Impartasirea sugarilor

[AlinB]

În prealabil postat de Ekaterina

Duminica trecuta o crestina i-a spus unei mamici de langa mine, ca scrie in Biblie sa nu impartasim copiii daca le dam sa manance dimineata si ca pedeapsa o sa cada pe noi parintii daca ii aducem mancati (??).

E clar ce fel de cititori ai Bibliei sunt crestinii nostri.

Primii crestini tineau niste mase copioase inainte de impartasanie.
Dar din cauza ca treaba asta avea si efecte secundare, s-a ajuns la cealalta extrema.

Bebelusii nu pot fi tinuti nemancati ca adultii.
Cel putin in primii doi ani de viata, cine are impresia ca ii poate tine nemancati de seara pana a doua zi aproape de pranz, inseamna ca nu a avut copii. Sau cand a avut, nu i-a impartasit.

[DragosP]

Ei stai, nu exagera şi tu.
Cam pe unde am fost, bebeluşii şi chiar şi bătrânii sunt împărtăşiţi pe toată durata slujbei. Deci nu s-ar pune neapărat problema să-l ţii nemâncat până la 11..12.

[kikyo_ea]

Eu il duc la impartasit pe Nicolas dupa ce mananca. Pana la ora 11 cand ee termina slujba mananca de doua ori. O data la 5 dimineata un.bibe cu lapte apoi la ora 9:30 fructele. Ce.i drept nu ii dau carne. Dar parintele mi.a spus ca il pot aduce mancat pana la 3 ani.

[lore86]

În prealabil postat de kikyo_ea

Eu il duc la impartasit pe Nicolas dupa ce mananca. Pana la ora 11 cand ee termina slujba mananca de doua ori. O data la 5 dimineata un.bibe cu lapte apoi la ora 9:30 fructele. Ce.i drept nu ii dau carne. Dar parintele mi.a spus ca il pot aduce mancat pana la 3 ani.

undeva, incepand de pe al doi ani se poate incerca sa nu se mai dea mancare copilului. Ptr ca nu se poate reusi sa se renunte la mancare brusc, atunci cand ajunge la varsta de trei ani.
Nu am intalnit insa nici un canon care sa reglemeteze varsta pana la care copilul se poate impartasi pe mancate. Varsta de trei ani e o recomandare destul de frecventa.

[ixlucian]

În prealabil postat de AlinB

E clar ce fel de cititori ai Bibliei sunt crestinii nostri.

Primii crestini tineau niste mase copioase inainte de impartasanie.

Si unde scrie (in Biblie) ca euharistia era/este aplicabila si la copii? Fac ei acest sacrament in amintirea Domnului in deplina cunostinta de cauza?

[Mihailc]

În prealabil postat de ixlucian

Si unde scrie (in Biblie) ca euharistia era/este aplicabila si la copii?

Dar unde scrie că n-ar fi aplicabilă copiilor?

Fac ei acest sacrament in amintirea Domnului in deplina cunostinta de cauza?

Dar adolescenţii, respectiv adulţii, fac acest "sacrament" în deplină cunoştinţă de cauză?

[ixlucian]

În prealabil postat de Mihailc

Dar unde scrie că n-ar fi aplicabilă copiilor?


Dar adolescenţii, respectiv adulţii, fac acest "sacrament" în deplină cunoştinţă de cauză?

Chiar vrei sa vezi scris ca sa deduci ceva atat de banal?

Ti se pare ca adolescentii si adultii sunt incadrati la categoria "copii"?

l.e. : P.S.: SACRAMÉNT s. v. cuminecare, cuminecătură, euharistie, împărtășanie, împărtășire, împărtășit.

[Mihailc]

În prealabil postat de ixlucian

Chiar vrei sa vezi scris ca sa deduci ceva atat de banal?

Cu toată dispoziţia colerică (contagioasă) a iscodirii tale, ai reuşit să-mi smulgi un zâmbet cu replica asta.

Păi chiar vrei să vezi scris ca să deduci ceva atât de banal că Cel de care ne împărtăşim a spus : "Lăsaţi copiii şi nu-i opriţi să vină la Mine, că a unora ca aceştia este împărăţia cerurilor." (Matei 19:14) Cui s-a adresat cu aceste cuvinte? Chiar ucenicilor Săi care se osteneau să-i alunge pe micuţi din preajma Lui.

Ti se pare ca adolescentii si adultii sunt incadrati la categoria "copii"?

Da, cu toţii în Biserică suntem copiii Lui Dumnezeu, de la prunc la moşneag.

l.e. : P.S.: SACRAMÉNT s. v. cuminecare, cuminecătură, euharistie, împărtășanie, împărtășire, împărtășit.

Asta-i versiunea care-ţi convine ţie. Mai există însă şi:

SACRAMÉNT, sacramente, s. n. Nume dat în religia catolică fiecăreia dintre cele șapte taine bisericești. – Din fr. sacrement, lat. sacramentum.

[ixlucian]

În prealabil postat de Mihailc

"Lăsaţi copiii şi nu-i opriţi să vină la Mine, că a unora ca[o comparatie] aceştia este împărăţia cerurilor." (Matei 19:14) Cui s-a adresat cu aceste cuvinte? Chiar ucenicilor Săi care se osteneau să-i alunge pe micuţi din preajma Lui.

Citeste mai bine, te rog! Sa ii lasa sa vina la El ca sa fie binecuvantati [copii] si nu pentru a-i impartasi. Interpretare gresita si in afara contextului.

Da, cu toţii în Biserică (daca te referi la congragatie, enorie etc.) suntem copiii Lui Dumnezeu, de la prunc la moşneag.

Asta e parerea ta, nu a Scripturii.
Romani 8,14: Căci câţi sunt mânaţi de Duhul lui Dumnezeu sunt fii ai lui Dumnezeu.
Romani 9,7.8: Nici pentru că sunt urmaşii lui Avraam, sunt toţi fii, ci «întru Isaac, a zis, se vor chema ţie urmaşi», adică: Nu copiii trupului sunt copii ai lui Dumnezeu, ci fiii făgăduinţei se socotesc urmaşi.
Galateni 3,7: Să ştiţi, deci, că cei ce sunt din credinţă, aceştia sunt fii ai lui Avraam.

Asta-i versiunea care-ţi convine ţie. Mai există însă şi:

SACRAMÉNT, sacramente, s. n. Nume dat în religia [corect este credinta, ca este aceeasi religie: crestinism] catolică fiecăreia dintre cele șapte taine bisericești. – Din fr. sacrement, lat. sacramentum.

Termenul a fost folosit corect de catre mine si atunci a fost cel mai rapid venit in minte, nu tin neaparat la eticheta religioasa din definitie care, de altfel, nu ma caracterizeaza.

[Mihailc]

În prealabil postat de ixlucian

Citeste mai bine, te rog! Sa ii lasa sa vina la El ca sa fie binecuvantati [copii] si nu pentru a-i impartasi. Interpretare gresita si in afara contextului.

Asta e parerea ta, nu a Scripturii.
Romani 8,14: Căci câţi sunt mânaţi de Duhul lui Dumnezeu sunt fii ai lui Dumnezeu.
Romani 9,7.8: Nici pentru că sunt urmaşii lui Avraam, sunt toţi fii, ci «întru Isaac, a zis, se vor chema ţie urmaşi», adică: Nu copiii trupului sunt copii ai lui Dumnezeu, ci fiii făgăduinţei se socotesc urmaşi.
Galateni 3,7: Să ştiţi, deci, că cei ce sunt din credinţă, aceştia sunt fii ai lui Avraam.

E clar că poţi să foloseşti Biblia şi pe post de prospect pentru o maşină de spălat creiere de tip (neo)protestant. Nu văd însă rostul întrebărilor tale din moment ce Scriptura ţi-a comunicat personal şi excusiv părerea sa, prin două, trei manevre stângace de manipulare textuală. Dacă te-ai strădui mai mult să înţelegi, şi mai puţin să combaţi, poate că n-am mai pierde vremea cu discuţii contradictorii ce riscă să degenereze într-un dialog al surzilor.