi, de unde a aparut cuvantul acesta, "duminica", din moment ce nu apare in Biblie, fiindca nu exista nici in limba ebraica, nici in aramaica, nici in latina si nici in greaca ??
Cine a denumit aceasta zi astfel si ce inseamna cuvantul "duminica" ?
Eu am senzatia ca e o inventie a celor care isi zic crestini, pentru a strica randuiala data prin Moise o data pentru totdeauna.


Biblia zice (in cartea Geneza) :
"Adu-ti aminte de ziua odihnei, ca sa o sfintesti. Lucreaza sase zile si-ti fa in acelea toate treburile tale, iar ziua a saptea este odihna Domnului Dumnezeului tau: sa nu faci in acea zi nici un lucru: nici tu, nici fiul tau, nici fiica ta, nici sluga ta, nici slujnica ta, nici boul tau, nici asinul tau, nici orice dobitoc al tau, nici strainul care ramane la tine, ca in sase zile a facut Domnul cerul si pamantul, marea si toate cele ce sunt intr-insele, iar in ziua a saptea S-a odihnit. De aceea a binecuvantat Domnul ziua a saptea si a sfintit-o."

Mie mi se pare ca nu zice "lucreaza de duminica pana vineri", ci "lucreaza 6 zile".

Dar sa vedem ce s-a mai intamplat la mai bine de 1500 de ani dupa ce a coborat Moise de pe munte.

Hristos a dezlegat sambata , drept pentru care iudeii cautau sa-l omoare ( scrie in evanghelia dupa Matei).
Pana la urma, chiar l-au omorat, insa nu numai pentru chestia cu dezlegatul sambetei, ci si pentru ca se punea pe sine pe picior de egalitate cu Dumnezeu, ca se facea la fel ca Dumnezeu, ceea ce era, desigur, blasfemie. (Tot in evanghelii scrie asta; daca scrie ca l-au omorat din cu totul alta cauza, va rog sa semnalati locul exact in care se spune care e acea alta cauza.)

Daca Hristos nu este Dumnezeu adevarat, atunci iudeii au avut de doua ori dreptate sa-l omoare: o data, ca se dadea drept Dumnezeu fara sa fie, a doua oara ca dezlega sambata.

Daca totusi Hristos este Dumnezeu adevarat, totusi iudeii au avut dreptate sa-l omoare
fiindca insusi Hristos nu tinea sambata, ci o dezlega, iar in legea lui Moise (expresia nu-mi apartine ! e din evanghelie !) scrie ca :
" Si a mai vorbit Domnul cu Moise si a zis:
"Spune fiilor lui Israel asa: Bagati de seama sa paziti zilele Mele de odihna, caci acestea sunt semn intre Mine si voi din neam in neam, ca sa stiti ca Eu sunt Domnul, Cel ce va sfinteste. Paziti deci ziua de odihna, caci ea este sfanta pentru voi. Cel ce o va intina, acela va fi omorat; tot cel ce va face intr-insa vreo lucrare, sufletul acela va fi starpit din poporul Meu; sase zile sa lucreze, iar ziua a saptea este zi de odihna, inchinata Domnului; tot cel ce va munci in ziua odihnei va fi omorat".

Deci, logic, Hristos era vinovat de moarte fiindca dezlega sambata si , chiar daca in privinta faptului ca se facea pe sine la fel cu Dumnezeu avea dreptate, tot asa au avut dreptate fiii lui Israel sa-l omoare datorita incalcarii sambetei. Dumnezeu insusi, prin Moise spune foarte clar acest lucru: cine calca sambata, merita si trebuie sa moara !

Fariseii care il certau pe Hristos ca lucreaza sambata aveau perfecta dreptate, dupa cum sta marturie insusi textul scripturii, cel citat mai sus.
Deci, Hristos greseste cand se ia de farisei. Dar ni se arata foarte clar in Biblie ca fariseii nu gresesc cand il invinuiesc pe Hristos si reusesc pana la urma sa faca actul de dreptate divina prin executarea lui.

In concluzie, cei care pazesc randuiala lui Moise sunt autenticii urmatori ai Scripturii, iar nu aceia care isi bat joc de Moise si de legea data prin el. Cine merge pe calea lui Hristos merita aceeasi soarta ca a lui, conform scripturilor, ca incalcator al sambetei. De aceea, adevaratul crestin este cel al lui Moise, nicidecum cel al lui Hristos.
Asa reiese din Biblie, iar crestinul care tine sambata (sabatul lui Moise), (iar nu duminica asa-zisei invieri a calcatorului de lege numit Hristos) a inteles perfect aceasta problema , si o aplica in practica exact dupa cum porunceste Dumnezeu prin Moise.

[tricesimusquintus]

În prealabil postat de AdrianAamz

Nu sunt specialist in ebraica, dar intre "shivi"= 7 , si "sabat"= odihna e un pic de diferenta.

Nici eu nu sunt specialist, totuşi între [שביעי] shebi'iy şi [שבׇת] shabbath există o corespondenţă dată de rădăcina comună ce originează chiar din Creaţie. În schimb, corespondenţa între [יום אֶהׇד] yowm 'echad şi [יום שביעי] yowm shebi'iy este absolut nulă.

În prealabil postat de AdrianAamz

Cine a denumit aceasta zi astfel si ce inseamna cuvantul "duminica" ?
Eu am senzatia ca e o inventie a celor care isi zic crestini, pentru a strica randuiala data prin Moise o data pentru totdeauna.

Bine aţi spus "invenţie" şi bine aţi spus "celor care îţi zic".

În prealabil postat de AdrianAamz

Biblia zice (in cartea Geneza) :
"Adu-ti aminte de ziua odihnei, ca sa o sfintesti. Lucreaza sase zile si-ti fa in acelea toate treburile tale, iar ziua a saptea este odihna Domnului Dumnezeului tau: sa nu faci in acea zi nici un lucru: nici tu, nici fiul tau, nici fiica ta, nici sluga ta, nici slujnica ta, nici boul tau, nici asinul tau, nici orice dobitoc al tau, nici strainul care ramane la tine, ca in sase zile a facut Domnul cerul si pamantul, marea si toate cele ce sunt intr-insele, iar in ziua a saptea S-a odihnit. De aceea a binecuvantat Domnul ziua a saptea si a sfintit-o."

Mie mi se pare ca nu zice "lucreaza de duminica pana vineri", ci "lucreaza 6 zile".

Mai aveţi cumva dubii că ziua a şaptea a săptămânii (despre care spune textul citat de dvs. că e "odihna Domnului") este ziua de sâmbătă? Dacă aveţi, ne putem concentra şi pe această problemă soluţionată deja de Scriptură.

În prealabil postat de AdrianAamz

crestinul care tine sambata (sabatul lui Moise)

Creştinul, dacă ţine sabatul, ţine sabatul lui Dumnezeu nu "al lui Moise". Căci sabatul este al lui Dumnezeu:
- prin creaţie
- prin binecuvântare
- prin sfinţire
- prin exemplu

[MariS_]

În prealabil postat de AdrianAamz

Dupa socoteala ebraica a saptamanii, zilele sunt denumite prin cifre, iar nu prin nume proprii: ziua intai, a doua, a treia, a patra, a cincea, a sasea, a saptea.
Nu sunt specialist in ebraica, dar intre "shivi"= 7 , si "sabat"= odihna e un pic de diferenta.

Dupa socoteala romana a saptamanii, zilele aveau nume legate de anumite divinitati din panteonul greco-roman: Lunae diae = ziua Selenei (Luna); Martes diae = ziua lui Marte; Mercuris diae = ziua lui Mercur; Jovis diae = ziua lui Jupiter (Zeus, in greaca); Venerae diae = ziua Venerei (Venus); Saturnum diae= ziua lui Saturn; Soles [invictum] diae = ziua Soarelui (zeul Sol invincibilul).

Imi cer iertare ca intervin. Poate sa ma lamureasca cineva cu o problema? Acum am aflat si eu ca la romani ziua intai era Luni si ziua a saptea Dumineca sau ziua Soarelui. Eu banuiesc ca saptamana incepea odata si in Israel si la Roma in Imperiul Roman, nu cred ca erau decalate cu o zi. Sau gresesc? Daca e asa, si nu exista decalaj de o zi, atunci Sabatul din calendarul evreiesc pica tocmai Duminica in calendarul Roman. Deci intrebare pentru cunoscatori: In ce zi, dupa calendarul Roman, serbau Sabatul evreii rezidenti la Roma sau in alt oras din Imperiu? Inca o data precizez: dupa calendarul Roman, nu dupa cel evreiesc.
Multumesc anticipat.
Har, smerenie si jertfa de sine.

[genescuada]

În prealabil postat de tricesimusquintus

Totdeauna duminica a fost prima zi a săptămânii, iar sâmbăta a şaptea, începând de la Creaţie. Aveţi confirmarea în Sfânta Scriptură şi vi-o poate confirma orice preot.

...si pana acum nu a observat nimeni ? sau de ce acum ?

[catalin2]

În prealabil postat de genescuada

...si pana acum nu a observat nimeni ? sau de ce acum ?

Cel ce a scris spune asa pentru ca e adventist, deci are un interes. Intotdeauna duminica a fost prima zi a saptamanii, dar odata cu Noul Legamant, dat de Iisus, cinstim ziua in care a inviat din morti si a dat viata tuturor oamenilor. Acea zi a fost duminica. Pentru ca in vechiul legamant nimeni nu se putea mantui.