![]() |
![]() |
|
|
#1
|
|||
|
|||
![]()
A fost necesar pentru ca nici un om nu ar fi putut sa ispaseasca pacatele care sau facut pe pamint.Iar oml nu ar fi putut sa se ridice pe un plan mai inalt al evolutiei spirituale fara acest scrificiu.
|
#2
|
|||
|
|||
![]() Citat:
Omul singur nu putea fi incepatorul acestei jerfe, Dumnezeu este cel care a inchis usile Raiului si tot El trebuia sa fie cel care sa le deschida pentru intreaga umanitate. Last edited by AlinB; 07.01.2010 at 01:24:10. |
#3
|
||||
|
||||
![]()
Voiam sa spun ca nu pot sa dau un raspuns unuia care nu cunoaste nici macar cele mai elementare bucati din crestinism.
Sunt departe de a fi exeget ca sa iti fac un eseu complet aici; sunt sigur ca vei gasi pe internet cat si pe acest site o gramada de articole. Daca vrei sa stii de ce Iisus s-a sacrificat si de ce nu a spalat simplu pacatele cu o pocnitura din degete, deci un raspuns mai fizic, si aici sunt mai multe motive (pe care nu le cunosc si nu pot sa le dezvolt). Unul dintre ele e ca sa dea model oamenilor cum sa isi poarte crucea. Altul e ca un pacat, odata facut, el exista acolo pentru Dumnezeu; trebuie facut ceva pentru el, ca sa se stearga; nu se sterge simplu. De acolo a pornit ideea "tapului ispasitor" si a gainii - in credinta iudaica, animale care preiau asupra lor toate pacatele. La noi "ritualul" daca pot sa spun asa, de "stergere" a pacatelor este spovedirea, si mai ales canonul dat de preot. Insa ala se cam face uitat, atat de preoti, cat si de oameni...
__________________
Vine mosul pe carare, Cu cojocul in spinare. http://www.youtube.com/watch?v=Q4027l_BsDE&NR=1 - it's supposed to be funny like me! ![]() |
#4
|
||||
|
||||
![]() Citat:
Daca vrei intr-adevar sa gasesti un raspuns, citeste lucrarea de doctorat a Parintelui Galeriu: http://www.scribd.com/doc/3064730/pr...i-RASCUMPARARE Nu se gaseste mai nicaieri sa o cumperi (ceea ce este foarte interesant de altfel), insa ti-o pot trimite scanata pe mail.
__________________
Să nu abați inima mea spre cuvinte de vicleșug, ca să-mi dezvinovățesc păcatele mele; Psalmul 140, 4 Ascultați Noul Testament ortodox online. |
#5
|
|||
|
|||
![]()
Multumesc!
__________________
Cel mai tare schimb de replici de pe forum: "Spune Biblia clar" "Bblia zice clar si ca liliecii sunt pasari." |
#6
|
||||
|
||||
![]()
Uite-o aici atasata. Pentru mine este o carte extrem de importanta, am citit-o de doua ori - deocamdata. Dupa cateva luni de cautari, am gasit-o la un anticariat.
Stiu un preot-profesor la o Facultate de Teologie Ortodoxa care si-a dat doctoratul avand ca reper acesta lucrare a Parintelui Galeriu.
__________________
Să nu abați inima mea spre cuvinte de vicleșug, ca să-mi dezvinovățesc păcatele mele; Psalmul 140, 4 Ascultați Noul Testament ortodox online. |
#8
|
||||
|
||||
![]() Citat:
Eu l-am indrumat spre internet pentru lamuriri, mi se pare ca am vazut un articol chiar pe www.crestinortodox.ro a unui teolog roman destul de sporit. Insa e folositor gestul tau de a pune cartea aceea, multumesc.
__________________
Vine mosul pe carare, Cu cojocul in spinare. http://www.youtube.com/watch?v=Q4027l_BsDE&NR=1 - it's supposed to be funny like me! ![]() Last edited by moshu; 07.01.2010 at 23:31:55. |
#9
|
|||
|
|||
![]() Citat:
Ce inseamna sacrificiul Lui Iisus? Dar cui ii pasa cu adevarat? Aa, da, ca si "Stire de la ora 5.00", cunoastem... In rest... grijile... grijile!... Sacrificiul Lui Iisus? Am mai scris legat de acest subiect si pe-aici! |
#10
|
|||
|
|||
![]()
Conform Sfintilor Parinti ai ortodoxiei si in mod particular dupa teologhisirea Sf. Ioan Noul Teolog si a Sf. Grigore Palama, Dumnezeu nu s-a intrupat si nu s-a jertfit numai cu caracter de compensare. Reluand tema, parintele Galeriu (D-zeu sa-l pomeneasca) pe care am avut bucuria sa-l aud cu ani in urma, explica: Dumnezeu necircumscris ca atribut divin (infinit, mare, puternic, atotcunoscator), daca ar fi ramas asa, oricat ar fi inteles despre El creatura, ar fi continuat sa ramana la infinit un Dumnezeu stapan, strivitor, de neatins. Caci oricat am fi urcat spre El, ar fi ramas tot un infinit deasupra. Dimpotriva, desi atotputernic si necircumscris, in virtutea atotputerniciei insasi, Dumnezeu decide sa devina om si circumscris, nu numai pentru a repara o cadere, ci pentru a odihni faptura si pentru a desavarsi faptul ca "nu mai sunteti slugi, ci prieteni". Acest lucru a fost prefigurat in vedenia lui Iacob despre "scara" pe care urcau si coborau ingeri. Mai mult, suferinta divina inalta omul la o dregatorie nemaiintalnita: desi exista in cer ingeri cu grade de putere greu de imaginat, niciunul nu poate suferi pentru Dumnezeu si nici pentru oameni. Dumnezeu prin sacrificiu a deposedat raul de insasi natura lui: pana la sacrificiu raul putea desparti omul de Dumnezeu prin suferinta. Deindata ce Dumnezeu isi insuseste suferinta si invie, intrucat orice lucru insusit de Dumnezeu devine una cu El, oricine sufera in numele Lui si marturisind pe El nu mai este despartit si inlaturat de la cele dumnezeiesti ci din contra, omul pe pamant dobandeste mai multa cinste decat ingerii in cer. Pentru ca nici un inger nu poate sluji lui Dumnezeu suferind pentru El, celor buni fiindu-le straina suferinta iar cei rai fiind suferinzi dar fara nici un sens.
Este consemnat in traditia bisericii ca Apostolul Ioan a invatat pe ucenicii sai ca Dumnezeu s-ar fi intrupat si daca Adam nu cadea, pentru ca toata faptura sa fie odihnita de necesitatea unui urcus fara sfarsit. |
![]() |
|
![]() |
||||
Subiect | Subiect început de | Forum | Răspunsuri | Ultimele Postari |
A little question... | Andragel | Generalitati | 9 | 20.10.2007 19:51:25 |
a question | padrevicentiu | Generalitati | 5 | 07.09.2007 22:04:58 |
|