Intrebari din istoria Bisericii

[fallen]

Nu stiu daca s-a mai discutat pe undeva subiectul, dar probabil multi dintre noi nu cunosc exact cum au aparut, cand s-au implementat si cum au ajuns sa se savarseasca in formatul de acum.

[Mihailc]

În prealabil postat de fallen

Nu stiu daca s-a mai discutat pe undeva subiectul, dar probabil multi dintre noi nu cunosc exact cum au aparut, cand s-au implementat si cum au ajuns sa se savarseasca in formatul de acum.

Ai în ataşament o prezentare generală.

Alegeti raspunsul corect!

Sfintele Taine reprezinta o chestiune care tine de:
a) Dogmatica
b) Liturgica.

Note:
1) Dupa unii autori, exista un singur raspuns corect la aceasta intrebare...
2) Pentru nota 11: cum explicam faptul ca la noi Sfintele Taine se studiaza (si) la Liturgica?

(Hint: faceti clic pe documentul pus de Mihailc!)

[cristiboss56]

Opinii, atitudini in problema revizuirii cultului ortodox :

http://www.crestinortodox.ro/liturgi...dox-70643.html

[Mihailc]

În prealabil postat de ioan cezar

Alegeti raspunsul corect!

Sfintele Taine reprezinta o chestiune care tine de:
a) Dogmatica
b) Liturgica.

Note:
1) Dupa unii autori, exista un singur raspuns corect la aceasta intrebare...
2) Pentru nota 11: cum explicam faptul ca la noi Sfintele Taine se studiaza (si) la Liturgica?

(Hint: faceti clic pe documentul pus de Mihailc!)

Dogmatica şi liturgica nu pot fi separate în viaţa duhovnicească reală, întrucât credinţa şi rugăciunea (corespondentele lor în practică) sunt nedespărţite în actul legăturii personale şi comunitare cu Domnul.

Biserica săvârşeşte slujbe/rânduieli care consfinţesc/pecetluiesc legături/relaţii de credinţă (Sfintele Taine). Ele sunt concentrice Euharistiei, au dimensiune sobornicească şi nu pot fi limitate birocratic la un număr fix sau clasificări metodologice.
Oare mijlocirea integrării unei persoane în biserica biruitoare (înmormântarea) sau intrarea în cinul călugăresc (tunderea în monahism) sunt doar lucrări sfinţitoare, aşa cum le-au clasificat teoreticienii ortodocşi filoscolastici? În primul mileniu creştin erau mai mult decât atât, iar cei care ţin să se convingă vor avea la dispoziţie în curând un studiu aprofundat pe această temă. Printre alte lucruri spuse până acuma cu o jumătate de gură, o să aflăm că oamenii de acum o mie de ani, de o credinţă cu noi, săvârşeau Sfânta Liturghie înaintea înmormântării unui creştin (indiferent de statutul bisericesc strict funcţional al defunctului), botezul şi cununia nu erau ceremonii cvasiprivate cum sunt acum şi încă o sumedenie de argumente care demonstrază organicitatea cultului, coeziunea euharistică a enoriilor de altădată etc, toate indicând procesul de alienare în care ne găsim astăzi şi arătând adevăratele ameninţări la adresa credinţei bisericeşti drept-măritoare.

În prealabil postat de Mihailc

Dogmatica şi liturgica nu pot fi separate în viaţa duhovnicească reală, întrucât credinţa şi rugăciunea (corespondentele lor în practică) sunt nedespărţite în actul legăturii personale şi comunitare cu Domnul.

Biserica săvârşeşte slujbe/rânduieli care consfinţesc/pecetluiesc legături/relaţii de credinţă (Sfintele Taine). Ele sunt concentrice Euharistiei, au dimensiune sobornicească şi nu pot fi limitate birocratic la un număr fix sau clasificări metodologice.
Oare mijlocirea integrării unei persoane în biserica biruitoare (înmormântarea) sau intrarea în cinul călugăresc (tunderea în monahism) sunt doar lucrări sfinţitoare, aşa cum le-au clasificat teoreticienii ortodocşi filoscolastici? În primul mileniu creştin erau mai mult decât atât, iar cei care ţin să se convingă vor avea la dispoziţie în curând un studiu aprofundat pe această temă. Printre alte lucruri spuse până acuma cu o jumătate de gură, o să aflăm că oamenii de acum o mie de ani, de o credinţă cu noi, săvârşeau Sfânta Liturghie înaintea înmormântării unui creştin (indiferent de statutul bisericesc strict funcţional al defunctului), botezul şi cununia nu erau ceremonii cvasiprivate cum sunt acum şi încă o sumedenie de argumente care demonstrază organicitatea cultului, coeziunea euharistică a enoriilor de altădată etc, toate indicând procesul de alienare în care ne găsim astăzi şi arătând adevăratele ameninţări la adresa credinţei bisericeşti drept-măritoare.

Multumesc, acum te rog sa pui o intrebare! (asa-i jocul...)

[Mihailc]

În prealabil postat de ioan cezar

Multumesc, acum te rog sa pui o intrebare! (asa-i jocul...)

Uitasem că ne (şi) jucăm iar eu m-am cam lungit cu văicăreala....

Bun.
Întrebare: în ce localitate s-a tipărit Biblia de la Bucureşti?

[cristiboss56]

În prealabil postat de Mihailc

Uitasem că ne (şi) jucăm iar eu m-am cam lungit cu văicăreala....

Bun.
Întrebare: în ce localitate s-a tipărit Biblia de la Bucureşti?

Păi , la Bucureşti prin sustinerea lui Şerban Cantacuzino şi Constantin Brâncoveanu. Tipărirea a început în 1667 şi s-a finalizat în 1668 cu ajutorul financiar al celor sus menţionaţi . E bine d'ul Mihai , sau am greşit ?