![]() |
![]() |
|
|
|
|
|
#1
|
|||
|
|||
|
Nu cred că era obiectul firului de față ceea ce îți propuneai dumneata, și, dintr-un anumit punct de vedere chiar așteptai prea multe de la unul ca mine. Însă reacția dumitale de nemulțumire este exagerată; diferențele între Ortodoxie și protestantism, în orice formă ar fi el, sunt pur și simplu prea mari ca să poți dumneata a le cuprinde, de aceea te sfătuiesc să o lași mai moale cu aroganțele, că nu e cazul. Pentru dumneata o fi o poezie, pentru noi sunt lucruri esențiale care marchează hotare între oameni și "confesiuni", hotare care nu se pot trece și nu se vor trece, decât prin omogenizarea esențială a teritoriilor; eu nu spun că nu au valoarea lor și genul de discuții pe care le apreciezi și cu care ești obișnuit, toată problema este că în Ortodoxie lucrurile sunt atacate direct la rădăcină.
|
|
#2
|
|||
|
|||
|
Decebal sunt convins ca vei intelege ce iti voi spune acum.Cand Isus a propovaduit in Nazaret,in sinagoga,de sabat,a ales,deloc intimplator, un pasaj din Isaia care era chintesenta la ceea se intimpla printre evrei,prin EL,si ei nu vedeau,tot captivi erau dpdv mental in paradigma lor desi Imparatia era printre ei.Desi stiau semnificatia respectivului pasaj in contextul VT nu au putut crede si intelege ca se intimpla in fata lor,noul exod din intelegerea lor stramta catre viziunea divina, dar altfel decat isi imaginasera ei.Cand Isus a vorbit multimilor despre Ioan Botezatorul i-a intrebat daca au venit sa vada o trestie clatinata de vant.In perioada respectiva Herod Antipas batea monede proprii si intrucat era o intreaga tensiune cu privire la posibilitatea de a figura un chip uman pe ele Herod si-a ales drept simbol o trestie care creste langa Marea Galileii.Intrebarea lui Isus,desi criptica,era evidenta:ii intreba pe oameni daca au venit sa vada in Ioan un eliberator omenesc,un mesia strict lumesc,daca vor sa vada un alt lider precum cel pe care il aveau deja si care,prin orice mijloace,isi dorea sa obtina recunoasterea regimului sau ca fiind intruchiparea voii lui Dumnezeu.Pe cei care nu intelegeau i-a trimis la cei ce purtau haine moi si stateau in palate,la puterea care corupe prin amagiri de compromisuri sociale sau nationale,prin orice metoda care,ca un anestezic,le domoleste dorinta si le ucide setea de intelegere dar care le satisface ambitiile omenesti.Cu asta se ocupa lumea.Pentru restul,care aveau urechi de auzit,Isus a citat din Malachi 3:1 si orice evreu stia mesajul limpede precum cristalul semnificatia acelui pasaj profetic,era o directa critica,in contextul propovaduirii lui Ioan,la adresa oricarei autoritati lumesti care in mod fals se erija in ceea ce doar un profet al Domnului putea sa fie si sa anunte,mai presus de asteptarile lor si intelegerea lor.
Tu,pe acest forum,cand critici aspecte cu privire la modul cum cei din credinta ta inteleg si practica anumite aspecte te integrezi in nobila mostenire lasata de evrei crestinismului,critica din interior insa aici ai trei aspecte de care trebuie sa tii cont:cine esti,care este calea pe care o arati si in numele cui o faci.Daca ai o critica precum cea de mai sus atunci oamenii s-ar putea sa inteleaga sau nu dar cu siguranta genul acesta de atitudine te va duce la un conflict deschis cu cei pe care-i critici.Un om isi asuma asa ceva doar cand este sigur de chemarea,de vocatia lui.Pe mine ma intereseaza profund nu valurile de la suprafata acestei abordari ci esenta ei,mecanismul si logica ei interna pentru ca acolo este o samanta unica,transformatoare ca si viziune.Oamenii cand vorbesc despre dreptate vizualizeaza,in principal,caracterul ei retributiv,ca si evreii de pe vremea lui Isus,impartirea si aplicarea pedepsei.Insa Imparatia in viziunea lui Isus,cred eu,pune in evidenta in primul rand(tocmai asta le arata in acel citat din Isaia)caracterul ei,al dreptatii,distributiv,de raspandire in primul rand a milei si iertarii si acesta cred este minunatul imn al sperantei unei intregi umanitati. Eu cand citesc criticile tale m-a interesat sa vad pana la ce nivel mergi si ce oferi,ce viziune,daca ar fi fost una strict fariseica(intensificarea respectarii normelor,separatism si ingustime nationala,apararea cu ghearele a oricarei traditii redundante dar exterior stralucitoare,cam acestea erau solutiile lor in iudaismele momentului)strict eseniana(o mica minoritate,ce se rupe de lume,sunt ramasita aleasa,un portdrapel al fiilor luminii printre toti restul care sunt fii intunericului de-a valma)sau zelota(grabirea venirii Imparatiei prin actiuni concrete si violente pe principiul ,,cine nu este cu noi este impotriva noastra")atunci cu siguranta nu as fi auzit nimic nou.Eu am fost curios,si sunt in continuare,sa vad ce critica interna practici pentru ca exista una singura corecta,precum a lui Isus din Nazaret dar este o uriasa provocare sa poti urma acest tip de critica,pt ca este radicala si in mesaj si in traire. Voi urmari cu mare interes ce vei posta in viitor,nu exclud niciodata posibilitatea de a invata ceva nou.Numai bine. Last edited by Pelerin spre Rasarit; 06.08.2013 at 12:07:23. |
|
#3
|
|||
|
|||
|
După cum merg lucrurile cred că domnu Mihnea, când se va întoarce, dacă o va mai face, la anu', cred că nu va mai găsi pe nimeni pe forum. Sau va mai găsi vreo câțiva postaci, marea majoritate mediocri și submediocri. Dar care o fac pe ortodocșii, pe creștinii, bieții de ei. Strigă în gura mare, bieții de ei, că ei sunt creștinii, ei sunt ortodocșii. Mare Ți-e grădina, Doamne, și mulți ipocriți, perverși, prefăcuți și mincinoși au mai intrat în ea, uzurpând locurile de drept ale altora; dar va veni vremea, și mult nu mai este, să fie aruncați afară aceia care, și uzurpatori, s-au mai și așezat, cu multul "obraz" pe care îl au, la locurile din față, și culmea acum pretind cu același "obraz" că locurile chiar sunt ale lor și că li se cuvin. Dar viermele nu doarme și ceasul căderii lor va veni. Curând, mai curând decât își imaginează ei, vai ...
|
|
#4
|
||||
|
||||
|
Citat:
În calitate de creștin ortodox ar trebui să speri la mîntuirea celor care păcătuiesc frecvent și metodic pe forum și nu numai. Invocarea cît mai grabnică a Judecății pentru despărțirea oamenilor celor înrăiți de cei de-a dreapta mi se pare o atitudine anticreștină, condamnatoare. Folosește-ți resursele și fă lumină în casa sufletelor lor, radiază dragoste și bunătate, fii tu un exemplu de urmat ca ei singuri să se rușineze venindu-și în fire și să se întoarcă la Hristos. Asta presupune mai puțină ironie, cuvinte alese cu mai multă grijă, ca să nu-i provoci pe cei mai slabi ispitindu-i cu duritatea tăioasă care este prezentă în prea multe din postările tale. Sper că vei accepta îndemnul și critica mea ca venind din partea unui frate care îți dorește numai binele.
__________________
Să nu abați inima mea spre cuvinte de vicleșug, ca să-mi dezvinovățesc păcatele mele; Psalmul 140, 4 Ascultați Noul Testament ortodox online. |
![]() |
| Thread Tools | |
| Moduri de afișare | |
|
Subiecte asemănătoare
|
||||
| Subiect | Subiect început de | Forum | Răspunsuri | Ultimele Postari |
| Postul + | cristiboss56 | Pocainta | 43 | 03.08.2012 03:11:25 |
| Postul de pacate vs postul de bucate | tigerAvalo9 | Generalitati | 21 | 28.02.2012 23:29:05 |
| Postul la crestini si postul la maestri yoghini - oare sunt acelasi lucru? | mihailt | Generalitati | 21 | 10.09.2010 10:24:12 |
| postul | o copila | Generalitati | 10 | 31.07.2010 08:15:35 |
| Postul | gabriela_iagar | Biserica Ortodoxa in relatia cu alte confesiuni | 11 | 25.11.2009 15:24:08 |
|
|