Cuvinte din omiliile Sfintilor Parinti despre Nasterea Domnului

[cristiboss56]

Mărturisind dualitatea firilor în unitatea inextricabilă a persoanei hristice, Omiliile Sfântului Proclu deschid drumul problematicii hristologice chalcedoniene. Intuiţiile terminologice şi dogmatice exprimate aici vor constitui argumentele cele mai importante în Sinodul de la Efes (431) şi în cel de la Chalcedon (451).
Omiliile la Naşterea Domnului fixează totodată cultul marial în temeiuri teologice şi hristologice, consacrând termenul de Theotokos ca atribut esenţial al Maicii Domnului, împotriva contestărilor iudaizante ale lui Nestorie. În acelaşi timp, ele mijlocesc sinteza celor două hristologii ale secolului al V‑lea, antiohiană şi chalcedoniană, într‑o lucrare de reconciliere unică în Istoria Bisericii.

„Soarele dreptăţii astăzi a răsărit şi a acoperit vechiul soare. Am fost slobozit din întuneric şi strălucirea acestor raze mă orbeşte; ziua a fost pentru mine din nou născută şi sunt cuprins de spaimă. Naşterea mă încântă şi cele ale sale mă tulbură. Văd răsărind un nou izvor şi trecând vechea grijă, am văzut că S‑a născut Prunc nou şi cerul că se pogoară să‑L slăvească.”

[cristiboss56]

http://www.ioanguradeaur.ro/492/cuva...erea-domnului/

Am găsit acestă frumoasă predică a sfântului Ioan Gură de Aur la Naşterea Mântuitorului.
Aici găsim şi trei dovezi că Iisus s-a întrupat în ziua de 25 Decembrie:
1) Ziua Naşterii Domnului s-a vestit pretutindeni atât de repede, încât s-a ridicat la acestă înălţime şi a înflorit. Precum spune Gamaliil despre propovăuirea apostolilor că "dacă este de la oameni, se va nimici, dar dacă este de la Dumnezeu, nu veţi putea s-o nimiciţi" putem extrapoala că ziua aceasta, fiind cu adevărat ziua Naşterii Domnului, se sărbătoreşte până în zilele noastre, neputând să fie nimicită.
2) Naşterea lui Iisus s-a petrecut în timpul recensământului poruncit de Cezarul August, conform Luca 2, 1-7. Iar data recensământului poate fi cunoscută din documentele istorice.
Mai spune Sf. Ioan Gură de Aur că locuitorii Romei prăznuiau ziua de 25 Decembrie ca zi de Naştere a Mântuitorului "de la început", iar în Antiohia a fost introdusă sărbătoarea Naşterii Domnului (la 25 Dec) pe la anul 377 (mai înainte Biserica Răsăriteană sărbătorea Naşterea Domnului o dată cu Botezul Domnului, la 6 ianuarie).
3) Un al treilea argument în favoarea zilei de 25 Decembrie ca zi de Naştere a lui Iisus este mărturia evanghelică referitoare la faptul că Maria a zămislit atunci când verişoara ei Elisabeta era însărcintă în luna a şasea cu Sf. Ioan Botezătorul. Iar zămislirea Sf. Ioan Botezătorul a fost în luna în care tatăl său, preotul Zaharia, a intrat în Sfânta Sfintelor. Iar aceasta se întâmpla o singură dată pe an, în luna septembrie.

Am găsit interesante aceste explicaţii, sper ca şi pentru alţii să fie de folos.