![]() |
![]() |
|
|
#1
|
|||
|
|||
![]() Citat:
Sa inteleg de aici ca Hristos S-a folosit de elementul de care dispunea atunci, crucea, ca sa faca minuni prin ea ? Ar fi o ipoteza. Dar cum si cu ce o susti ? 2. Crucea reprezinta simbolul biruiltei sau jertfa, sangele, care s-a varsat pe ea ? Apoi, daca tot s/au amintit si cei doi talhari, ce s/a intamplat in cazul talharului pocait, cu lemnul, crucea pe care a fost rastignit, daca in mod aparent el este acum in rai ? Este sfanta si aceia sau nu ? 3. Cum poate un obiect din lemn etc. sa invinga moartea? Sau este vorba de fictiune ca in filmele cu vampiri si varcolaci, pe care unii preoti nu-i putreau dovedi, decat daca le infigeau un lent in inima ? La fel si in cazul strigoilor. Un caz recent fiind cel televizat acum cateva saptamani... 4. Cum sa omori prin cruce sau cu ajutorul ei, moartea ? Daca Stefan cel Mare si "sant", ca asa vor unii, a ucis atatia vrasmasi cu sabia lui , inseamna de aici ca sabia lui l-a izbavit din mana vrasmasilor lui ? Sau sabia lui l-a ridicat la rangul de sfant si asta pentru ca era in forma de cruce ? 5. Daca crucea a facut atatea minuni si daca tot prin ea omenirea a capatat -rascumpararea, atunci ce S-a mai amestecat si Hristosul in toata treaba aceasta, ca nu-i vad rostul, daca asa stau lucrurile ? 6. Stimate domn, un lucru care detine puteri miraculoase, precum crucea, dupa cum se invata si se stie in popor, poate fi distrus ? Un exemplu concret, chivotul Domnului, cand a ajuns in mainilor imparatilor Egiptului, care l-au luat si l-au asezat in templul dumnezeului lor Dagon, au fost loviti de Dumnezeu cu niste bube mari si dureroare la sezut.(vezi 1 Sam.5:8-9). Si asta pentru ca acei netaiati imprejur si-au permis sa duca chivotul legamantului Dumnezeului Celui viu in fata unei statui. Apoi cand chivotul a ajuns in tara Israelului, in Bet-Semes Domnul a lovit pe locuitorii cetatii aruncand moatea printre ei, pentru ca au indraznit sa se atinga de chivor si sa se uite in el.19. Domnul a lovit pe oamenii din Bet-Semes, cand s-au uitat in chivotul Domnului; a lovit (cincizeci de mii) sapte zeci de oameni din popor. Si poporul a plans, pentruca Domnul il lovise cu o mare urgie. Asa cum citez mai jos: " Oamenii din Bet-Semes au zis: "Cine poate sta inaintea Domnului, inaintea acestui Dumnezeu sfant? Si la cine trebuie sa se suie chivotul, daca se departeaza dela noi?" Au trimes soli la locuitorii din Chiriat-Iearim, ca sa le spuna: "Filistenii au adus inapoi chivotul Domnului; pogorati-va si suiti-l la voi."(1 Sam.6:20-21). Apoi Uizia, care a fost nimicit pntru ca a intins mana, cand carul dadea sa se rastoarne, ca sa sprijineasca civotul etc. Deci, daca acest obiect este intr-adevar sacru si sfintit de Dumnezeu, in egala masura si in acelasi fel ar trebui sa sfarseasca toti aceia care isi permit sa sfideze, sa distruga si sa ocarasca lemnul crucii. Care este opinia dvs., stimati cititori ? |
#2
|
|||
|
|||
![]()
Important cu adevarat cind spunem Cruce este atitudinea pe care a avut=o Mintuitorul facind numai binele, invatind oamenii de bine si ce cale trebuie sa adopte in viata ,pina la moartea cea trupeasca ,si chiar acolo cind esti rastignit de ceilalti oameni,tu tot cu credinta sa fii, si sa-i iubesti. Cind adopti crucea de fapt arati ca esti conform Domnului Iisus si sa ai incredere ca Sfinta Treime este cu tine pina in veac.Eu asa o inteleg.
|
#3
|
||||
|
||||
![]()
Biserica Ortodoxa nu accentueaza crucea, nu doar ea este importanta in istoria mantuirii. Ea vorbeste de nasterea, invierea si inaltarea lui Hristos asa cum vorbeste de moartea Sa. Hristos nu a acceptat crucea din curiozitate, ca nu stia cum se vede lumea de pe ea, ci din iubire pentru firea omeneasca - a acceptat crucea ca sa omoare moartea. In catolicism exista accent pe cruce, pentru ca au o alta invatatura cu privire la caderea in pacat si la mantuire. (pacatul nu a afectat natura umana, omul a pierdut darurile supraadaugate - harul, iar Hristos trebuia sa aduca satisfactie onoarei jignite a lui Dumnezeu)
|
#4
|
|||
|
|||
![]() Citat:
Arhimandritul Ilie Cleopa, are si el un cuvant de semnul crucii, spunand : “Ce mai este Crucea lui Hristos? Crucea lui Hristos este peceteaDumnezeului Celui Viu. Unde aflăm noi aceasta? Căutați Scriptura veche șivedeți acolo pe Proorocul Iezechiel, ce spune că a venit mînia Domnului pesteIerusalim pentru fărădelegile și răutățile poporului. Și Iezechiel a văzut o vedenie si un înger al Domnului care striga cu glas mare: Alergați pe ulițele Ierusalimuluisi însemnați pe frunte pe robii Dumnezeului Cel Viu cu litera „Tau", adică T -care are forma crucii - și cînd va veni sabia Domnului, va cruța Dumnezeu pe toți cei însemnați pe frunțile lor. Și a fost că a venit sabia Domnului de la tînărpînă la bătrîn și numai cei însemnați pe fruntea lor de îngerul Domnului erau cutiți de primejdie și de moartea săbiei (cf. Iezechiel 9, 4-6). Dar aceasta e în Legea Veche.”( Din cuvintele Arhimandritului- Idrumari duhovnicesti pentru vremelnicie si vesnicie- O sinteza a gandirii Pearintelui Cleopa in 1670 de capete(sau capitole), Cj. 2004, Crucea, cap.256,) Revenind la semnul “Tau” , adica “T”, despre care a vorbit mai sus Arhimandritul Cleopa, va invit sa analizam cea mai buna traducere in engleza King James Version (KJV), traducere facuta dupa cele mai vechi manuscrise “Textus Perceptus”(codex A) KJV Ezekiel 9:4 “And the LORD said unto him, Go through the midst of the city, through the midst of Jerusalem, and set a mark upon the foreheads of the men that sigh and that cry for all the abominations that be done in the midst thereof.” "tav" {tawv} Insemnand: 1) desire, mark Desire = /di'zaiə/ s. dorință. mark= /mα:k/s. semn; punctuation marks semne de punctuație. Deci ebraicul "tav" inseamna "semn"(eng. "mark"). De unde si pana unde s-a ajuns la concluzia ca “tav” din ebraica veche , inseamna litera “T” ? Exista o singura explicatie. S-a tradus acest cuvant dupa ureche si nu cu dictionarul gramaticii corecte. A ce suna “tav” ? A “T”(te), nu-i asa ?... Chiar daca, sa zicem ca ebraicul "tav" ar insemna litera "T", cum s-ar putea face acea explicatie a parti sau prelungirii de sus al T- eului ? Din punctul de vedere al geometriei, T-eul este o figura geometrica, compusa din doua drepte, una mai alungita, pe vertical, care o sustine pe cea de-a doua cu care se intersecteaza, mai scurta, pe orizontal., Si in semnele de circulatie "T" indica un drum public infundat. Acum, intreb : cum se mai poate explica formula Trinitatii in figura "T" ? Sau aici nu mai conteaza ce si cum ? Dupa marimea fiecarei drepte, se poate deduce,distinge si aplica formula Trinitatii Dar, potrivit crestinismului Dumnezeirea este alcatuita din trei Persoane: 1. Tatal, 2. Fiul, 3. Duhul Sfant. Cum puteti aplica formula "3" in figura "T"? Este imposibil, pentru ca acestei figuri ii corespunde o alta formula "2", pentru ca detine doua drepte, nu ? In concluzie, "crucea" de azi este o figura si "T"-eul este alta forma, asemanatoare si totus, total diferita. Din cruce poti face patru unghiuri si daca sunt perfecte, un romb. Din T, doar doua sau o piramida rasturnata. Si, daca intr-adevar litera "T" este forma adevaratei cruci, pentru ce nu se respecta aceasta forma ? Ca sa nu mai vorbim ca nici pana in ziua de azi nu se stie EXACT cu care din formele crucifixului roman, se aseamana crucea de azi... |
![]() |
|
![]() |
||||
Subiect | Subiect început de | Forum | Răspunsuri | Ultimele Postari |
cruce rosie-cruce neagra | dianadi | Diverse Sarbatori | 5 | 01.10.2016 12:26:21 |
cruce in curte | cristiansergiu | Generalitati | 74 | 05.11.2011 18:02:27 |
Iisus pe Cruce | Templier Knight | Din Noul Testament | 14 | 13.12.2010 01:24:04 |
Cum facem cruce? | Danut7 | Generalitati | 88 | 28.09.2010 00:58:35 |
cruce rosie cruce neagra | padrevicentiu | Generalitati | 1 | 07.08.2010 11:58:19 |
|