Noutati de la Centrul de Presa Basilica

[cristiboss56]

In Ajunul Bobotezei (5 ianuarie) se tine post negru +

[cristiboss56]

În Arhiepiscopia Romanului şi Bacăului au debutat sâmbătă, 2 ianuarie 2016, activităţile dedicate educaţiei religioase a tinerilor ortodocşi. Adunarea de tineret a Oastei Domnului, organizată cu binecuvântarea Înaltpreasfinţitului Ioachim, a adunat în jur de o mie de tineri.
În contextul anului omagial dedicat de către Patriarhia Română educaţiei religioase a tinerilor ortodocşi, în sala de sport a Şcolii Numărul 7 „Liviu Rebreanu“, din Comăneşti, s-a desfăşurat sâmbătă, 2 ianuarie 2016, Adunarea de tineret a Oastei Domnului. Întâlnirea s-a desfăşurat cu binecuvântarea Înaltpreasfinţitului Părinte Ioachim, Arhiepiscopul Romanului şi Bacăului, în prezenţa a peste o mie de tineri, sub genericul „Fugi de ispitele tinereţii!“. Participanţii au parcurs patru teme catehetice, prezentate de ei înşişi, sub îndrumarea preoţilor şi duhovnicilor din comunităţile din care fac parte: „Credinţa cea dreaptă şi faptele ce o adeveresc. Când va veni Fiul Omului va mai afla credinţă pe pământ?“; „Dragostea, ţinta şi încoronarea vieţii de credinţă. Ţinta poruncii este dragostea“; „Pacea cu noi înşine, cu semenii şi cu Dumnezeu. Iisus Hristos, Pacea noastră“; „Curăţia, veşmântul de temelie al sufletului“. Aceste teme au fost propuse de Înaltpreasfinţitul Ioachim şi pregătite de preotul Petru Roncea, desemnat să coordoneze activităţile Oastei Domnului din Eparhia Romanului şi Bacăului.
„Frăţiile voastre faceţi parte cu cinste din Biserica Ortodoxă Română“

Delegatul Înaltpreasfinţitului Părinte Ioachim a fost preotul Ilarion Mâţă, inspector pentru Asistenţa socială din cadrul Sectorului social-filantropic al Eparhiei Romanului şi Bacăului, care a rostit mesajul Arhipăstorului Arhiepiscopiei Romanului şi Bacăului: „Preocuparea permanentă a Bisericii Ortodoxe Române de a răspunde nevoilor spiritual-catehetice şi misionare a creştinilor ortodocşi se concretizează prin frumoasa dezvoltare a activităţilor pentru tineri, şi nu numai, activităţi la care arhiepiscopia noastră este parteneră prin preoţii slujitori, profesorii de religie şi alţi fii duhovniceşti. Frăţiile voastre faceţi parte cu cinste din Biserica Ortodoxă Română, sunteţi botezaţi, crescuţi şi educaţi în trăirea ortodoxă, de aceea, împreună cu preoţii slujitori din comunităţile din care faceţi parte, duhovnicii şi îndrumătorii voştri spirituali, putem atinge scopul la care am fost cu toţii chemaţi: preaslăvirea lui Dumnezeu şi mântuirea sufletului, care se dobândeşte prin credinţă dreaptă şi fapta cea bună, cele două dimensiuni al chemării noastre: Ortodoxia şi ortopraxia“.
Binecuvântare pentru continuarea activităţilor

„Deoarece trăim într-o lume din ce în ce mai mult centrată pe individualism şi indiferentism, se simte mai mult ca oricând nevoia de a sluji aproapelui aflat în suferinţă, după îndemnul Mântuitorului Iisus Hristos din Evanghelia de la Matei (25, 35-45), reprezentând programul autentic al mântuirii subiective, a fiecăruia dintre noi. Fără împlinirea celor două porunci esenţiale: «Să iubeşti pe Domnul Dumnezeul tău, cu toată inima ta, cu tot sufletul tău, cu tot cugetul tău şi din toată puterea ta». Iar a doua este la fel ca aceasta: «Să iubeşti pe aproapele tău ca pe tine însuţi» (Marcu 12, 30-31), rolul fiecărui creştin fiind acela de a-şi iubi Creatorul şi semenul creat şi el după Chipul Creatorului. Adresăm cu această ocazie, prin Sectorul social-filantropic şi Biroul de Asistenţă socială al Arhiepiscopiei Romanului şi Bacăului, invitaţia de a vă alătura numeroaselor programe social-misionare şi educaţionale pe care le desfăşurăm în cadrul comunităţilor parohiale şi ONG-urilor de pe cuprinsul eparhiei noastre. În final, vă adresăm binecuvântarea de a continua şi spori activităţile similare celei de astăzi, cu nădejdea împlinirii cuvântului Evangheliei: «Mai mare dragoste decât aceasta nimeni nu are, ca sufletul lui să şi-l pună pentru prietenii săi» (Ioan 15, 13)“, a subliniat în cuvântul transmis Înaltpreasfinţitul Părinte Ioachim. După cum ne-a relatat pr. Constantin Gherasim, inspector în Probleme de tineret şi mass-media al Arhiepiscopiei Romanului şi Bacăului, la acest eveniment au fost prezenţi numeroşi clerici. Aici amintim pe părintele profesor doctor Vasile Mihoc de la Facultatea de Teologie „Andrei Şaguna“ din Sibiu, care, în atmosfera lecturii biblice şi patristice, a evocat semnificaţia şi valoarea inimii, ca loc al descoperirii lui Dumnezeu în persoană umană.

[cristiboss56]

La finele lunii decembrie 2015, la Editura Arhiepiscopiei Aradului și cu binecuvântarea Înalt*preasfințitului Părinte Timotei, Arhiepiscopul Aradului, Parohia Ortodoxă Română Arad-Centru a publicat un volum omagial dedicat manifestărilor cultural-bisericești prilejuite de 150 de ani de la înălțarea și târnosirea Catedralei Vechi din Arad, sub titlul „Catedrala Ortodoxă Veche a Aradului. Tradiție și actualitate (1865-2015). 150 de ani de istorie, spiritualitate și cultură ecleziastică”. Precizăm de la bun început că volumul se constituie într-un document menit să arate gene*ra*țiilor următoare ceea ce s-a realizat la împlinirea celor 150 de ani de existență a Catedralei Vechi din Arad. În aceeași măsură, cartea scoate la lumină diverse aspecte și personalități din bogata istorie a acestui edificiu ecleziastic. Oferă atât cititorilor avizați, cât și celor de rând bogate in*for*ma*ții legate de viața și slujitorii catedralei, pune în lumină rolul spiritual, cultural și național pe care acest locaș l-a avut în această parte de țară și nu în ultimul rând se constituie într-o carte de vizită pentru toți cei interesați de trecutul și prezentul acestei biserici, a slujitorilor ei și a comunității din jurul ei. Așa după cum aflăm din prefața volumul, semnată de pr. Traian-Ioan Micoroi, Parohul Catedralei Vechi, cartea este structurată în șase părți. Prima parte, constituită ca etalon al cărții, cuprinde: Mesajul Preafericitului Părinte Daniel, Patriarhul Bisericii Ortodoxe Române, cu prilejul aniversării a 150 de ani de la târnosirea Catedralei Vechi a Aradului (Parohia Arad-Centru); Cuvântul Înaltpre*a*sfințitului Timotei, Arhiepiscopul Aradului, cu prilejul aniversării a 150 de ani de la târnosirea Catedralei Vechi din Arad și Cuvântul parohului Catedralei Vechi, pr. Traian-Ioan Micoroi, la deschi*derea festivă a manifestărilor cultural-bisericești prilejuite de împlinirea a 150 de ani de la înăl*țarea și târnosirea catedralei istorice a Aradului. Partea a doua cuprinde lucrările simpozionului dedicat celor 150 de ani de exis*tență a Catedralei Vechi din Arad, desfășurat în ziua de 9 octombrie 2015, în aula Facultății de Teologie din Arad. Partea a treia surprinde aspecte legate de viața bisericească și cultural-misionară a catedralei istorice a Aradului, prin studiile unor reputați profesori de teologie și istorici din țară. Partea a patra aduce în atenția cititorului momente din istoria catedralei reflectate în presa vremii, urmând ca partea a cincea să se constituie într-un itinerar al evenimentelor desfășurate în perioada 9-11 octombrie 2015. Ultima parte scoate la lumină documente privind planul, construc*ția și organizarea vieții bisericești a Catedralei Vechi. Volumul se încheie cu câteva fotografii din timpul manifestărilor, având și ele valoare de document. Cartea s-a bucurat de concursul Înalt*preasfințitului Părinte Timotei, Arhiepiscopul Aradului, și a avut ca și coordonatori pe: pr. Traian-Ioan Micoroi, parohul Catedralei Vechi; pr. prof. univ. dr. Cristinel Ioja și asist. univ. dr. Marcel Tang. Publicarea acestui volum se constituie într-un pios omagiu adus tuturor slujitorilor, ctitorilor, binefăcătorilor, ostenitorilor și credincioșilor acestui sfânt locaș.

[cristiboss56]

O noua initiativa : Potrivit iniţiativei, ziua de 6 ianuarie în care se sărbătoreşte Boboteaza va fi declarată zi de sărbătoare legală în care nu se lucrează.

Proiectul de lege a fost înregistrat pentru dezbatere la Camera Deputaţilor, fiind trimis pentru raport şi aviz la comisiile de specialitate.
În prezent, românii beneficiază de 12 zile libere în fiecare an: primele două zile din an, două de Paşte, două zile de Rusalii, 1 Mai, 15 august- Adormirea Maicii Domnului, 30 noiembrie - Sfântul Andrei, 1 Decembrie, 25 şi 26 decembrie.

[cristiboss56]

La sărbătoarea Soborul Sf. Proroc Ioan Botezătorul membrii Sfântului Sinod al Bisericii Ortodoxe Române slujesc după următorul program pe care îl aflăm de la Radio TRINITAS:
Preafericitul Părinte Daniel, Patriarhul Bisericii Ortodoxe Române, va participa la Sfânta Liturghie la Paraclisul Sfântul Grigorie Luminătorul din Reședința Patriarhală.
Înaltpreasfințitul Părinte Teofan, Mitropolitul Moldovei și Bucovinei, va sluji în Parohia Bâcu din Protopopiatul Iaşi 3.
Înaltpreasfințitul Părinte Laurenţiu, Mitropolitul Ardealului, va sluji împreună cu Preasfinţitul Părinte Episcop-vicar Ilarion Făgărășanul la Biserica Sfântul
Ioan Botezatorul din Făgăraș, jud. Brașov.
Înaltpreasfințitul Părinte Andrei, Mitropolitul Clujului, Maramureșului și Sălajului, va sluji în Parohia ortodoxă Milaș, din Protopopiatul Bistrița.
Înaltpreasfințitul Părinte Irineu, Mitropolitul Olteniei, va sluji la Biserica
Sfântul Ioan Botezătorul - Brestei din Craiova.
Înaltpreasfințitul Părinte Ioan, Mitropolitul Banatului, va sluji la Catedrala Mitropolitană din Timișoara.
Înaltpreasfințitul Părinte Petru, Mitropolitul Basarabiei și Exarhul Plaiurilor, va sluji la Paraclisul Mitropolitan din Chișinău, R. Moldova.
Înaltpreasfințitul Părinte Iosif, Mitropolitul Ortodox Român al Europei Occidentale și Meridionale, va sluji în Parohia Sfânta Treime și Sfântul Mare Mucenic Gheorghe din Paris (Villeneuve Saint Georges), Franța.
Înaltpreasfințitul Părinte Serafim, Mitropolitul Ortodox Român al Germaniei, Europei Centrale și de Nord, va sluji la Parohia din Leipzig, Germania.
Înaltpreasfințitul Părinte Mitropolit Nifon, Arhiepiscopul Târgoviștei și Exarh Patriarhal, va sluji la Catedrala Arhiepiscopala din Târgoviste.
Înaltpreasfințitul Părinte Teodosie, Arhiepiscopul Tomisului, va sluji în Parohia Sfântul Ioan Botezătorul din Constanța.
Înaltpreasfințitul Părinte Pimen, Arhiepiscopul Sucevei şi Rădăuţilor, va sluji la Manastirea Sfântul Ioan cel Nou din Suceava.
Înaltpreasfințitul Părinte Irineu, Arhiepiscopul Alba Iuliei, va sluji la
Mănăstirea Sfântul Ioan Botezătorul din Alba Iulia.
Înaltpreasfințitul Părinte Varsanufie, Arhiepiscopul Râmnicului, va sluji la
Biserica Sfântul Ioan Botezătorul din Râmnicu Vâlcea
Înaltpreasfințitul Părinte Ioachim, Arhiepiscopul Romanului și Bacăului, va sluji la Catedrala Arhiepiscopală din Roman.
Înaltpreasfințitul Părinte Calinic, Arhiepiscopul Argeșului și Muscelului, va sluji la Biserica Sfântul Ioan Botezătorul din Pitești.
Înaltpreasfințitul Părinte Ciprian, Arhiepiscopul Buzăului şi Vrancei, va sluji in Parohia Vulturul de Sus, Protopopiatul Focsani 1.
Înaltpreasfințitul Părinte Casian, Arhiepiscopul Dunării de Jos, va sluji la Biserica Sfântul Ioan Botezatorul din Galați.
Înaltpreasfințitul Părinte Timotei, Arhiepiscopul Aradului, va sluji la Catedrala Arhiepiscopală din Arad.
Înaltpreasfințitul Părinte Nicolae, Arhiepiscopul ortodox român al celor două Americi, va sluji la Parohia Înălțarea Sfintei Cruci din Upland, Canada.
Preasfinţitul Părinte Corneliu, Episcopul Huşilor, va sluji la Catedrala Episcopală din Huși.
Preasfinţitul Părinte Lucian, Episcopul Caransebeșului va sluji la Biserica
Nașterea Sfântul Ioan Botezătorul din Caransebeș.
Preasfinţitul Părinte Sofronie, Episcopul Oradiei va sluji la Mănăstirea Izbuc, județul Bihor.
Preasfinţitul Părinte Nicodim, Episcopul Severinului și Strehaiei va sluji la Biserica
Sfântul Ioan Botezătorul - Grecescu din Drobeta Turnu Severin
Preasfinţitul Părinte Vincențiu, Episcopul Sloboziei și Călărașilor, va sluji la biserica „Sfântul Ioan Botezătorul-Alexe” din Călărași.
Preasfinţitul Părinte Andrei, Episcopul Covasnei şi Harghitei, va sluji la Mănăstirea Sfântul Ioan Botezătorul din Izvorul Mureșului, jud Harghita.
Preasfinţitul Părinte Galaction, Episcopul Alexandriei şi Teleormanului, va sluji în Parohia Seaca, Protopopiatul Turnu Măgurele.
Preasfinţitul Părinte Ambrozie, Episcopul Giurgiului, va sluji la Catedrala Adormirea Maicii Domnului din Bolintin Vale, Protopopiatul Bolintin.
Preasfinţitul Părinte Sebastian, Episcopul Slatinei si Romanaților, va sluji la Biserica din Parohia Vităneşti, comuna Sîrbii Măgura, judeţul Olt
Preasfinţitul Părinte Visarion, Episcopul Tulcii, va sluji la biserica Sfântul Ioan Botezătorul din Tulcea.
Preasfinţitul Părinte Petroniu, Episcopul Sălajului, va sluji în Paraclisul Sfântul Evanghelist Luca de la Centrul Eparhial al Episcopiei Sălajului.
Preasfinţitul Părinte Gurie, Episcopul Devei și Hunedoarei, va sluji la biserica
Sfântul Nicolae, a Parohiei Hațeg 1, Protopopiatul Hațeg.
Preasfinţitul Părinte Siluan, Episcopul Ortodox Român al Ungariei, va sluji în Catedrala Episcopala din Giula, Ungaria.
Preasfinţitul Părinte Siluan, Episcopul Ortodox Român al Italiei, va sluji la Paraclisul Adormirea Maicii Domnului din Roma, Italia.
Preasfinţitul Părinte Timotei, Episcopul Ortodox Român al Spaniei și Portugaliei, va sluji la Paraclisul Episcopal Naşterea Domnului din Villalbilla, Spania.
Preasfinţitul Părinte Macarie, Episcopul Ortodox Român al Europei de Nord, va sluji la Paraclisul Centrului Episcopal din Stockholm, Suedia
Preasfinţitul Părinte Mihail, Episcopul Ortodox Român al Australiei și Noii Zeelande, va sluji în Parohia românescă
Sfânta Maria din Sydney, Australia.
Preasfinţitul Părinte Varlaam Ploieşteanul, Episcop-vicar patriarhal, va sluji la
Biserica Icoanei din Protopopiatul 2 Capitală.
Preasfinţitul Părinte Ieronim Sinaitul, Episcop-vicar patriarhal, va sluji la Biserica Sfântul Ioan - Piață din Protopopiatul 3 Capitală.
Preasfinţitul Părinte Timotei Prahoveanul, Episcop vicar al Arhiepiscopiei Bucureștilor, va sluji în Parohia Sfântul Ioan Botezătorul din Ploiești, Protopopiatul Ploiești Sud.
Preasfinţitul Părinte Paisie Lugojanul, Episcop-vicar al Arhiepiscopiei Timişoarei, va sluji în Parohia Giarmata 1, Protopopiatul Timișoara 2.
Preasfinţitul Părinte Antonie de Orhei, Episcop-vicar al Arhiepiscopiei Chișinăului, va sluji la Biserica Sfântul Cuvios Vasile de la Poiana Mărului din Orhei, Republica Moldova.
Preasfinţitul Părinte Marc Nemțeanul, Episcop-vicar al Arhiepiscopiei Ortodoxe Române a Europei Occidentale și Meridionale, va sluji în Parohia Sfântul Iosif din Bordeaux, Franţa.
Preasfinţitul Părinte Sofian Brașoveanul, Episcop-vicar al Arhiepiscopiei Ortodoxe Române a Germaniei, Austriei și Luxemburgului, va sluji la Capela Sf. Siluan din Munchen , Germania.
Preasfinţitul Părinte Emilian Lovișteanul, Episcop-Vicar al Arhiepiscopiei Râmnicului, va sluji la Biserica din Parohia Ciunget , judeţul Vâlcea.
Preasfinţitul Părinte Ioan Casian de Vicina, Episcop-Vicar al Arhiepiscopiei Ortodoxe Române a celor două Americi, va sluji la Mănăstirea Sfânta Cruce , Canada.
Preasfinţitul Părinte Iustin Sigheteanul, Arhiereu-vicar al Episcopiei Maramureşului şi Sătmarului, va sluji la Mănăstirea Scărișoara Nouă, Protopopiatul Carei.
Preasfinţitul Părinte Ignatie Mureșanul, Arhiereu–vicar al Episcopiei Ortodoxe Române a Spaniei și Portugaliei, va sluji în Paraclisul Centrului Misionar Sfântul Ioan Botezătorul din Dublin, Irlanda.

[cristiboss56]

În Biserica lui Hristos, omul se pregăteşte pentru viaţa de apoi prin Sfintele Taine, cu ajutorul cărora dobândeşte de sus dar şi har. Afară de Sfintele Taine, tot ca un mijloc de câştigare a harului divin, mai sunt diferite forme de cult, care de asemenea tind la întărirea şi înălţarea spirituală a omului spre cele înalte, ca sfinţirea apei, sfinţirea bisericii şi sfinţirea altor lucruri necesare cultului divin. Sfințirea apei s-a practicat de la început, din prima zi a exis*tenței Bisericii, cură*țindu-i de toate păcatele, atunci când s-au botezat, pe un mare număr de creștini (Fapte, 2, 41; 4, 4). În textul de faţă voi face câteva referiri la slujba numită „Sfinţirea cea mare a apei” care se săvârşeşte de două ori pe an, iar nu o singură dată, după cum se ştie în popor: mai întâi, ea este săvârşită în ajunul Bobotezei, cu această Agheasmă Mare stropindu-se casele credincioşilor, iar mai apoi, în ziua de Bobotează, aceasta din urmă fiind luată de credincioşi acasă pentru nevoile de peste an. Sfinţirea cea mare a apei, săvârşită de preoţi în ziua în care Mântuitorul Iisus Hristos a sfinţit firea apelor, botezându-Se în râul Iordan, este oficiată numai în biserică sau lângă o apă curgătoare curată. În cadrul acestei slujbe, spre deosebire de cea în care se sfinţeşte Agheasma mică, apa este sfinţită printr-o dublă invocare a Duhului Sfânt. Astfel, Agheasma Mare are o putere sfinţitoare deosebit de mare, ea purtând în sine darurile minunate ale Duhului Sfânt cu mult mai mult decât Agheasma cea mică.
Apa, mijloc de curăţire şi de împăcare în Vechiul Testament

Apa este socotită un simbol al cultului creştin, folosindu-se şi întrebuinţându-se la cele mai multe acte liturgice. Temeiurile pentru întrebuinţarea apei în cult sunt de natură biblică, patristică, istorică şi simbolică. La început, Duhul lui Dumnezeu se purta deasupra apei, care era plină de sfinţenie şi curăţenie; iar din rădăcina pomului vieţii din mijlocul raiului curgea izvorul ce se ramifica în patru râuri ce adăpau pământul şi-l făceau să rodească. După căderea în păcat a celei dintâi perechi de oameni, apa îşi păstrează caracterul sfinţeniei şi curăţeniei de la început, în sensul larg al cuvântului – deoarece atunci când urmaşii lui Cain şi Set deveniseră atât de răi, încât în cugetele lor concepeau numai rău şi răutate, prin apa potopului s-au spălat tot păcatul şi necurăţia. În Vechiul Testament, apa era socotită ca mijloc de curăţire şi de împăcare. A fost întrebuinţată la săvârşirea cultului divin, la aducerea jertfelor, la sfinţirea preoţilor şi la curăţirea leprei. De aceea, Psalmistul David scrie: „Mai vârtos mă spală de fărădelegea mea şi de păcatul meu mă curăţeşte...”, „Stropi-mă-vei cu isop şi mă voi curăţi, spăla-mă-vei şi mai vârtos decât zăpada mă voi albi...” (Ps. 50, 3 şi 8). De asemenea, Domnul zice prin gura profetului Isaia: „Cei ce sunteţi însetaţi mergeţi la apă, şi cei care nu aveţi argint mergeţi de cumpăraţi şi mâncaţi, mergeţi şi cumpăraţi fără de argint şi fără preţ vin şi grăsime” (Isaia 55, 1). Dumnezeu a făcut nenumărate minuni cu apă şi prin Moise, sluga Sa, a trecut Marea Roşie, a izvorât apă din stâncă, a îndulcit apa cea amară, a izbăvit pe Israil de la idolatrie cu apă şi foc.
Firea apelor s-a sfinţit prin pogorârea Duhului Sfânt

În Noul Testament, la malurile Iordanului apare tânărul proroc şi ascet Ioan Botezătorul, care spunea: ,,Eu vă botez cu apă, dar vine Cel ce este mai tare decât mine, Căruia nu sunt vrednic să-I dezleg cureaua încălţămintelor. El vă va boteza cu Duh Sfânt şi cu foc” (Lc. 3, 16). Sfântul Evanghelist Matei ne relatează că Iisus a venit din Galileea la Iordan, unde era Ioan botezând, cerând să fie botezat (cf. Matei 3, 13). „Iar botezându-Se Iisus, când ieşea din apă, îndată cerurile s-au deschis şi Duhul lui Dumnezeu s-a văzut pogorându-Se ca un porumbel şi venind peste El” (Matei 3, 16), iar glasul Tatălui din ceruri s-a auzit zicând: ,,Acesta este Fiul Meu cel iubit întru Care am binevoit” (Mt. 3, 17). Astfel, firea apelor s-a sfinţit, iar prin pogorârea Duhului Sfânt la Botezul Domnului, apa sfinţită a primit putere harică. De asemenea, pe vremea Mântuitorului, la marginea oraşului Ierusalim, lângă Poarta Oilor, era o scăldătoare, care pe evreieşte se numeşte Vitezda, numită şi Scăldătoarea oilor. În această scăldătoare, la anumite intervale ,,se cobora îngerul Domnului şi tulbura apa şi cine intra întâi după tulburarea apei se făcea sănătos de orice boală era ţinut” (Ioan 5, 4). Adică, după sfinţire prin venirea îngerului, apa dobândea puterea de vindecare şi iertare de păcate. Prin conlucrarea Fiului lui Dumnezeu, orbul din naştere primeşte vederea numai după spălarea în Lacul Siloamului. Fiul lui Dumnezeu avea puterea de a-l vindeca şi fără să-l fi trimis pe orb la Lacul Siloam, însă a vrut să arate puterea harică a apei, unde se cere şi conlucrează ajutorul Său, chiar nefiind de faţă, adică numai prin prezenţa Sa nevăzută. Hristos trimite pe Duhul Său cel Sfânt să reverse izvoarele darului divin asupra celor ce îi imploră ajutor. Tot astfel, prin rugăciunile de invocare a slujitorilor Sfintelor Altare, apa primeşte dar de sfinţenie, sănătate, curăţire şi binecuvântare.
Mărturii în Constituțiile Apostolice

Sfinţirea apei îşi are originea din cele mai îndepărtate timpuri ale creştinismului. În Constituţiile Apostolice, printre altele se regăseşte şi o rugăciune care poartă numele de „Rânduială despre apă şi untdelemn a Apostolului Matei”. Putem fi ferm convinşi că rugăciunea nu îi aparţine Apostolului Matei, dar ea cuprinde o serie de elemente asemănătoare cu rugăciuni similare din perioada respectivă, cum ar fi cele din „Evhologhionul” („Molitfelnicul”) Sfântului Serapion de Thmuis sau cea cuprinsă în manuscrisul rămas anonim al operei „Testamentum Domini”. Aşadar, Sfinţirea apei sau Agheasma este atribuită Sfântului Apostol Matei: „Despre apă şi untdelemn hotărăsc eu, Mateiu, ca să binecuvânteze, adică să sfinţească apa şi untul de lemn episcopul, iară dacă lipseşte episcopul, atunci să o binecuvânteze preotul împreună cu diaconul”. În Constituţiile Apostolice se află şi o rânduială deosebită pentru sfinţirea apei. Efectele ce le produce apa sfinţită, de asemenea, sunt cuprinse în Constituţiile Apostolice: „Prin stropirea apei sfinţite se câştigă întărirea sănătăţii, vindecarea boalelor, depărtarea spiritelor şi a atacurilor rele” (Cartea VII, 29).
„Izvor de nestricăciune și dar de sfinţenie”

„Pravila bisericească” ne învaţă următoarele: „Agheasma, apa sfinţită prin slujba bisericească, se face când preotul cheamă asupra ei puterea Duhului Sfânt, pentru ca ea să aibă puterea de a sfinţi viaţa oamenilor şi a naturii înconjurătoare, pentru ca ele să capete binecuvântarea Domnului”. Apa este simbolul curăţirii sufleteşti, al promovării şi al sfinţirii vieţii.
Punctul culminant din actul sfinţirii apei şi cel mai important îl formează invocarea so*lem*nă a Duhului Sfânt, prin cuvin*tele: „Tu Însuţi, dar, Iubitorule de oameni Împărate, vino şi acum, prin pogorârea Sfântului Tău Duh, Care sfinţeşte toate, şi sfinţeşte apa aceasta. Şi-i dă ei harul izbăvirii şi binecuvântarea Iordanului. Fă-o pe dânsa izvor de nestricăciune, dar de sfinţenie, dezlegare de păcate, vindecare de boli, diavolilor pieire, îndepărtare pu*teri*lor celor potrivnice, plină de pu*tere îngerească. Ca toţi cei ce se vor stropi şi vor gusta dintr-însa să o aibă spre curăţirea su*fle*telor şi a trupurilor, spre vin*de*carea patimilor, spre sfinţirea caselor şi spre tot folosul de trebuinţă... Dă tuturor celor ce se vor atinge de dânsa şi se vor stropi şi o vor gusta: sfinţire, sănătate, curăţire şi binecuvântare” (Rugăciunea din Molitfelnic). Din cele expuse s-au putut constata în mod temeinic impor*tan*ţa şi necesitatea apei sfinţite ca mijloc de curăţire trupească şi sufletească a creştinului. „Pen*tru că orice făptură a lui Dum*nezeu este bună şi nimic nu este de lepădat, dacă se ia cu mulţumire; Căci se sfinţeşte prin cuvântul lui Dumnezeu şi prin rugăciune” (I Tim. 4, 4-5). Aşa*dar, „să scoatem apă cu veselie din izvoarele mântuirii” – apă sfinţită – după cum a zis Isaia prorocul, căci apa aceasta, având într-însa darul şi puterea dum*nezeiască a Sfântului Duh, a făcut adesea multe minuni, însănătoşind bolnavi, tămăduind răni, apărând de rele, de necazuri şi de primejdii şi să dobândim sfinţenie, sănătate, curăţenie şi binecuvântare.

[cristiboss56]

În ziua sărbătorii Soborului Sfântului Proroc Ioan Botezătorul, joi, 07 ianuarie 2016, Preasfinţitul Părinte Varlaam Ploieşteanul, Episcop-vicar patriarhal, a fost prezent în mijlocul credincioşilor de la Biserica Icoanei din Capitală care și-a sărbătorit hramul. Preasfinţia Sa a oficiat Sfânta Liturghie înconjurat de un sobor de preoţi şi diaconi din care au făcut parte: Părintele arhim. Paisie Teodorescu, vicar-patriarhal, Părintele Liviu Nechita, consilier patriarhal, Părintele Ioan Popescu, Protopopul Protoieriei Sector 2 Capitală.
După citirea Pericopei Evanghelice, Preasfințitul Părinte Varlaam Ploieșteanul a rostit un cuvânt de învățătură în care a arătat că cinstirea Sfântului Proroc Ioan Botezătorul înseamnă schimbarea vieții noastre potrivit îndemnului pe care ni-l face : „Pocăiți-vă, căci s-a apropiat Împărăția cerurilor!”. Preasfinţia Sa a mai spus că cea mai frumoasă cinstire a Sfântului Proroc Ioan Botezătorul este să ne trăim viața după învățăturile pe care el le-a dat mulțimilor care au venit în pustiul Iordanului să îl asculte și pe care le-a învățat că dacă cineva are două haine să dea una celui care nu are, iar dacă cineva are bucate, să facă asemenea .
Răspunsurile la strană în timpul Sfintei Liturghii au fost date de membri ai Grupului psaltic „Tronos” al Catedralei patriarhale. La finalul Sfintei Liturghii, credincioșii prezenți la sărbătoarea hramului parohiei au primit pachete cu hrană caldă.
Biserica Icoanei mai are ca hramuri următoarele sărbători: Adormirii Maicii Domnului (15 august), Sfântului Ierarh Nicolae (6 decembrie), Duminica Ortodoxiei.