Teologia eretica a lui N. Matsoukas si Teilhard de Chardin

[Demetrius]

În prealabil postat de bogdan81

Demetrius, cuvantul Mantuitorului "Indrazniti, Eu am biruit lumea", se refera la lume inteleasa ca si categorie a pacatului, NU la lume ca creatie a lui Dumnezeu.

Te contrazici fara sa-ti dai seama.
Cum poate creatia buna foarte a lui Dumnezeu sa aiba in ea categoria pacatului(fara sa fie inferioara ca necesitate a evolutiei)?

În prealabil postat de bogdan81

Explica parintele Galeriu: In Noul Testament, cuvantul lume are 2 sensuri: lumea ca creatie a lui Dumnezeu care este fundamental buna si pe care Hristos a glorificat-o prin Intruparea si Invierea Sa, si lumea inteleasa ca si categorie a pacatului, adica pofta trupului, pofta ochilor, trufia vietii.
Pe aceasta a biruit-o Hristos, iar pe cealalta, creatia Sa, a glorificat-o, a sfintit-o si a indumnezeit-o. Cum putea sa-si distruga Creatorul propria creatie sau sa lupte impotriva propriei creatii? Ar insemna ca lumea a fost creata de un demiurg rau ca in gnosticism, ceea ce ar fi o blasfemie, iar Hristos lupta impotriva propriei creatii? Sa nu fie.
Repet,[b] la pacat suntem indemnati sa renuntam, nu la creatia lui Dumnezeu cea buna si frumoasa, cum spune cartea Facerii.

Tu chiar crezi ce spui sau vorbesti din spusele "selectate" ale celorlalti ca sa argumentezi dorinta ta?
Hristos lupta, nu impotriva propriei creatii(un slab artificiu patimas, "dogmatic"), ci pentru eliberarea sufletului de atasarea catre tentatiile lumii.

Cred ca e mai bine sa inchei acest dialog. Cu bine!