![]() |
![]() |
|
|
|
|
|
#1
|
||||
|
||||
|
Injumatatirea Praznicului Cincizecimii:
![]() In Miercurea de dupa Duminica Slabanogului, in Biserica Ortodoxa se face pomenirea Injumatatirii Cincizecimii, in a carei atmosfera sfintele noastre slujbe ne tin timp de o saptamana. Aceasta sarbatoare o praznuim intru cinstirea celor doua mari praznice, al Pastilor si al Rusaliilor, “ca pe una ce le uneste si le leaga pe amandoua“. Multe din cantarile de la Vecernie si Utrenie au in vedere tocmai aceasta legatura: “Apropiatu-s-a revarsarea cea din plin a dumnezeiescului Duh peste toti, precum este scris. Sorocul nemincinoasei fagaduinte, date Ucenicilor de Hristos, dupa Moartea, Ingroparea si Invierea Sa, ajungand la injumatatire, vesteste, adeverind, aratarea Mangaietorului“. “Cat de sfintita cu adevarat este sarbatoarea aceasta! Ca radacina fiind a injumatatirii praznicelor celor mari, este luminata dintr-amandoua partile“. “Sosit-a, astazi, injumatatirea Cincizecimii, luminata dintr-o parte de dumnezeiasca lumina a dumnezeiestilor Pasti, iar din cealalta stralucind de harul Mangaietorului“. Chiar daca la sarbatorirea aceasta se face si o revelatie a Sfintei Treimi, totusi, in centrul ei se afla Iisus Hristos, a doua Persoana treimica, Fiul lui Dumnezeu, Care l-a vindecat pe slabanog, a inmultit painile in pustie si la Sarbatoarea Corturilor a invatat in templu pe oameni. Cele mai multe din stihirile pentru slujba acestei sarbatori il prezinta pe Fiul lui Dumnezeu intrupat si activitatea Lui divino-umana. “Mari binefaceri stralucesc noua, Stapane, din dumnezeiasca Ta Intrupare, cea mai presus de minte; daruri si haruri si dumnezeiesti straluciri, cu darnicie, izvorasc“. “Izvor vesnic de viata adevarata fiind, Doamne, Tu esti invierea noastra; voind Te-ai ostenit, Mantuitorul meu si de buna voie ai insetat; legilor firii supunandu-Te si in Sihar venind trupeste, ai cerut Samarinencei apa sa bei“. “Iisuse, cela ce porti grija tuturor marginilor lumii, suitu-Te-ai in biserica si ai invatat pe multimi cuvantul adevarului, injumatatindu-se praznicul, precum striga Ioan“. “Lucrul Tatalui ai savarsit, cu faptele ai adeverit cuvintele Tale, vindecari si semne savarsind, Mantuitorule; ai indreptat pe slabanog, pe leprosi i-ai curatit si pe cei morti ai inviat“. “Fiul cel fara de inceput S-a facut inceput, ca luand firea noastra, S-a facut om; iar la mijlocul praznicului a invatat zicand: Alergati la izvorul cel pururea curgator, ca sa scoateti viata “. Acestea toate auzindu-le la slujba Injumatatirii Praznicului Cincizecimii, il marturisim si noi pe Hristos ca fiind viata si mantuirea noastra a celor credinciosi: “Tu esti cu adevarat Hristos, care ai venit in lumea aceasta, de la Care este mantuirea si iertarea greselilor parintesti; Tu esti cu adevarat Viata celor ce cred intru Tine“. “Injumatatindu-se praznicul legii, Facatorule a toate si Stapane, ai zis catre cei ce erau de fata, Hristoase Dumnezeule: Veniti si scoateti apa nemuririi! Pentru aceasta la Tine cadem si cu credinta strigam: Daruieste noua indurarile Tale, ca Tu esti Izvorul vietii noastre“. “Sufletul meu cel intelenit in faradelegile greselilor, adapa-l cu paraiele sangiurilor Tale si-l arata roditor de fapte bune. Ca Tu ai zis tuturor sa vina la Tine, Cuvinte al lui Dumnezeu Preasfinte, si sa scoata apa nestricaciunii, cea vie, care spala pacatele celor ce lauda slavita si dumnezeiasca Ta Inviere; dand, Bunule, puterea Duhului, care cu adevarat S-a pogorit de sus peste Ucenicii Tai, celor ce Te cunosc pe Tine Dumnezeu; ca Tu esti Izvorul vietii noastre“.
__________________
Biserica este dragoste, așteptare și bucurie. (Părintele Alexander Schmemann) |
|
#2
|
||||
|
||||
|
Sfântul Ioan cel Nou de la Suceava, mângâietor în suferințe și necazuri omenești
"Vedeți câte a răbdat el pentru Hristos? Vedeți cu cât curaj a mărturisit dreapta credință? Vedeți cum și-a dat viața pentru credință, pentru adevăr și pentru lauda lui Dumnezeu? De i s-ar fi oferit toată averea lumii, nu și-ar fi lepădat nicidecum credința în Dumnezeu! A pătimit puțin în trup, dar acum se bucură în veci cu sfinții și cu îngerii, întru Împărăția cerurilor. Sfintele moaște din țara noastră formează o cunună duhovnicească de pietre scumpe, care sfințesc, încununează și ocrotesc Biserica și poporul nostru dreptcredincios. Înaintea lor înghenunchem cu evlavie și cerem ajutorul sfinților, prin rugăciunile și mijlocirea lor către Bunul Dumnezeu. Câte inimi zdrobite nu s-au mângâiat aici! Câte lacrimi de mame, de copii și de orfani nu s-au alinat aici! Câți bolnavi nu și-au dobândit sănătate și ușurare la moaștele sfinților din țara noastră! Între acestea, moaștele Sfântului Mucenic Ioan de Nou de la Suceava se bucură de mare cinstire și respect. Ele sunt cele mai vechi din țara noastră și aici se mângâie și se alină multe suferințe și necazuri omenești. Să cinstim, deci, pe sfinți că ei sunt prietenii lui Dumnezeu și rugători pentru toată lumea înaintea Preasfintei Treimi. Să cinstim și pe Sfântul Ioan cel Nou de la Suceava, ocrotitorul Moldovei, lauda lui Alexandru cel Bun, bucuria necăjiților, tăria călugărilor, mângâierea credincioșilor și îmbărbătarea celor din suferințe. Vedeți câte a răbdat el pentru Hristos? Vedeți cu cât curaj a mărturisit dreapta credință? Vedeți cum și-a dat viața pentru credință, pentru adevăr și pentru lauda lui Dumnezeu? De i s-ar fi oferit toată averea lumii, nu și-ar fi lepădat nicidecum credința în Dumnezeu! A pătimit puțin în trup, dar acum se bucură în veci cu sfinții și cu îngerii, întru Împărăția cerurilor. Deci, să nu ne pierdem credința și nădejdea în vreme de primejdii. Să nu părăsim Biserica lui Hristos pentru făgăduințe deșarte sau de frică. Să nu ne lepădăm de Hristos niciodată, în orice necazuri și primejdii am fi, chiar dacă ni s-ar cere și viața. Să rămânem, deci, cu sfinții lui Dumnezeu. Să rămânem cu părinții și înaintașii care ne-au crescut. Să rămânem în Biserica în care ne-am botezat, mărturisind dreapta credință, ca să fim în veci cu Hristos și cu sfinții Lui. Amin." (Arhimandrit Cleopa Ilie, Predici la Praznice Împărătești și la sfinții de peste an, Editura Episcopiei Romanului, 1996, p. 405-406)
__________________
Biserica este dragoste, așteptare și bucurie. (Părintele Alexander Schmemann) |
|
#3
|
|||
|
|||
|
O parte din sfintele moaște ale Sfântului Ioan cel Nou de la Suceava, prăznuit astăzi, se află la mănăstirea Plumbuita.
Aici se mai află moaște ale Sf. Nicolae, Sf. Pantelimon și Sf. Gheorghe (dacă îmi aduc bine aminte). |
|
#4
|
||||
|
||||
|
Dupa Inaltarea Domnului, Lazar a pornit la propovaduirea Evangheliei. La aceasta l-au ajutat si cele doua surori ale sale. Nu se stie locul unde s-au savarsit. (Sfantul Nicolae Velimirovici)
TROPAR Fapta si rugaciunea s-au impreunat intru voi, femei fericite, Caci intr-un gand v-ati inaltat catre Hristos in cugetari smerite, Impreuna cu dreptul Lazar cereti odihna nepatimirii sufletelor noastre, Si mintile noastre le impodobiti cu ingereasca cununa a gandurilor luminoase. |
|
#5
|
||||
|
||||
Sfinții Mucenici Nicandru și Marcian sunt sărbătoriți astăzi, 8 iunie, de către Biserica Ortodoxă Română. Ostași în armata romană dislocată în cetatea Durostorum, localitatea bulgară Silistra de astăzi, ei au mărturisit credința creștină și au căzut victime campaniei de epurare a creștinilor din armata imperială în anii 297-298. Mai multe informații cu privire la martirajul lor a oferit părintele academician, Mircea Păcurariu: „În cursul unui război pe care Imperiul Roman l-a purtat împotriva perșilor, împărații de atunci, Dioclețian și Galeriu au hotărât să îndepărteze din armata romană pe toți aceia care îl mărturiseau pe Hristos, considerând că aceștia nu luptă cu destulă vitejie pentru a apăra hotarele sau integritatea Imperiului Roman. Așa se face că în cetatea Durostorum au mărturisit pe Hristos și au suferit pentru El moarte martirică doi ostași din armată romană și anume Marcian și Nicandru. Aflându-se că sunt creștini și recunoscând ei înșiși acest lucru au fost aruncați în închisoare și îndemnați să nege pe Hristos și să jertfească zeilor. Refuzând aceste îndemnuri la apostazie au fost supuși la mai multe chinuri, însă nu i-au îndepărtat de credința creștină, ci au rămas statornici și l-au mărturisit în continuare pe Iisus Hristos. Astfel, din dispoziția împărătească în ziua de 8 iunie 298 li s-au tăiat capetele”.
__________________
Biserica este dragoste, așteptare și bucurie. (Părintele Alexander Schmemann) |
|
#6
|
||||
|
||||
Biserica Ortodoxă Română îl pomenește pe 11 iunie în calendarul său, pentru prima dată, pe Sfântul Ierarh Luca, Arhiepiscopul Crimeii. Recunoașterea canonizării sale în Biserica noastră a fost făcută de Sfântul Sinod, în septembrie 2012. Fragmente din cinstitele moaște ale acestui sfânt vindecător de boli se află în capela Institutului de Endocrinologie ”C.I. Parhon” și în cea a Spitalului Clinic de Urgență Floreasca, ambele din Capitală. „Sfântul Luca al Crimeii, așa cum îi spune și titulatura, Arhiepiscop al Crimeii și mare făcător de minuni și doctor fără de arginți, a fost arhiepiscop al Crimeii, adică Ucraina de astăzi. A pătimit ca martir și a fost încercat în toate felurile de sistemul comunist. Sfântul Luca a trăit între 1871 până în 1961 când s-a mutat la Domnul. De asemenea, a fost un chirurg eminent și întâi de toate un creștin greu de egalat în lucrarea credinței”, a mărturisit Părintele Gheorghe Oprea, parohul bisericii Institutului Național de Endocrinologie „C. I. Parhon”. Sfântul Ierarh Luca s-a mutat la cele veșnice în anul 1961. Va fi canonizat în anul 1966, pe 18 martie, cinstitele lui moaște fiind așezate în Catedrala ”Sfânta Treime” din localitatea ucraineană Simferopol.
__________________
Biserica este dragoste, așteptare și bucurie. (Părintele Alexander Schmemann) |
|
#7
|
||||
|
||||
|
Citat:
Deseori auzim în jurul nostru, și repetăm și noi, că lumea s-a stricat, răul stăpânește, societatea noastră a devenit o junglă. Susținem chiar că pentru toate relele care se întâmplă în noi și in jurul nostru de vină este societatea noastra rea. Uităm însă că societatea e formată din noi - oamenii. Și dacă societatea este rea, răspunzătorii principali suntem noi, care prin faptă și cuvânt proiectăm răul ca model de viață. Iar dacă societatea noastră proiectează răul, există și o altă societare, Biserica lui Hristos, care proiectează altceva: Sfântul. Nu e întâmplător că zilnic Biserica noastră prăznuiește unul sau mai mulți sfinți, chemându-ne să ne apropiem de ei, să-i cunoaștem și mai ales să imităm viața lor sfântă. S-a afirmat foarte corect că Biserica noastră este atelier de sfințenie. Și, într-adevăr, secole de-a lungul nu a încetat să găsească sfinți în toată vremea și în tot locul. Încă și în epoca noastră antiduhovnicească. O astfel de creație suprafirească a Bisericii noastre ortodoxe este și contemporanul nostru - Sfântul Arhiepiscop și doctor Luca. A trăit într-o perioadă tragică a Bisericii Ruse. Din fragedă tinerețe a descoperit și a trăit sensul duhovnicesc și adevărat al vieții. A studiat știința medicală, a fost hirotonit preot și episcop și s-a dăruit pe sine slujind poporul îndurerat al lui Dumnezeu, tămăduind, învățând, mângâind, călăuzind. […] Credem că viața Sfântului Luca este o mărturie prețioasă și are mult de dat tuturor credincioșilor, dar îndeosebi doctorilor, atât ai sufletelor cât și ai trupurilor. Ieronim, Mitropolit al Tebei și Levadiei
__________________
Biserica este dragoste, așteptare și bucurie. (Părintele Alexander Schmemann) |
![]() |
| Thread Tools | |
| Moduri de afișare | |
|
Subiecte asemănătoare
|
||||
| Subiect | Subiect început de | Forum | Răspunsuri | Ultimele Postari |
| Vecernia zilei + | cristiboss56 | Despre Vecernie | 15 | 01.02.2016 22:26:36 |
| Sfintii ortodocsi si sfintii catolici. | voxdei55 | Generalitati | 8 | 04.12.2010 23:48:51 |
| Versetul zilei | Daniela-Iulia | Din Noul Testament | 1 | 13.05.2009 10:22:30 |
| Informatia zilei | silverstar | Stiri, actualitati, anunturi | 4 | 24.04.2009 09:30:11 |
|
|