![]() |
![]() |
|
|
|
|
|
#1
|
|||
|
|||
|
Dacă nu sunteți cuprinși cu totul de toropeala estivală și n-ați picat încă în ispita lui "dolce far niente" vă recomand:
Sfântul Anastasie Sinaitul - Călăuza (îndrumar hristologic) ![]() Călăuza Sfântului Anastasie Sinaitul, unul dintre cele mai îndrăgite texte filocalice din spațiul bizantin, reușește să împletească în filigran literar aurul dogmelor cu răsfrângerile cele mai subtile ale gândirii umane, spre a pune la îndemână, prin respectarea exigențelor unui ghid hristologic postcalcedonian, un vademecum peren care luminează calea celui iubitor de nevoință (philopon) spre întâlnirea cu Dumnezeu-Omul. O lucrare de sinteză, un exemplu remarcabil pentru modul patristic de abordare și valorificare dialectică a conceptului, a argumentației prin excelență teologice, având ca reper asimilarea literaturii patristice anterioare, într-un secol obscur, modest în surse și crud încercat sub agresiunile monofizitismului și ale invaziei arabe. Versurile în ritm iambic care prefațează, asemenea unui motto, notița biografică sinaxarială (21 aprilie) îl supranumesc pe Sfântul Anastasie Sinaitul, autorul acestui îndreptar, „Noul Moise”, făcând astfel referire atât la locul în care Sfântul s-a nevoit, cât și la semnificația spirituală a activității sale scriitoricești și pastorale, ca exponente ale tradiției teoptiei și teoriei sinaitice − sufletul Bisericii luptătoare. http://www.librariasophia.ro/carti-C...-so-11715.html
__________________
Prostul este dușmanul a ceea ce nu cunoaște (Ibn Arabi) Last edited by Mihailc; 09.07.2014 at 22:33:38. |
|
#2
|
||||
|
||||
La Editura BASILICA a Patriarhiei Române a apărut de curând ediția a treia a volumului „Istoria Bisericii Ortodoxe Române“ al părintelui profesor Mircea Păcurariu, membru corespondent al Academiei Române, informează Ziarul Lumina. Compendiul, care face parte din colecția „Cursuri, Manuale și Compendii de Teologie Ortodoxă“, a fost publicat cu binecuvântarea Preafericitului Părinte Daniel, Patriarhul Bisericii Ortodoxe Române. Reeditarea acestui volum reprezintă un eveniment important atât pentru studenții la Teologie, cât și pentru preoții și credincioșii care doresc să-și sporească sau să-și împrospăteze cunoștințele de istorie a Bisericii neamului. Lucrarea are 615 pagini, care pe lângă textul principal mai cuprind un tabel cronologic cu cele mai importante date istorice privind evoluția creștinismului românesc, o listă de abrevieri, un vast indice onomastic, la care se adaugă numeroase imagini, planșe și hărți. Cartea este un rezumat al lucrării în trei volume a părintelui Mircea Păcurariu, „Istoria Bisericii Ortodoxe Române“, cea mai importantă lucrare de istoriografie bisericească românească editată până în prezent. Acest compendiu a apărut pentru prima dată la Chișinău, în anul 1993, și a fost ulterior reeditat la Sibiu în anul 2007. Pentru valoarea sa academică a fost tradus și în limba germană în anul 1994, în cadrul colecției „Oikonomia“, fiind a doua lucrare de teologie ortodoxă românească accesibilă vorbitorilor acestei limbi, după ce anterior a fost tradusă „Teologia Dogmatică Ortodoxă“ a părintelui Dumitru Stăniloae. Compendiul începe printr-o prezentare critică a studiilor de istorie bisericească și a evoluției acestora, până în prezent. Materialul propriu-zis este împărțit în cinci capitole mari, în funcție de principalele perioade istorice din evoluția neamului românesc și a Bisericii Române, după cum urmează: perioada întâi, secolele II-VI, prezintă originea apostolică a creștinismului românesc și continuitatea sa pe teritoriul țării după retragerea aureliană; perioada a doua, secolele VII-XIV, evidențiază organizarea vieții bisericești până la recunoașterea mitropoliilor; perioada a treia, secolele XIV-XVIII, cuprinde patru subcapitole dedicate fiecărui secol în parte și scoate în evidență desăvârșirea organizării canonice a Bisericii în cele trei țări românești, dezvoltarea culturală a acesteia, arta bisericească și viața monahală; perioada a patra, anii 1821-1918, subliniază importanța Bisericii la obținerea independenței și la reîntregirea teritorială națională și importanța autocefaliei; perioada a cincea, din 1918 până în prezent, arată rolul Bisericii Ortodoxe Române în societate.
__________________
Biserica este dragoste, așteptare și bucurie. (Părintele Alexander Schmemann) |
|
#3
|
||||
|
||||
După Evangheliar sau Sfânta Evanghelie, Apostolul este cartea cea mai importantă a Bisericii Ortodoxe. Ea cuprinde, împărțite în pericope, toate textele Noului Testament, cu excepția Evangheliilor și a Apocalipsei. La Editura Institutului Biblic și de Misiune Ortodoxă a apărut de curând o nouă ediție a Apostolului, în condiții grafice deosebite, ci viniete și icoane imprimate color. De asemenea, au fost corectate unele greșeli din edițiile precedente și au fost făcute anumite precizări. „Întrucât precedenta ediție era demult epuizată, din inițiativa Preafericitului Părinte Patriarh Daniel la departamentul Carte de cult s-a început diortosirea Apostolului la care a fost cooptat Părintele prof. dr. Nicolae Necula din cadrul Facultății de Teologie Ortodoxă Justinian Patriarhul din București. Împreună cu părintele profesor am revizuit textul Apostolului care preia în mare parte textul edițiilor precedente. Au fost făcute corecturi numai acolo unde textul necesita îndreptări pentru o mai bună înțelegere a lui. De asemenea, s-au făcut corecturi de natură gramaticală, ortografică absolut necesare. Din punct de vedere tipiconal noua ediție a ținut cont de edițiile mai vechi ale Apostolului, precum și de îndrumările Tipicului Mare care la ora actuală se consideră normativ în Biserica Ortodoxă Română, dar și la edițiile similare ale altor Biserici Ortodoxe de limbă greacă și slavă”, a declarat pentru TRINITAS TV Arhim. Dr. Chiril Lovin, coordonator al Departamentului Carte de Cult - Editurile Patriarhiei. Noua ediție a Apostolului poate fi acum achiziționată de la magazinele de carte bisericească din Patriarhia Română.
__________________
Biserica este dragoste, așteptare și bucurie. (Părintele Alexander Schmemann) |
|
#4
|
||||
|
||||
La Editura Institutului Biblic și de Misiune Ortodoxă a fost tipărit un nou format al Sfintei Scripturi, informează TRINITAS TV. Aceasta este unică prin calitatea materialelor și acuratețea în execuție a coperților, care sunt din piele de culoare roșie, încheiate cu fermoar auriu. Cuprinsul Sfintei Scripturi reproduce textul ediției din 1998. La finalul cărții sunt atașate hărți în legătură cu Vechiul și Noul Testament, precum și reprezentări ale mai multor ediții ale Bibliei apărute de-a lungul timpului.
__________________
Biserica este dragoste, așteptare și bucurie. (Părintele Alexander Schmemann) |
|
#5
|
|||
|
|||
|
Pînă acum, cea mai accesibilă, și nu lipsită de frumusețe, introducere în opera părintelui Dumitru Stăniloae:
Ieromonah Calinic Berger - Teognosia — sinteza dogmatică și duhovnicească a părintelui Dumitru Stăniloae ![]() „Importanța operei părintelui Dumitru Stăniloae așteaptă încă să fie explicitată și evaluată pe deplin în teologia contemporană. El a creat nu numai o sinteză teologică păstrând cu grijă echilibrele gândirii teologice patristice folosind-o drept călăuză în dialogul său cu preocupările omului contemporan, ci și una care întrupează în mod unic și deplin pnevmatologia bizantină târzie, scrierile Filocaliei și teologia sfântului Grigorie Palama. Principiul unificator care ține la un loc toate aceste resurse e accentul său personalist, atent mereu să mențină înțelegerea integrală adecvată a «persoanei» și «naturii» așa cum au fost elaborate aceste categorii de hristologia post-chalcedoniană. Folosirea intuițiilor moderne privitoare la «persoană» nu se face niciodată cu prețul minimalizării «naturii». Într-adevăr, părintele Dumitru Staniloae nu descalifică niciodată un aspect al teologiei sau vieții duhovnicești de dragul celuilalt. Un simț al deplinătății și integralității domină și inspiră viziunea sa teologică; ea este atotcuprinzătoare și nici un aspect al realității nu e lăsat în afara dialogului divino-uman. Studierea operei sale îmbogățește cu siguranță înțelegerea privitoare la Dumnezeu, la creație și la toate aspectele sfintei noastre credințe ortodoxe. Mai mult, scrierile sale demonstrează profunda unitate a tradiției ortodoxe dogmatice și filocalice, dintre teologie și spiritualitate în general, și din acest motiv ele oferă atât o bază, cât și un traseu pentru mersul înainte al gândirii ortodoxe contemporane” (ieromonah Calinic [Berger]). * Ieromonahul Calinic (Berger) e paroh al bisericii ortodoxe române din Hermitage, Pennsylvania. Absolvent al Universitatii Santa Clara (1988), al Școlii Teologice Grecești Sfânta Cruce (1994) și doctor al Universității Catolice a Americii din Washington (2003) cu o importantă teză de doctorat despre gnoseologia teologică în sinteza părintelui Dumitru Staniloae, tradusă în volumul de față.* Cuprins Cuvânt-înainte Mulțumiri Introducere Partea I. Fundamentele dogmatice 1. Relația dintre persoană și natură [Relația dintre persoană și natură în dogma hristologică / Relația dintre persoană și natură în dogma trinitară] 2. Unitatea naturii umane căzute și restaurate în Hristos [„Chipul lui Dumnezeu” — natura umană drept chip al Naturii divine / Umanitatea una — natura umană ca bază a comuniunii interpersonale / Efectele căderii asupra naturii umane / Restaurarea naturii umane în Hristos] 3. Calitățile existențiale ale persoanei [„Analogii reciproce” / „Apofatismul antropologic” / Existența per se caracteristică fundamentală a persoanei / Persoana în comuniune cu celelalte persoane / Persoana ca baza a fundamentelor realității create (timpul și spațiul)] 4. Logos, logoi și simboluri [Rațiunile (logoi) divine / Rațiunile multiple și Logos-ul personal al lui Dumnezeu / Rațiunile și sinteza dintre persoană și natură / Aspecte tehnice ale învățăturii despre logoi / Evidența / Logoi-i și energiile necreate] 5. Concluziile generale ale părții I [Definirea persoanei în relație cu natura / Sinteza persoană-natură și caracterul simbolic al lumii / Dimensiunile ontologică și existențială ale realității / Persoana și natura, paradox vs reducționism / Principiile teologice ale gnoseologiei părintelui Stăniloae] Partea a II-a. Teognosia 6. Cunoașterea lui Dumnezeu [Privire generală / Revelația naturală și supranaturală ca bază a cunoașterii lui Dumnezeu / Forme de cunoaștere a lui Dumnezeu / Sinteza dintre formele de cunoaștere / Nevoia purificării ascetice]7. Etapele urcușului gnoseologic [Scopurile urcușului duhovnicesc / Motivarea etapelor urcușului / Rezumatul etapelor și implicațiile lor gnoseologice / Relațiile dintre etape / Scurta notă despre sinergia divino-umană pe parcursul treptelor] 8. Structura umană [Relația dintre suflet și trup / Minte, rațiune și voință / Minte, spirit, inimă: survol patristic / Inima — încăperea cea mai dinăuntru a minții (nous)] 9. Patimile ca bază a ignoranței [Caracteristicile fundamentale ale patimilor / Afecte și patimi / Cauzele patimilor / Procesul consimțirii / Efectele patimilor] 10. Purificarea [Temele, formatul și caracteristicile expunerii părintelui Stăniloae / Ruperea orientării egoiste și a angoasei / Prevenirea actualizării patimilor / Roadele naturii bine direcționate: nădejdea, blândețea și smerenia / Nepătimirea ca pregătire pentru darurile Duhului Sfânt / Caracteristici și teme ale viziunii părintelui Stăniloae despre purificare] 11. Iluminarea [Prima faza a iluminării: contemplarea naturii / A doua faza a iluminării: contemplarea de sine a minții] 12. Îndumnezeirea [Îndumnezeirea ca iubire / Îndumnezeirea ca vedere a luminii necreate / Sinteza iubirii și luminii în îndumnezeire / Îndumnezeirea în sinteza părintelui Stăniloae] 13. Concluziile generale ale părții a II-a [Rezumat al sintezei gnoseologice a părintelui Stăniloae] Abrevieri și bibliografie http://edituradeisis.ro/opencart/ind...product_id=206 E o carte mult mai bună decât m-am așteptat, mi-am dat seama câte lucruri uimitoare am omis în graba lecturii operei părintelui Stăniloae. Ieromonahul Calinic izbutește ceva foarte rar, chiar și printre autorii ortodocși contemporani, cu această lucrare: să scrie într-o manieră expozitivă profund iconică, vizibilă încă din structurarea cuprinsului cărții. Păstrând proporțiile, cuvioșia sa se comportă precum Sfântul Maxim Mărturisitorul în Ambigua, adică contribuie el însuși, discret, la înbogățirea înțelegerii duhovnicești a existenței, comentând un mare predecesor.
__________________
Prostul este dușmanul a ceea ce nu cunoaște (Ibn Arabi) |
|
#6
|
||||
|
||||
Editura Basilica a Patriarhiei Române a publicat, într-o apariție editorială recentă, scrisorile atribuite Sfântului Antim Ivireanul în calitate de autor sau adresate lui sau care fac importante referiri la el. Volumul a fost îngrijit de Arhim. Mihail Stanciu și Acad. Gabriel Ștrempel. În cuvântul înainte, Preafericitul Părinte Patriarh Daniel arată că prezentul volum vine să întregească Operele Sfântului Ierarh Martir Antim Ivireanul, iar explicațiile din notele de subsol oferite de îngrijitorii acestei ediții feresc cititorii de interpretări eronate și tendențioase care ar putea umbri persoana și lucrarea marelui mitropolit. Această primă ediție a Scrisorilor Sfântului Antim apare în completarea Didahiilor și a Scrierilor care au fost deja tipărite la Editura Basilica în 2010 și 2011. Volumul poate fi cumpărat de la magazinele de carte bisericească ale Patriarhiei Române.
__________________
Biserica este dragoste, așteptare și bucurie. (Părintele Alexander Schmemann) |
|
#7
|
||||
|
||||
|
La Editura Basilica a Patriarhiei Române a apărut recent volumul Constantin Vodă Brâncoveanu: viața, domnia, epoca.
__________________
Biserica este dragoste, așteptare și bucurie. (Părintele Alexander Schmemann) |
![]() |
| Thread Tools | |
| Moduri de afișare | |
|
Subiecte asemănătoare
|
||||
| Subiect | Subiect început de | Forum | Răspunsuri | Ultimele Postari |
| recomandari editoriale | catalinabalhui | Generalitati | 12 | 13.11.2012 04:04:13 |
| aparitii editoriale | gratia47 | Stiri, actualitati, anunturi | 1 | 15.03.2008 00:52:04 |
|
|