|
|
|
|
|
|||||||
| Înregistrare | Autentificare | Întrebări frecvente | Mesaje Private | Căutare | Mesajele zilei | Marchează forumurile citite |
 |
|
|
Thread Tools | Moduri de afișare |
|
|
|
#1
19.04.2015, 17:22:27
|
||||
|
||||
Citat:
Budisto-crestina. Straina de credinta lui Hristos si a sfintilor apostoli. Hristos a raspuns explicit la intrebare: "Nu!". Eu ma intreb cum e posibil ca Dumnezeu sa raspunda in mod explicit NU iar budisto-crestinii sa continue sa creada in reincarnare sau sa presupuna mai departe ca Dumnezeu pedepseste anticipat. |
|
#2
19.04.2015, 19:46:03
|
|||
|
|||
Citat:
__________________
http://creatie6zile.wordpress.com/ |
|
#3
27.04.2015, 20:53:35
|
||||
|
||||
|
Citat:
Te pedepsesc pentru ce nu ai facut inca, pt. ca oricum stiu ca vrei gresi. (unde este liberul arbitru?) Totusi, poate fi o noua linie de gandire, de intelegere a justitiei divine. Nu s-a inteles aluzia la absurd pe care am facut-o. Am fost prea laconic, mea culpa. Am vrut sa evidentiez ca este singura posibilitate logica (evident absurda) prin care apostolii pot intreba daca orbul este orb din nastere pentru pacatele sale – atunci cand excludem ca acestia ar putea concepe posibilitatea reincarnarii (si asezarea rationala a judecatii pe o axa temporala pacat -pedeapsa). Cu exemplificarea justitiei aberante din fimul “Minority Report” pentru iubitorii genului SciFi.
__________________
|
|
#4
27.04.2015, 21:53:07
|
||||
|
||||
|
Citat:
"Fiul este inviat prin Tatal" si "Fiul are putere sa-si ia sufletul inapoi" - sunt echivalente. Pentru ca Fiul este nedespartit de Tatal - lucrarile lor nu sunt separate - ci se savarsesc in umime Unul cu Celalalt.
__________________
|
|
#5
27.04.2015, 22:35:00
|
||||
|
||||
|
Citat:
"Mecanismul" este acelasi - materializarea intentiei divine. Nicio inviere nu-L poate eluda. Nici carnala, nici spirituala ("nasterea din nou"). Invierea carnala nu are nicio valoare in sine. Invierea carnala (fie in trup putrezitor sau transfigurat) este semnificativa doar atunci cand are valoare de simbol pentru adevarata inviere, cea spirituala - "nasterea din Adevar". Atunci cand poate oferi un suport concret pentru credinta in invierea reala/launtrica. Invierea fenomenala, evident, face parte din acelasi film mundan, este doar o rearanjare paradoxala a peisajului. Aceasta surprinde prin "incalcarea logicii naturalului" si poate predispune la cautarea transcendentului - cautarea Adevarului, dincolo de orice forma, culoare, miros, atingere (teologia negativa - apofatica), invierea de facto la care suntem chemati cu totii.
__________________
Last edited by florin.oltean75; 27.04.2015 at 22:51:16. |
|
#6
29.04.2015, 23:09:13
|
||||
|
||||
|
Stralucire
De ce Dumnezeu este stralucitor? Care este natura acestei straluciri? --- Dumnezeu straluceste pentru ca este Datator, Daruitor. Pentru ca in El Insusi toate energiile sunt complet desferecate. Natura acestei straluciri este generozitatea nemasurata. Generozitatea Lui Dumnezeu nu are o masura, o limita sau un prag. --- Omul o poate intelege, vedea si impartasi de ea numai daca el insusi devine generos. Numai daca el insusi intra in aceasta lumina minunata a daruirii. Si omul se lumineaza complet numai atunci cand descatuseaza toate energiile ferecate in imperfectiunile sale si se daruieste intreg, asemeni unui Dumnezeu.
__________________
|
|
#7
02.05.2015, 17:42:54
|
||||
|
||||
|
Hiperconstientizare
---------- «Vă spun că, în ziua judecății, oamenii vor da socoteală de orice cuvânt nefolositor, pe care-l vor fi rostit.» (Matei 12:36) --------- In fiecare minut al vietii noastre se decide mantuirea vietii noastre. Nu doar in biserica. Omul care doreste sa se mantuie trebuie ca in fiecare clipa a vietii sale sa observe cu atentie, sa invete si sa actioneze in baza principiilor descoperite. Principiile pot fi moarte sau pot fi vii. Observarea si invatarea, doua coordonate esentiale, trebuie bine articulate, altfel principiile nu pot fi aplicate, exprimate in actiunile noastre, clipa de clipa. Principiile invatate care nu sunt exprimate in viata de zi cu zi sunt principii moarte. Principiile care alimenteaza actiunile noastre (actiuni in natura principiilor) sunt principii vii. Omul trebuie sa invete Calea Lui Dumnezeu (principiile) altfel nu are ce aplica - umbla in intuneric. Omul trebuie sa invete cum sa insereze principiile in activitatile sale curente, pe baza de observare atenta a tuturor micro-actiunilor sale si inteligenta creativa. Maturisirea Lui Dumnezeu nu inseamna prozelitism ci exprimarea Lui Dumnezeu in fiecare micro-actiune.
__________________
|
|
#8
02.05.2015, 17:44:13
|
||||
|
||||
|
Hiperconstientizare
---------- «Vă spun că, în ziua judecății, oamenii vor da socoteală de orice cuvânt nefolositor, pe care-l vor fi rostit.» (Matei 12:36) --------- In fiecare minut al vietii noastre se decide mantuirea noastra. Nu doar in biserica. Omul care doreste sa se mantuie trebuie ca in fiecare clipa a vietii sale sa observe cu atentie, sa invete si sa actioneze in baza principiilor descoperite. Principiile pot fi moarte sau pot fi vii. Observarea si invatarea, doua coordonate esentiale, trebuie bine articulate, altfel principiile nu pot fi aplicate, exprimate in actiunile noastre, clipa de clipa. Principiile invatate care nu sunt exprimate in viata de zi cu zi sunt principii moarte. Principiile care alimenteaza actiunile noastre (actiuni in natura principiilor) sunt principii vii. Omul trebuie sa invete Calea Lui Dumnezeu (principiile) altfel nu are ce aplica - umbla in intuneric. Omul trebuie sa invete cum sa insereze principiile in activitatile sale curente, pe baza de observare atenta a tuturor micro-actiunilor sale si inteligenta creativa. Maturisirea Lui Dumnezeu nu inseamna prozelitism ci exprimarea Lui Dumnezeu in fiecare micro-actiune.
__________________
|
|
|
Mod hibrid