Aparitii editoriale

[cristiboss56]

În salonul Carol I al Bibliotecii Centrale Universitare din Bucureşti (Intrarea Regală din str. Dem. I. Dobrescu, nr. 1) va avea loc marţi, 06 octombrie 2015, orele 17:00,
lansarea cărţii doamnei Lidia Stăniloae cu titlul La bursa adevărului , publicată de Editura TRINITAS a Patriarhiei Române, după cum se precizează într-un comunicat remis de editură.
Despre conținutul cărții vor vorbi atât autoarea, cât și unii dintre invitații domniei sale. Evenimentul este organizat de Editura TRINITAS a Patriarhiei Române în colaborare cu Biblioteca Centrală Universitară Carol I din Bucureşti.
Lidia Stăniloae este născută la 8 octombrie 1933 în Sibiu şi este fiica Părintelui Profesor Dumitru Stăniloae şi a soţiei sale Maria. Între 1951 si 1955 urmează cursurile Facultăţii de Fizică - Secţia Fizică Atomică a Universităţii din Bucuresti, fiind eleva academicianului Profesor Dr. Horia Hulubei. Lucrarea sa de diplomă este prima lucrare din Romania, despre teoria fisiunii nucleare. Îşi începe cariera literară în 1970, publicând volumele de poezii Versuri , Munţii şi Locul unde astepţi . În ultimii ani are şi o activitate intensă de conferentiar în ţările occidentale: Germania, Franta, Belgia s.a.

[Mihailc]

Nicholas Thomas Wright - Cum a devenit Dumnezeu Împărat. Povestea uitată a Evangheliilor


Întreaga această carte e despre o noua realitate, noua realitate a lui Iisus şi lansarea de către El a Împăraţiei lui Dumnezeu. Noua realitate a unei povestiri atât de explozive, încât multe generaţii Biserica a socotit că e prea mult ca să o poata primi şi astfel a diluat totul, a tăiat totul în bucăţele, a transformat totul în lecţii mărunte, mai degrabă decât să permită perceperea pe deplin a întregului ei impact. O parte a tragediei Bisericii contemporane, am încercat să argumentez aici, e aceea ca „ortodocşii” au preferat Împărăţiei Crezul, iar „ne-ortodocşii” au încercat să aibă o împărăţie fără crez. E timpul să punem înapoi împreună ceea ce n-ar fi trebuit separat niciodată. În Iisus, Dumnezeul Cel Viu a devenit Împărat al întregii lumi. Evangheliile nu ne spun doar povestea felului în care s-a întâmplat asta. Sunt mijloacele centrale prin care cei care le citesc şi se roagă pot face din acea Împărăţie o realitate în lumea de mâine. Prea mult timp am înţeles prost Evangheliile. E timpul ca în puterea şi bucuria Duhului să ne întoarcem înapoi la cărarea lor. (N.T. Wright)

Cuprins

Prefaţă

Partea I. Mantaua goală
1. Mijlocul pierdut (Nedumerirea de o viaţă / Canon şi crez / Lucrurile se complică: tendinţe savante în secolul XX)
2. Problema opusă: un trup fără manta (Iisus fără crezuri? / Evanghelia socială a lui Iisus? / A vorbit Iisus despre el însuşi? / Provocarea ascunsă la bază: teocraţia / Răspunsul ortodox)
3. Răspunsurile inadecvate (Mergem în cer / Învăţătura etica a lui Iisus / Iisus, exemplul moral / Iisus, sacrificiul desăvârşit / Povestiri cu care să ne identificăm / Dovedirea divinitaţii lui Iisus / Activităţi de relocare)

Partea a II-a. Ajustarea volumului
4. Povestea lui Israel (Evangheliile ca biografii / Povestea dinainte de poveste / Ciudata poveste a lui Israel / Matei: povestea ajunsă la ţelul ei / Marcu: Iisus şi pătrunderea lumii noi a lui Dumnezeu / Luca: trebuie să se împlinească Scripturile / Ioan: creaţia şi noua creaţie / Concluzie)
5. Povestea lui Iisus, povestea Dumnezeului lui Israel (Zgomot distorsionat / Povestea biblică a lui Dumnezeu / Privirea în direcţia corectă / Matei şi Luca: îl vezi pe Iisus şi te gândeşti la Dumnezeu / Slava dezvaluită: hristologia Templului a lui Ioan)
6. Inaugurarea poporului înnoit al lui Dumnezeu (Volumul dat la maximum, distorsiune periculoasă / Documente întemeietoare / Semne indicatoare pentru Biserica viitorului / Sfârşitul e începutul)
7. Ciocnirea împărăţiilor (Dumnezeu şi Cezarul / Dumnezeu şi puterile în tradiţia iudaică / Dumnezeu şi Cezarul în evanghelii / A da Cezarului? / Cele patru boxe împreună)

Partea a III-a. Împărăţia şi Crucea
8. Unde ne-am blocat: iluminism, putere şi imperiu (Banalizarea evangheliilor / Separaţia între Împărăţie şi Cruce / Reacţii creştine / Putere şi imperiu în iudaismul secolului I)
9. Împărăţia şi Crucea în patru dimensiuni (Împărăţia, Crucea şi Israel / Împăraţia, Crucea şi Dumnezeu / Împăraţia, Crucea şi Biserica / Împărăţia şi Crucea în lumea Cezarului)
10. Împărăţia şi Crucea: refacerea sensurilor (Botez şi Împărăţie / „Titlul” de pe cruce / „Tu eşti Mesia” / Naraţiunea Crucii / Templul, Împărăţia şi Crucea / Împărăţia şi Crucea în interpretare reciprocă / Împărăţia, Crucea, Învierea şi Înălţarea)

Partea a IV-a. Crez, Canon, Evanghelie
11. Cum să celebrăm povestea lui Dumnezeu (Întregul şi părţile / Un mod de a citi Crezul / Un mod diferit de a citi Crezul / Concluzie: cum să citim evangheliile)

http://edituradeisis.ro/opencart/ind...product_id=209

[Dalian]

Asta mi se pare ca-i un sectar eretic.
Nu are ce spurca bibliotecile noastre

În prealabil postat de Dalian

Asta mi se pare ca-i un sectar eretic.
Nu are ce spurca bibliotecile noastre

Esti fanatic tare, colega.

[Dalian]

Tu esti un eretic simpatic tare, colegu.

[Mihailc]

Norman Russel - Învăţătura despre îndumnezeire în tradiţia patristică greacă



Lucrarea de faţă, prima despre acest subiect după mai bine de şaizeci de ani, prezintă istoria conceptului de îndumnezeire de la naşterea sa ca metaforă, în secolul al II-lea (cu rădăcini biblice), la maturizarea sa ca învăţătură cu rol central în viaţa duhovnicească a Bisericii Bizantine. În timp ce atrage atenţia asupra bogăţiei şi diversităţii abordărilor patristice ale acestui subiect de la Irineu la Maxim Mărturisitorul, Norman Russell oferă o prezentare pe larg a fundalului şi contextului acestei doctrine, evidenţiind totodată caracterul său creştin distinct.

„Norman Russell se dovedeşte un maestru în prezentarea subiectului […] El dezvăluie nu doar o bună înţelegere a materialului în discuţie, cât şi cunoaşterea lucrărilor patristice în domeniu.
Această carte este o capodoperă, un exemplu despre cum trebuie să fie o discuţie istorică despre dogma creştină: corectă în ceea ce priveşte datele istorice şi profundă din punct de vedere teologic” (Andrew Louth, The Times Higher Education Supplement)

„Scopul şi precizia acestei cărţi sunt mai presus de orice cuvânt de laudă. Lucrarea de faţă este un admirabil izvor de resurse.” (Anthony Meredith, The Journal of Theologial Research)

http://www.librariasophia.ro/carti-%...-so-13729.html

[Mihailc]

.................... postare eronată.................

[Mihailc]

Episcop Alexander Golitzin - Dionisie Areopagitul mistagogul — o lectură monahală



Dionisie Areopagitul mistagogul — o lectură monahală reuşeşte o dublă performanţă: oferă o interpretare de ansamblu a fascinantei şi controversatei gândiri a Corpusului Dionisian în lumina tradiţiei ascetico-liturgice a mediului pe care-l exprimă şi, totodată, propune o soluţie plauzibilă identităţii enigmaticului său autor, identificat pe baza conexiunilor sale cu mediul creştinismului sirian.
Caracterizat de o originalitate uimitoare şi o fidelitate remarcabilă faţă de tradiţia gândirii patristice, precum şi de o mare familiaritate cu gândirea neoplatonismului târziu, Corpusul Dionisian apare aici ca o structură coerentă şi unificată, al cărei centru şi pivot e tratatul Despre Ierarhia Bisericească, celebrare a Întrupării.
Cartea preasfinţitului Alexander Golitzin este demonstraţia validităţii receptării şi interpretării „holiste” a Areopagiticelor în Tradiţia Bisericii. Viziunea generală care se degajă este cea sfântului Dionisie al Tradiţiei Bisericii, episcop-monah din Siria sau Palestina sfârşitului secolului V care gândeşte şi scrie în cadrul uimitoarei tradiţii „mistagogice” aflate în inima creştinismului patristic şi apostolic cu baze uitate în Scripturile lui Israel şi iudaismul inter-testamentar.
Alexander Golitzin (n. 1948), profesor de patristică la Marquette University (1989–2012), monah athonit, ucenic al gheronului Emilianos Simonopetritul, din 2012 episcop al diecezei bulgare a Bisericii Ortodoxe a Americii. Specializat în tradiţia ascetică şi mistică a creştinismului bizantin şi sirian cu referire specială la originile ei biblice şi în iudaismul inter-testamentar. Contribuţiile Preasfinţiei Sale sunt reprezentate de:
— monografia despre Dionisie Areopagitul (Et introibo ad altare Dei. The Mystagogy of Dionysius Areopagita, Tesalonic, 1994, teza de doctorat susţinută în 1980 la Oxford sub conducerea episcopului Kallistos Ware) cuprinsă într-o versiune revăzută în volumul de faţă,
— o traducere comentată a Discursurilor mistice ale sfântului Simeon Noul Teolog (3 vol., 1995–1997; trad. rom. Deisis, 1998) şi
— o serie de studii publicate în reviste de specialitate editate în două culegeri, mai întâi în româneşte în Mistagogia — experienţa lui Dumnezeu în Ortodoxie, Deisis, 1998, şi în The Theophaneia School. Jewish Roots of Eastern Christian Mysticism, ed. A. Orlov si B. Lurie, 2007 (trad. rom. în curs de apariţie la Ed. Deisis).
Bogdan G. Bucur e profesor asociat de teologie la Duquesne University si preot ortodox. Autor al unei monografii despre pnevmatologia alexandrină (Angelomorphic Pneumatology. Clement of Alexandria and Other Christian Witnesses, Brill, 2009) şi a numeroase studii în reviste de specialitate care explorează legatura dintre exegeza biblică, dezvoltările dogmatice şi spiritualitate în creştinismul timpuriu şi tradiţia bizantină.

http://edituradeisis.ro/opencart/ind...product_id=210