|
|
|
|
|
|
|
#1
11.08.2020, 23:38:30
|
||||
|
||||
Citat:
Citat:
Dacă s-ar duce de curiozitate, n-ar merge frecvent, ci de câteva ori până și-ar satisface curiozitatea și atât. Nu pot uita mema cu ”de azi nu mai calc într-o Biserică ortodoxă”, un clișeu peste timp față de orice s-ar întâmpla cazul Colectiv, îndemnul unor nefericiți pt a vota cu Ponta, episcopul Corneliu, construcția Catedralei Mânturii pe la începuturile ei când era doar temelia, e adevărat că aceia e posibil să nu fi intrat niciodată în Biserică sau doar la nunți și botezuri și cam atât și induc în eroare că ar fi creștini practicanți. Citat:
La referendumul pt familie au votat DA circa 3.531.732, vreo 531.732 sunt de la alte culte + atei patrioți pro familie, deci ortodocșii practicanți ar fi la să zicem rotund 3 milioane + o parte din familiile lor fără drept de vot. Nu e puțin deloc având în vedere că România e decimată demografic, împrăștiată în cele patru zări peste hotare, surprinzător mediul urban a avut 1.800.000 de voturi a fost apropiat de mediul rural, seva Bisericii Ortodoxe Române e în marile orașe unde populația e mai întinerită decât în sate. Vreo 6% au votat nu, dar e posibil să se fi încurcat la întrebare, le-a zis un preot din Ilfov - ”Fraților - nu păcatului”, și oamenii au pus toți pe nu, aceia de fapt au vrut să voteze DA. A mai fost în județul Olt un referendum în aceași zi să se schimbe numele în Olt-Romanați care a picat, mulți or fi încurcat în Olt buletinele de vot acolo fiind 2 buletine de vot, a fost procent mare de nu în acel județ, oamenii nu au vrut să schimbe denumirea ca să nu-și schimbe buletinele și au pus NU și pe referendumul inițiat de cpf. Revenind, la oraș omul e mai pretențios față de Biserică, dar și când ajută poate are forță mai mare economică+ demografică, capacitate de comunicare, anvergură intelectuală. Biserica va trebui să facă un balans între reformiști și tradiționaliști care se găsesc în sânul aceleiași comunități liturgice, este foarte posibil ca o parte din reformiști să devină cu timpul tradiționaliști, odată ce se așează în viața lor personală și cresc în înțelegerea instituțională și dogmatică a cum ar trebui să funcționeze Biserica. Citat:
Totuși orice se face trebuie explicat și pregătit din timp fără depășirea unor atribuții ale celui care inițiază, altfel se crează suspiciune, precipitare, panică chiar, în final se ajunge la falii și fragmentări. Acuma dacă Biserica ar vrea să revină la vechiul calendar, intelectuali de tipul Baconschi, fost ambasador la Vatican ar taxa dur B.O.R. și chiar s-ar face o falie în sens invers de tipul schismei din Ucraina formată din reformiști, foști preoți răspopiți, preoți greco-catolici etc, trebuie mutat atent.
__________________
„Că s-a întărit mila Lui peste noi și adevărul Domnului rămâne în veac.” Ps.116, v.2. Last edited by Iorest; 12.08.2020 at 00:07:30. 
|
|
#2
12.08.2020, 14:41:12
|
||||
|
||||
|
Citat:
Cel ce inițiază schimbarea nu poate fi un om ci Sfântul Sinod și trebuie să fie ei întru ascultare de Domnul sau de trimisul Domnului care scrie și trimite Cuvântul Lui Dumnezeu pentru aceia cărora le este adresată îndreptarea, exact așa cum sf. Ap. Pavel a scris multe scrisori către diferite comunități spre pocăință și îndreptare adică pentru reforma acelei biserici creștine primare. Orice schimbare dreaptă odată decisă trebuie pusă în aplicare cu credință imediat căci altfel pregătirile îndelungi duc la exacerbarea îndoielilor și dezbinărilor. Nu poți aștepta ca să înțeleagă toți credincioșii căci ei trebuie să asculte și să urmeze dreptatea și nu să le fie schimbările sau neschimbările pe placul poftelor. Revenirea la vechiul calendar trebuie făcută pentru că asta cere Domnul Dumnezeu, pentru că așa e drept, pentru că așa suntem o biserică ortodoxă unită și pentru că doar așa sărbătorile tuturor sfinților și posturile se țin la vremea lor, precum în Cer așa și pe pământ așa cum au fost ele puse în viața credincioșilor pe temelia Biserici zidită întru Adevăr de apostoli și de sfinții canonizatori spre slava Lui Dumnezeu. Dacă nu se face îndreptare sau reformă sau dreptate de frica gurii lumii, de frica papilor sau ziariștilor și intelectualilor lumii, atunci biserca devine o biserică a lumii care a lepădat frica de Dumnezeu pentru frica și închinarea la părerile, la ideile și grijile lumii... păcătoase, ”normale”. Nu putem să ne facem că nu vedem că sâmbăta asta va fi Sfântă Mărie Mare în BOR iar la rușii ortodocși sâmbătă va fi abea a treia zi de post iar sărbătoarea în 28 august. Însă viclenia vine de la lupii eretici occidentali și de la mai marii noștrii în frunte cu guvernul ICBrătianu din 1919 care fiind masoni n-au avut milă de Dumnezeu și au acceptat și au decis schimbarea. Înainte cu câțiva ani papistașii au trimis austro-ungarii să atace România Ortodoxă care a fost părăsită de rușii ortodocși la momentul culminant rămânând să lupte singuri împotriva ereticilor invadatori. Au rezistat și au învins cu vechiul calendar ortodox și asta i-a ajutat să învingă. Deci calendarul ne-a ajutat să câștigăm marele război și câștigând primul război mondial ni s-a zidit în biserica ortodoxă adevărul că nu a fost greșit să ținem calendarul nedefazat cu 13 zile. Imediat după victorie ne-au băgat mortul în casă, calendarul pe noul stil ca să asociem victoria cu noul calendar și iată apoi am intrat în al doilea război alături de eretici și asta ne-a costat, am pierdut totul până am întors armele și deși am învins am ajuns să fim 42 de ani sclavii comuniștilor atei care ne-au confiscat victoria asta împotriva nazismului și fascismului alături de ruși socotindu-ne învinși și după bolșevizarea țării ne-am întărit noul calendar în suflet împreună cu victoriile din război dar asta este întărirea minciunii. Din pricina acestei greșeli orice om simplu dorind să devină ortodox clatină din cap când se uită la ortodoxia rusă și română căci e unită de Paști și e dezbinată în toate posturile și sărbătorile celelalte ale sfinților, deci ortodoxia de azi e și unită și dezbinată, adică e și bună și rea, iar ciudățenia asta sigur nu e de la Dumnezeu deci mulți vor clătina din cap pe drept gândindu-se la noi atunci când vor vrea să urmeze Căii Domnului, Căii lui Iisus Hristos care este Biserica Ortodoxă, singura cale care duce la împăcarea cu Dumnezeu.
__________________
MoroncEkUlaș înVaț leppăd∈maiLUMEUjUglu(fivrEhoț-șcaUsLEUz∈u=sminț∈E-=nEbUParv∈grozînș∈= pripIS∈xpuUnga+cârâmErid-fugid-logivina-stiEsin∈rEUtU-antisimțidur-lăudobasculaș-trădățol-scopbârf-tUt∈u-trufhus=altvisgrij-strescapoSS-f∈ciUkUxklacUj-ghinorokkciospădosdă-ter∈sUșefhUț-fant∈zis-progr∈xit=victiviclUadicdol t∈iasia∈ picUpic n facinatia gogoș∈rporkd∈luvulps sat∈ plâplaci sascapi d T sal∈faci tlaba mudara poftarmorE-pliktisU c@luatu-droghipocrițU-fakE) sascult iubimca ucemici CuvânteuL si FataTa Last edited by Moroco; 12.08.2020 at 15:16:19.
|
|
#3
12.08.2020, 23:37:55
|
|||
|
|||
|
Citat:
Iar când vine în parohie să discute și cu dulgherul și cu profesorul universitar și cu femeia casnică pe vorba fiecăruia și după nivelul lui de cunoaștere. Nu să ajungă toți oamenii nepregătiți preoți și să nu fie în stare să apere credința din nepricepere sau să vatăme încrederea în Biserică prin viața lor morală nepusă la punct. Altă pretenție legitimă la oraș, să țină preotul mai mult parohia deschisă nu să o zbughească cât mai repede acasă și să fie lacăt pe biserică cum e în unele sate, să facă slujbă că poate omul vine de la servici și vrea și un maslu, vrea să se spovedească, vrea un acatist, o vecernie la care să-și liniștească sufletul după o zi grea. Poate-i vine unul care are gânduri puternice de deznădejde și sinucidere și preotul fiind acolo îl liniștește, îl întărește în cuvânt, poate câștiga raiul un preot doar fiindcă e atent la nevoile oamenilor și e la locul potrivit. Când spovedește să închidă telefonul, nu să-i sune și să răspundă ca și cum nu ar fi atent la penitența credinciosului. Altă pretenție, preotul să vină la om acasă să-i mai deschidă ușa, nu doar de bobotează ci și în timpul anului și să vadă dacă are probleme cu un copil mic, să-i citească o rugăciune de liniștire din proprie inițiativă, fără să ceară nimic, fără să aibă pretenția să fie pus la masă, doar din dragoste față de om, să meargă la un bătrân să-l spovedească pentru că ține la bătrâni ca la părinții lui în etate. Altă pretenție legitimă, să fie transparență în cheltuirea banului, banul să se întoarcă spre săraci, dar și spre tinerii parohiei și spre oamenii care frecventează, să meargă toți împreună într-un pelerinaj prin țară, la un preț accesibil subvenționat din donații, să se închege parohia, parohia să fie un corpus viu care respiră în care oamenii chiar simt lipsa celor care nu sunt la Liturghie. Dacă e cineva bolnav, preotul să anunțe fratele cutare e la spital să ne rugăm pt el și să-l vizităm. Din încasări să tocmească un grup psaltic care să cânte după rigoarea psaltică, nu să facă economie pt a păstra mai mulți bani și să lase răspunsurile pe seama a tot felul de voci tremurate care iau tonul aiurea și sunt stridente. Altă pretenție legitimă, preotul să studieze înainte de a predica, să se pregătească cu post și rugăciune, să nu fie predici monotone - făcute să fie la număr, copiate de pe internet sau din alți ani, să se roage înainte de a predica să spună lucruri care ating inimi și schimbă vieți. Să nu fie nici prea lungi, nici prea scurte, ci potrivite cu capacitatea de concentrare a omului și cu cât poate asimila. Altă pretenție legitimă, preotul să fie și tată și frate și ghid și dascăl și omul care e primul în Biserică și pleacă ultimul pt că se asigură de buna rânduială a lucrurilor, fiecare slujbă să fie pt el ca o urcare pe Tabor, nu să fie un tip care vine să facă o slujbă mecanic, să-și ia banii și gata. Și câte ar mai fi, dacă le enumăr nu-mi ajunge spațiul.
__________________
„Că s-a întărit mila Lui peste noi și adevărul Domnului rămâne în veac.” Ps.116, v.2. Last edited by Iorest; 13.08.2020 at 00:06:46.
|
|
#4
13.08.2020, 15:33:20
|
||||
|
||||
|
Citat:
Citat:
Cine a mai văzut să-și facă oamenii griji și să aibă pretenții? Nemulțumirile astea ”legitime” sunt un fel de bârfă, gura cea spurcată a lumii iar ideile multe și filozofiile astea revolute cu pretenții intelectuale reformatoare sunt un fel de ”morală” propagandistă a ateilor veșnic nemulțumiți, ei vin și bagă strâmbe, bagă în mase idei bolnave care prin unii și alții se înfiltrează în biserică pentru ca să strice, să dezbine și pentru ca oamenii să înceapă să facă mutre, să strâmbe din nas, să umilească și să se batjocurească între ei și biserica ortodoxă. Astea nu sunt de luat în seamă sau în serios ci trebuiesc măturate rapid afară până nu se urcă la capul cuiva sub formă de duh necredincios perpetuu corector care cere perfecțiuni de la alții în timp ce omul însuși trufește cu lașitate și furie în închipuirea de sine ca om însemnat ce și-a luat liber de la păcat tot felul de dezlegări și libertăți încât nu mai are nevoie să asculte de Dumnezeu ca să se supună Domnului. Domnul având pretenție de la ucenici, de la preoți, de la credincioși, poruncește, cere, trimite carte scrisă și omul auzind sau citind crede și ascultă și se schimbă după cum cere pretenția Domnului și nu a omului! Omul să-și lepede pretențiile sale căci pretenția omului e un fel de îngîmfare cosmopolită. În scripturi e pilda cu Fariseul și Vameșul. Fariseul avea pretenție la vameș dar vameșul nu avea pretenție la fariseu fiind nu pe placul fariseului ci pe placul lui Dumnezeu astfel că s-a coborât de la Templu mai îndreptat ca fariseul care și el s-a coborât nu mai îndreptat ci mai îngâmfat și mai pretențios față de alții.
__________________
MoroncEkUlaș înVaț leppăd∈maiLUMEUjUglu(fivrEhoț-șcaUsLEUz∈u=sminț∈E-=nEbUParv∈grozînș∈= pripIS∈xpuUnga+cârâmErid-fugid-logivina-stiEsin∈rEUtU-antisimțidur-lăudobasculaș-trădățol-scopbârf-tUt∈u-trufhus=altvisgrij-strescapoSS-f∈ciUkUxklacUj-ghinorokkciospădosdă-ter∈sUșefhUț-fant∈zis-progr∈xit=victiviclUadicdol t∈iasia∈ picUpic n facinatia gogoș∈rporkd∈luvulps sat∈ plâplaci sascapi d T sal∈faci tlaba mudara poftarmorE-pliktisU c@luatu-droghipocrițU-fakE) sascult iubimca ucemici CuvânteuL si FataTa Last edited by Moroco; 13.08.2020 at 15:47:52.
|
|
#5
13.08.2020, 11:31:31
|
|||
|
|||
|
Citat:
Eu cred ca respectivii sint niste santajisti ordinari care n-au calcat in viata lor in BO si s-au trezit ca nu mai calca "de azi". Dupa mine,ceea ce s-a intamplat la Colectiv nu a fost decat un atac prostesc asupra Bisericii Ortodoxe, niste reactii ale unor oameni fara niciun Dumnezeu carora li se trage un semnal de alarma ca au luat-o intr-o directie gresita. DA, ceea ce se intampla in sala aia era rau. Ce mai tot atata polologhie? Pur si simplu eu nu cred ca a te costuma ca toti dracii si a invoca pe satana in muzica ta rock, este... arta. Iar cand li s-a spus treaba asta au sarit ca arsi ca ei nu mai intra "de azi" in Biserica. Si au pornit o campanie si CTP si toti ceilalti descreierati... Faptul ca aceste personaje toxice ataca Biserica inseamna ca... aripa reformista din BO nu fac bine? Repet: succesul unei reforme benefice NU poate fi masurat prin reactia maselor largi. Asta e opinia mea. 2. Indemnurile electorale Impresia mea este ca s-a batut toba. Nu cred ca a fost o atitudine generalizata a clerului. Pur si simplu au fost cazuri izolate in care unii preoti au indemnat enoriasii sa voteze candidatul x. Nu mi se pare ok treaba asta. Insa cand ai peste 10.000 de preoti te poti astepta ca zece dintre ei sa faca prostii politice. 3. Episcopul Corneliu Asta cred ca e o problema. Nu faptul ca individul a facut ceea ce a facut. Ci lentoarea cu care s-au luat masurile. S-a ajuns prea departe. Si eu, personal, cred ca nu s-au luat masuri pentru ca, din informatiile pe care le am, exista un segment destul de serios afectat de aceasta patima. Si, probabil, cei care trebuiau sa ia masuri sunt, la randul lor, santajabili. Adica problema e serioasa. Si Corneliu a fost doar o eruptie. 4. Catedrala Catedrala a fost si este lucrul cel mai frumos care se petrece in politica romaneasca in ultimii 30 de ani. Nu a fost in stare niciun conducator politic sa construiasca o autostrada ca lumea. Mergem pe branci. Nu mai construim nimic. Si acesti impotenti care nu-s in stare de niciun fel de constructie, se trezesc ca vor sa darame singurul edificiu impresionat care se ridica in Romania in acesti ultimi 30 de ani. Merita sa te uiti in gura astora? Citat:
Eu, cand sustin reforma, la astfel de lucruri ma gandesc. O intrebare mai personala ar fi: ce fac eu pentru a ajuta comunitatea eclesiala sa mearga in aceasta directie? Eu nu stiu ce faci tu. Doar subliniez ca singurii care au dreptul moral sa puna punctul pe "i" sunt cei care fac tot ce tine de ei pentru a construi, din interior. Cei care si-au arat, prin vorbe si fapte, disponibilitatea de a pune umarul.
|
|
#6
13.08.2020, 17:45:03
|
|||
|
|||
|
Citat:
Toate acele "reforme legitime" sunt simple pacate omenesti si nu tin de ortodoxie. Citat:
Fara zeciuiala nu se dovedeste prin vorbe si fapte "disponibilitatea" de construi din interior. Ar fi intr-adevar o ”reforma” revolutionara, a inimii, singura necesara. 10. Că iubirea de argint este rădăcina tuturor relelor și cei ce au poftit-o cu înfocare au rătăcit de la credință, și s-au străpuns cu multe dureri.(1Tim6,10)
__________________
Sublimă fărâmă a Sfintei Chemări, Zvâcnită din Vrerea divină, Mi-e sufletul vultur ce spintecă zări Și sus, printre stele, se-nchină.(pr. Dumitru)
|
|
#7
13.08.2020, 22:06:53
|
||||
|
||||
|
Citat:
Tu când spui reformă te referi la îmbunătățirea personală și la înnoire, există și un pericol de tip reformă urmat de schismă, dacă e doar reformă-înnoire nu periclitează mersul bisericesc. Citat:
Trebuie consultați și oamenii care alcătuiesc pleroma bisericii, nu trebuie luate niște decizii în niște cancelarii, de către niște elite la presiune politică. Aripa reformistă din B.O.R. se identifică cu partida anti-corupție, cei pro Macovei și Laura Codruța Koveși care ar vrea și de la B.O.R. o mai mare deschidere spre alte culte și o transparență în general la felul cum se fac hirotoniile, nivelul de instrucție publică al clerului și personalului bisericesc să fie ridicat, serviciile bisericești să fie orientate spre om cum e cultura occidentală în care funcționarul e amabil. Cel puțin din interacțiunile mele cu oamenii asta am deslușit de la persoane până-n 45 de ani, din urbanul mare cum e catalogat sociologic, mă refer la orașe peste 200.000 de locuitori. Deși sunt în minoritate cei reformiști, totuși nu sunt de lepădat ci de preluat din mers, mai ales dacă nu sunt destructivi, valurile politice trec, Biserica rămâne până și percepțiile publice evoluează. Când mă refeream la pretenții, mă refeream inclusiv la Așteptări din partea oamenilor, orașele în general sunt provocatoare pt omul religios, și Apostolul Pavel a fost provocat în Agoră, pt că oamenii din orașe au frământări mai mari, au arderi mai intense și la nivel intelectual și la nivel de creație, inovație. Ce poate Biserica să facă părerea mea e să preia idei de îmbunătățire a administrației, fără să atingă corpusul de învățături, își poate instrui clerul și personalul non-bisericesc să fie amabil cu omul, să nu se răstească, își poate organiza o contabilitate mai bună, poate consulta experții din Biserică despre cum să construiască peisagistic într-o zonă, spații verzi aferente bisericii, care să aducă o îmbunătățire a calității vieții răsplătită de cetățeni. Poate consulta tinerii care au copii ce locuri de joacă să ceară sau să pună în apropierea Bisericii dacă există spațiu. Să știți că inclusiv după cum e regulamentul bisericesc, la parohii mari de câteva mii de familii, de Categoria I, din marile orașe trebuie să vină oameni foarte calificați, care au promovat examenul de capacitate preoțească cu note cât mai mari, au vechime în preoție de 5-10 ani, sau care au doctorat. Deci iată că Biserica e cea care pune accentul pe îmbunătățirea clerului. Inclusiv felul cum se pictează o biserică e reglementat, să fie cu pictori care au foarte mare experiență la oraș, ca să nu distrugă frescele și ansamblul unitar al reprezentării murale. Citat:
Citat:
Tot ce fac e pur dezinteresat, eu nu iau bani de la Biserică, eu aduc, alții poate merg în mall când e zi de Liturghie îi dau pe bere, pe ieșit în oraș, eu merg și pe îngheț și pe ploaie și la 36 de grade, din recunoștință față de Dumnezeu. Evident că dacă nu-mi păsa deloc, nu scriam pe un site religios, nu voiam să vorbesc cu oameni interesați de mersul religios, nici n-aveam cum să cunosc lucruri din mersul bisericesc dacă scriam de undeva dintr-un turn de fildeș, fără să particip deloc, doar așa de dragul de a da lecții am văzut și categoria aceasta de comentatori la unele ziare.
__________________
„Că s-a întărit mila Lui peste noi și adevărul Domnului rămâne în veac.” Ps.116, v.2. Last edited by Iorest; 13.08.2020 at 22:11:49.
|
|
#8
14.08.2020, 15:56:52
|
||||
|
||||
|
Pentru ca cineva să simtă că vrea să asculte de biserică trebuie ca mai întâi biserica să fie în ascultare de Dumnezeu și în unitate de credință, de post și sărbători cu toate bisericile ortodoxe. Deci biserica ar trebui să asculte mai întâi de Dumnezeu care cere bisericii ieșirea din greșală, din defazajul celor 13 zile și apoi poate avea pretenție de la credincios. Cum să poată biserica schimba un credincios din rău în bine dacă ea persistă în greșală și nu vrea să asculte?.. nu de oameni ci de Dumnezeul pe care îl mărturisește și Îl slujește!
Văd că mulți se gândesc la biserica ortodoxă ca la niște lăcașuri de cult preschimbate în castele de lux, în grădini luxuriante și în biblioteci uriașe unde poți găsi tot ce vrei și ce nu vrei... iar pe credincioși sau pe oamenii angajați în muncile bisericii ca find decât niște muzeografi care slujesc păstrarea intactă și curată a vestigiilor pentru sporirea călătorilor și vizitatorilor pentru ca aceștia să poată admira ziduri, clădiri, grădini și să rămână impresionați de frumusețile și pitorescul natural al locurilor sfinte. Păi biserica este și altceva, ea trebuie să fie și locul unde omul predat în mâna Domnului să fie schimbat din rău în bine așa cum o școală serioasă, o militărie își propune să schimbe pufanul neascultător, mândru, obraznic într-un soldat instruit, într-un om bun și ascultător. Deci biserica este nu pentru pofte și plăceri și admirații de locuri unde să-ți petreci concediul ci pentru ca omul să poate avea unde să fie schimbat, școlit, dresat, modelat, transformat... de ce? Pentru că cu asta se ocupă biserica Domnului, asta înseamnă botezul, asta înseamnă convertirea... te lași în mâna Domnului ca să umble să-ți schimbe interiorul, la inimă, la privire, la poftă, la voire, la suflet, la sentiment, la grăsime, la efort, la somn și odihnă, la limbă, la glas, la ceea ce bagi în gură, la ce iese din inima ta, la dorinți, la doruri, la vise, la scopuri și idealuri, la tot ce e rău și strâmb în tine și face mereu multe rele și ție și altora din jurul tău cu atât mai mult cu cât nu vrei să te lași în mâna Lui. Cu asta se ocupă biserica, cu obijnuirea omului în a asculta de Dumnezeu cu supunere, tu însuți să fi supus împreună cu toate mădularele și interioarele umane și nu doar cu întreținut de monumente ”funerare” bune de vizitat și admirat.
__________________
MoroncEkUlaș înVaț leppăd∈maiLUMEUjUglu(fivrEhoț-șcaUsLEUz∈u=sminț∈E-=nEbUParv∈grozînș∈= pripIS∈xpuUnga+cârâmErid-fugid-logivina-stiEsin∈rEUtU-antisimțidur-lăudobasculaș-trădățol-scopbârf-tUt∈u-trufhus=altvisgrij-strescapoSS-f∈ciUkUxklacUj-ghinorokkciospădosdă-ter∈sUșefhUț-fant∈zis-progr∈xit=victiviclUadicdol t∈iasia∈ picUpic n facinatia gogoș∈rporkd∈luvulps sat∈ plâplaci sascapi d T sal∈faci tlaba mudara poftarmorE-pliktisU c@luatu-droghipocrițU-fakE) sascult iubimca ucemici CuvânteuL si FataTa Last edited by Moroco; 14.08.2020 at 16:50:16.
|
|
#9
14.08.2020, 18:45:44
|
||||
|
||||
|
Citat:
Citat:
Personalul bisericesc non clerical e instruit tocmai în ideea de a nu distruge, jefui, impieta odoarele bisericești, respectul față de cele sfinte nu e o scădere ci o virtute. Din contră părăginirea bisericii, lăsarea ei în delăsare până la stare de degradare accentuată, vandalizarea arhitecturală, sunt niște grosolănii și păcate. Respectul față de fresce și reprezentarea iconografică, arată respect față de Sfinții care privesc din veșnicie. Citat:
Citat:
Biserica nu e institut de lobotomizare pe creier să aibă pretenția să controleze și cel mai intim gând al enoriașului, Biserica conlucrează cu enoriașul în funcție de disponibilitatea lui sufletească și de impulsul său lăuntric de a veni în comuniune. Există Sfinți călugări, nu preoți de mir care au ridicat adevărate academii duhovnicești, bijuterii precum mănăstirea Neamț sau Frăsinei, la care oamenii veneau pentru primenirea sufletului. Nu sufereau nici de lux, nici de grandomanie, un preot preocupat de detalii de finețe va fi preocupat și de primenirea lăuntrică. În orașe! locatarii unui cartier nu sunt toți ortodocși, între parohie și locuitori există un contract nescris de bună vecinătate și tolerare reciprocă, în care oamenii tolerează clopotul, difuzorul fără să dea în judecată parohia, din respect față de preotul paroh care e un bun gospodar și a ridicat calitatea vieții prin buna chivernisire a spațiilor bisericești. Un preot bun gospodar, va câștiga respectul și înțelegerea a majorității locatarilor, chiar dacă printre ei sunt catolici, protestanți, oameni fără opițiuni religioase de viață, aceștia îl respectă pt că a creat o oază într-un deșert.
__________________
„Că s-a întărit mila Lui peste noi și adevărul Domnului rămâne în veac.” Ps.116, v.2. Last edited by Iorest; 14.08.2020 at 23:15:39.
|
|
#10
17.08.2020, 13:03:11
|
||||
|
||||
|
Citat:
Dă-mi voie să nu te cred din moment ce Domnul este ÎNVĂȚĂTORUL și învățăceii erau ucenici nu doar studenți sau elevi deci urmau să învețe și a lucra câte ceva cu măiestrie, iar sf. Ioan Botezătorul mustrând pe cei ce veneau să se pocăiască, să se boteze le spunea că botezul nu e doar să scape ei de răul care vine ci să caute să se schimbe și să creadă ca să facă roade vrednice de pocăință. Ortodoxia se adresează celor ce vor să-și schimbe din temelie viața și comportamentul și sufletul și faptele și nu celor ce vin doar să-și ”primenească” ochii și poftele cu frumuseți naturale pitorești asezonate cu vestigii și cu viețuitori simpatici și smeriți ce le servesc felurite bunătăți de sărăbători. Deci ortodoxia adevărată este mai mult o instrucție, un dresaj aplicat inimii sălbatice și tuturor mădularelor decât doar o primenire a sufletului. Ortodoxia este singura cale și școală și militărie dreaptă din care vei ieși alt om, un om ADEVĂRAT și bun, un animal bine dresat și ascultător. (De ce ca om te deranjează să fii dresat de alt om în timp ce-ți place ca pe animale să le dresezi și te lauzi apoi la toată lumea cu câinele tău bine dresat și de rasă? Dacă e rău să-l dresezi de ce o faci? Dacă nu e rău de ce te jignește?)
__________________
MoroncEkUlaș înVaț leppăd∈maiLUMEUjUglu(fivrEhoț-șcaUsLEUz∈u=sminț∈E-=nEbUParv∈grozînș∈= pripIS∈xpuUnga+cârâmErid-fugid-logivina-stiEsin∈rEUtU-antisimțidur-lăudobasculaș-trădățol-scopbârf-tUt∈u-trufhus=altvisgrij-strescapoSS-f∈ciUkUxklacUj-ghinorokkciospădosdă-ter∈sUșefhUț-fant∈zis-progr∈xit=victiviclUadicdol t∈iasia∈ picUpic n facinatia gogoș∈rporkd∈luvulps sat∈ plâplaci sascapi d T sal∈faci tlaba mudara poftarmorE-pliktisU c@luatu-droghipocrițU-fakE) sascult iubimca ucemici CuvânteuL si FataTa Last edited by Moroco; 17.08.2020 at 13:17:34.
|
|
|
Mod hibrid