![]() |
![]() |
|
|
|
|
|
#1
|
|||
|
|||
|
"În publicațiile și buletinele bisericești apar rețete pentru “mâncăruri delicioase de post” și o parohie ar putea chiar să strângă ceva bani în plus cu scopul de a populariza “gustoasele mese de post“. Atât de multe sunt explicate simbolic în bisericile noastre, ca obiceiuri și tradiții interesante, pline de culoare și amuzante, ca ceva ce nu se leagă prea mult de Dumnezeu și de noua viață în El ci de trecutul și obiceiurile strămoșilor noștri, încât devine foarte dificil să vezi în spatele acestui folclor religios imensa importanță a credinței. Aș vrea să subliniez că, în sine aceste nenumărate obiceiuri nu conțin nimic rău. Când acestea au apărut, simbolizau mijloacele și expresiile unei societăți ce lua în serios viața duhovnicească, acestea nu erau simboluri, ci viața însăși. Ce s-a întâmplat totuși, a fost faptul că așa cum viața s-a schimbat în ansamblul ei și a devenit din ce în ce mai puțin modelată de religie, tot așa câteva obiceiuri au supraviețuit ca simboluri ale unui mod de viață care nu mai există. Și a supraviețuit ceea ce, pe de o parte, este cel mai plin de culoare, iar pe de altă parte, cel mai puțin dificil. Aici, pericolul duhovnicesc este acela ca încetul cu încetul unii încep să înțeleagă religia însăși ca pe un sistem de simboluri și obiceiuri mai degrabă, decât să le înțeleagă pe cele din urmă ca pe o ispitire către înnoire duhovnicească. Mai multă trudă cheltuită pentru pregătirea mâncărurilor de post sau a coșulețelor de Paște decât pentru postire și participare la realitatea spirituală a Paștelui. Aceasta înseamnă că atât timp cât obiceiurile și tradițiile nu sunt legate din nou de viziunea general-religioasă asupra lumii care, de fapt, le-a creat, atâta timp cât simbolurile nu sunt luate în serios, Biserica va rămâne ruptă de viață și nu are putere asupra acesteia. În loc de a simboliza “bogata noastră moștenire” ar trebui să purcedem la aducerea acesteia în viața noastră reală". (Alexander Schmemann - Postul Mare)
__________________
Prostul este dușmanul a ceea ce nu cunoaște (Ibn Arabi) |
|
#2
|
||||
|
||||
|
Da,este perfect adevarat.Cati nu au observat care este zbaterea marunta a unor familii in jurul Sarbatorilor?Sa ia un porc/miel de la tarani,vin de la producator,sa faca piata,liste lungi de produse care trebuiesc cumparate,apoi trebaluiala in bucatarie,ore in sir,curatenia de rutina ...Cine mai are energie sa mai frecventeze si biserica?Caci marea batalie a sarbatorii se da in bucatarie si la targ iar nu la biserica.
Apoi se mai pune in discutie si cantitatea mancarurilor...niciodata nu am inteles de ce se prepara atatea feluri in cantitati mari?Singura explicatie poate fi pomana,desi in familiile pe care le cunosc ca pregatesc atat de mult nu prea are logica deoarece nu ajung la biserica si deci nu impart din mancare. Pana la urma,se invecheste si sfarseste aruncata.
__________________
Cuvine-se cu adevarat sa te fericim pe tine, Nascatoare de Dumnezeu, cea pururea fericita si prea nevinovata si Maica Dumnezeului nostru. Ceea ce esti mai cinstita decat Heruvimii si mai slavita fara de asemanare decat Serafimii, care fara stricaciune pe Dumnezeu-Cuvantul ai nascut, pe tine, cea cu adevarat Nascatoare de Dumnezeu, te marim. |
|
#3
|
|||
|
|||
|
Chiar dacă merg doar duminica și sâmbăta la biserică, o diferență în timpul postului față de alte perioade este aceea că părintele este mai disponibil pentru spovedit decât în rest... ba și pentru sfeștanie...
Plus că, îndeobște în timpul Postului ne și împărtășim! Știu că se poate și în rest, este chiar recomandat... dar în Post e mai sigur că primim dezlegare... suntem chiar chemați :-) Last edited by Annyta; 07.03.2014 at 20:02:32. |
|
#4
|
|||
|
|||
|
Huh, iertare de întrebare: și în afara postului de ce mergem la biserică?
|
|
#5
|
|||
|
|||
|
Pentru mine e întrebarea? Ref la ce am scris mai înainte?
|
|
#6
|
|||
|
|||
|
Da..... :)
|
|
#7
|
|||
|
|||
|
La voi se impartasesc oamenii la fiecare Liturghie? La noi nu. In general copiii merg mult mai des, saptamanal de exemplu...
Sau la ce te referi exact? |
|
|