Cugetari din Dharma

[florin.oltean75]

În prealabil postat de flying

...si cum iubeste neconditionat o mama pe copilul ei? ...daca ii cere cutitul i-l da?...daca face pe el il lauda?...Dragostea mamei isi impune/sau nu niste restrictii fata de cel iubit?

“Vezi, îngăduinţa, dragostea îl fac pe cel obraznic mai obraznic, şi pe cel mărinimos, mai mărinimos… Când văd că sufletul este sensibil sau se cutremură cu totul de simţirea greşelii lui, ce să spun? Atunci îl mângâi, ca să nu cadă în deznădejde. Iar când văd inima învârtoşată ca piatra, atunci vorbesc cu asprime, ca să o zgudui. Dacă cineva ar merge spre prăpastie şi îi spun: “Inainte! Mergi foarte bine”, nu fac o crimă?
Faptul de a odihni pe celălalt în patimile lui nu constituie un ajutor; pentru mine aceasta este o crimă.”
Singurul bine pe care îl am este acesta: niciodată nu îndreptăţesc pe nimeni, chiar dacă nu este vinovat. Atunci când, de pildă, vin femei şi îmi spun că au probleme în familie şi că bărbatul este vinovat, le dojenesc pe femei. Atunci când vin bărbaţi şi se plâng de femeile lor, îi dojenesc pe bărbaţi. Nu le odihnesc gândul, ci fiecăruia îi spun strâmbăturile lui, îi spun fiecăruia ceea ce îi trebuie ca să poată fi ajutat. Altfel, pleacă odihnit unul, pleacă odihnit şi celălalt, şi acasă se încaieră între ei. “A avut dreptate spunându-mi aşa despre tine!”. “Dar mie, ştii ce mi-a spus despre tine?“. Vreau să spun că pe nimeni nu odihnesc în patimile lui. Pe mulţi chiar îi cert destul de tare – fireşte, spre, binele lor – dar pleacă astfel cu adevărat odihniţi. Se poate să plece şi amărâţi, dar înlăuntrul lor îşi dau seama că eu m-am amărât mai mult decât ei.(Paisie Aghioritul)[COLOR=#003300]
[/COLOR]

Da, modelul de contemplat este o mama care isi iubeste neconditionat copilul, fie ca face fapte bune, fie ca face fapte rele.

Insa exprimarea afectiunii este adecvata situatiei, astfel incat sa produca efectul benefic optim.

In budism se invata doua tipuri de actiuni:
- peaceful actions - cu blandete
- wrathful actions - cu violenta

Modul de angajare al acestora are nevoie, in mod necesar, de suportul unei intelepciuni clarvazatoare, o anticipare precisa a efectelor actiunilor.

Fara aceasta intelepciune speciala, si blandetea si violenta pot fi angajate gresit - pot produce multa paguba spirituala - in ambele sensuri.

Aceasta intelepciune (skillful means) este adusa la perfectiune conform scripturilor budiste pe treapta a 7-a a unui Bodhisattva Superior ( "superior" pentru ca patrunde cognitiv toate fenomenele intr-un mod apofatic).