Teologia eretica a lui N. Matsoukas si Teilhard de Chardin

[bogdan81]

Enoh a trăit o sută şaizeci şi cinci de ani, şi atunci i s-a născut Matusalem.
22. Şi a umblat Enoh înaintea lui Dumnezeu, după naşterea lui Matusalem, două sute de ani şi i s-au născut fii şi fiice.
23. Iar de toate, zilele lui Enoh au fost trei sute şaizeci şi cinci de ani.
24. Şi a plăcut Enoh lui Dumnezeu şi apoi nu s-a mai aflat, pentru că l-a mutat Dumnezeu.

In editia diortosita de Bartolomeu Anania dupa Septuaginta se foloseste "a umblat cu Dumnezeu", adica a trait in intimitatea lui Dumnezeu fiind bineplacut lui.
Iata ce mai citim la capitolul despre Noe:

11. Pământul însă se stricase înaintea feţei lui Dumnezeu şi se umpluse pământul de silnicii.
12. Şi a căutat Domnul Dumnezeu spre pământ şi iată era stricat, căci tot trupul se abătuse de la calea sa pe pământ.

Talcuieste Bartolomeu Anania: cuvantul silnicie este grecescul "adikia", adica agresiune, asuprire, cruzimea celui puternic fata de cel slab. Iar cand se vorbeste de tot trupul e vorba inclusiv de animale: toata carnea. Deci in toata creatia incepuse sa se manifeste aceasta cruzime. Atunci cum putea Dumnezeu sa creeze o lume evolutionista, bazata pe cruzime si pe legea celui mai puternic? Nu e aceasta o blasfemie cumplita?